La fórmula de ofrenda , también conocida en las formas transliteradas de su incipit como fórmula ḥtp-ḏỉ-nsw o ḥtp-ḏj-nswt, era una fórmula dedicatoria convencional que se encontraba en objetos funerarios del antiguo Egipto y que se creía que permitía al difunto participar en las ofrendas presentadas al deidades principales en nombre del rey, o en ofrendas presentadas directamente al difunto por miembros de la familia. [1] [2] Se encuentra entre los textos más comunes del Egipto medio. [2]
Su incipit ḥtp-ḏj-nswt "una ofrenda dada por el rey" va seguida del nombre de una deidad y una lista de ofrendas dadas. La fórmula de la ofrenda suele encontrarse tallada o pintada sobre estelas funerarias, puertas falsas , ataúdes y, en ocasiones, otros objetos funerarios. Cada persona tenía su propio nombre y títulos incluidos en la fórmula. La fórmula de la ofrenda no era una prerrogativa real como algunos de los otros textos religiosos, como la Letanía de Re , y era utilizada por cualquiera que pudiera permitirse el lujo de hacer una. [1]
Todas las fórmulas de ofrendas del antiguo Egipto comparten la misma estructura básica, pero hay una gran variedad en las que se mencionan deidades y ofrendas, y en qué epítetos y títulos se utilizan. A continuación se muestra un ejemplo de una fórmula de oferta típica:
La fórmula de oferta siempre comienza con la frase:
Esta frase estuvo en uso desde el antiguo egipcio , y literalmente significa "una ofrenda dada por el rey". Esta dedicatoria no indica que el regalo fuera entregado personalmente por el rey ; más bien, identifica la ofrenda funeraria como autorizada por la realeza. [2] Debido a que el rey era visto como un intermediario entre el pueblo de Egipto y los dioses, la ofrenda se hacía en su nombre. [1]
A continuación la fórmula nombra un dios de los muertos y varios de sus epítetos. Por lo general, el dios es Osiris , Anubis o (raramente) Geb , Wepwawet u otra deidad. Esta parte de la fórmula identifica el establecimiento funerario local que realmente proporcionó la ofrenda; Se considera que la ofrenda está bajo los auspicios de la deidad patrona de ese establecimiento. [2] La siguiente frase es una invocación típica de Osiris:
que significa "Osiris, el señor de Busiris, el gran dios, el señor de Abydos". Aparentemente no había una regla establecida sobre qué epítetos se utilizaban; sin embargo, "Señor de Busiris", "Gran Dios" y "Señor de Abydos" eran muy comunes. También fueron frecuentes:
que significa " Señor de Occidente, Señor de la Eternidad".
Anubis se ve con menos frecuencia que Osiris y generalmente se lee,
que significa "Anubis, el que está frente a su divina cabaña, el que está en su montaña".
Después de la lista de deidades y sus títulos, la fórmula continúa con una lista de prt-ḫrw , u "ofrendas de invocación", de las cuales el espíritu del difunto está llamado a participar. [2] La lista siempre va precedida de la frase:
que significa "Él (o ellos, en el segundo ejemplo) dan ofrendas de invocación". Después de esta frase, sigue la lista de ofrendas; Por ejemplo:
que significa "Él da ofrendas de invocación de pan, cerveza, bueyes, pájaros, alabastro, ropa y todo lo bueno y puro de que vive un dios". A veces, el texto al final de la lista se reemplaza con la frase:
Que significa "Todo lo bueno y puro que da el cielo , la tierra crea, la inundación trae, de lo que vive el dios". [2]
La última parte de la fórmula de la ofrenda enumera el nombre y los títulos del destinatario de las ofrendas de invocación. Por ejemplo:
que significa "para el ka del venerado Senwosret , Verdadero de la Voz".
