stringtranslate.com

Percepción extrasensorial

La percepción extrasensorial ( PES ), también conocida como sexto sentido o criptoestesia , es una supuesta capacidad paranormal relacionada con la recepción de información que no se obtiene a través de los sentidos físicos reconocidos , sino que se percibe con la mente. El término fue adoptado por el botánico de la Universidad de Duke J. B. Rhine para denotar habilidades psíquicas como la intuición , la telepatía , la psicometría , la clarividencia , la clariaudiencia , la clarisentiencia , la empatía y su funcionamiento transtemporal como precognición o retrocognición . [1] [2]

La segunda vista es una supuesta forma de percepción extrasensorial, mediante la cual una persona percibe información, en forma de visión , sobre eventos futuros antes de que sucedan ( precognición ), o sobre cosas o eventos en lugares remotos ( visión remota ). [3] [4] No hay evidencia de que exista una segunda vista. Los informes de segunda vista se conocen solo a partir de anécdotas. La segunda vista y la percepción extrasensorial se clasifican como pseudociencias . [5]

Historia

Las tarjetas Zener se utilizaron por primera vez en la década de 1930 para la investigación experimental sobre la percepción extrasensorial.
Hubert Pearce con JB Rhine

En la década de 1930, en la Universidad Duke de Carolina del Norte, JB Rhine y su esposa Louisa E. Rhine llevaron a cabo una investigación sobre la percepción extrasensorial. Mientras Louisa Rhine se concentraba en recopilar relatos de casos espontáneos, JB Rhine trabajaba principalmente en el laboratorio, definiendo cuidadosamente términos como percepción extrasensorial y psi y diseñando experimentos para ponerlos a prueba. Se desarrolló un conjunto simple de tarjetas en blanco y negro, originalmente llamadas tarjetas Zener [6] , ahora llamadas tarjetas ESP. Llevan los símbolos círculo, cuadrado, líneas onduladas, cruz y estrella. Hay cinco de cada tipo de tarjeta en un paquete de 25.

En un experimento de telepatía, el "emisor" mira una serie de cartas mientras el "receptor" adivina los símbolos. Para intentar observar la clarividencia, el mazo de cartas se oculta a todos mientras el receptor adivina. Para intentar observar la precognición, el orden de las cartas se determina después de que se realizan las conjeturas. Más tarde utilizó dados para probar la psicoquinesis . [7] [8]

Los experimentos parapsicológicos de Duke provocaron críticas de académicos y otros que cuestionaron los conceptos y las evidencias de la percepción extrasensorial. Varios departamentos de psicología intentaron, sin éxito, repetir los experimentos de Rhine. WS Cox (1936), de la Universidad de Princeton, realizó 25.064 ensayos en un experimento de percepción extrasensorial con naipes con 132 sujetos. Cox concluyó: "No hay evidencia de percepción extrasensorial ni en el 'hombre promedio' ni en el grupo investigado ni en ningún individuo en particular de ese grupo. La discrepancia entre estos resultados y los obtenidos por Rhine se debe a factores incontrolables en el procedimiento experimental o a la diferencia en los sujetos". [9] Otros cuatro departamentos de psicología no lograron replicar los resultados de Rhine. [10]

En 1938, el psicólogo Joseph Jastrow escribió que gran parte de la evidencia de percepción extrasensorial recopilada por Rhine y otros parapsicólogos era anecdótica, tendenciosa, dudosa y el resultado de "observaciones defectuosas y debilidades humanas familiares". [11] Los experimentos de Rhine fueron desacreditados debido al descubrimiento de que la fuga sensorial o el engaño podrían explicar todos sus resultados, como que el sujeto pudiera leer los símbolos del reverso de las tarjetas y pudiera ver y escuchar al experimentador para notar pistas sutiles. [12] [13] [14] [15]

En la década de 1960, los parapsicólogos se interesaron cada vez más por los componentes cognitivos de la percepción extrasensorial, la experiencia subjetiva que implica generar respuestas de percepción extrasensorial y el papel de la percepción extrasensorial en la vida psicológica. Esto exigió procedimientos experimentales que no se limitaran a la metodología de elección forzada preferida por Rhine. Entre estos procedimientos se incluyen los experimentos de telepatía onírica y los experimentos de Ganzfeld (un procedimiento de privación sensorial leve). [16] [17] [18]

La segunda vista puede haber sido llamada así originalmente porque se consideraba que la visión normal venía primero, mientras que la visión supernormal es algo secundario, confinado a ciertos individuos. [19] An dà shealladh o "las dos visiones", que significa "la visión del vidente", es la forma en que los gaélicos se refieren a la "segunda vista", la capacidad involuntaria de ver el futuro o eventos distantes. Hay muchas palabras gaélicas para los diversos aspectos de la segunda vista, pero an dà shealladh es la que reconocen principalmente los no hablantes de gaélico, aunque, estrictamente hablando, en realidad no significa segunda vista, sino más bien "dos visiones". [a]

Escepticismo

La parapsicología es el estudio de los fenómenos psíquicos paranormales, incluida la percepción extrasensorial. La parapsicología ha sido criticada por continuar la investigación a pesar de no poder proporcionar evidencia convincente de la existencia de ningún fenómeno psíquico después de más de un siglo de investigación. [21] La comunidad científica rechaza la percepción extrasensorial debido a la ausencia de una base de evidencia, la falta de una teoría que explique la percepción extrasensorial y la falta de resultados experimentales positivos; considera que la percepción extrasensorial es una pseudociencia . [22] [23] [24] [25] [26]

El consenso científico no considera la percepción extrasensorial como un fenómeno científico . [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] Los escépticos han señalado que no existe una teoría viable para explicar el mecanismo detrás de la percepción extrasensorial, y que hay casos históricos en los que se han descubierto fallas en el diseño experimental de estudios parapsicológicos. [34]

Existen muchas críticas relacionadas con los experimentos que involucran la percepción extrasensorial, particularmente en lo que respecta a fallas metodológicas. Estas fallas no son exclusivas de un solo diseño experimental y son efectivas para desacreditar gran parte de la investigación positiva en torno a la percepción extrasensorial. Muchas de las fallas observadas en el experimento de las cartas Zener también están presentes en el experimento de Ganzfeld. En primer lugar, está el efecto de apilamiento, un error que ocurre en la investigación de la percepción extrasensorial. La retroalimentación ensayo por ensayo proporcionada en estudios que utilizan una secuencia de objetivos de percepción extrasensorial "cerrada" (por ejemplo, una baraja de cartas) viola la condición de independencia utilizada para la mayoría de las pruebas estadísticas estándar. No se pueden evaluar múltiples respuestas para un solo objetivo utilizando pruebas estadísticas que suponen la independencia de las respuestas. Esto aumenta la probabilidad de contar las cartas y, a su vez, aumenta las posibilidades de que el sujeto adivine correctamente sin usar la percepción extrasensorial. Otra falla metodológica involucra pistas a través de la fuga sensorial, por ejemplo, cuando el sujeto recibe una pista visual. Esta podría ser el reflejo de una carta Zener en las gafas del portador. En este caso, el sujeto es capaz de adivinar la carta correctamente porque puede verla en el reflejo, no por la percepción extrasensorial. Por último, podría estar ocurriendo una aleatorización deficiente de los estímulos objetivo. Los métodos de barajado deficientes pueden hacer que sea más fácil predecir el orden de las cartas, o las cartas podrían haber sido marcadas y manipuladas, lo que nuevamente hace más fácil predecir qué cartas vienen a continuación. [35] Los resultados de un metanálisis encontraron que cuando se corrigieron y tuvieron en cuenta estos errores, todavía no hubo un efecto significativo de la percepción extrasensorial. Muchos de los estudios solo parecieron tener una ocurrencia significativa de percepción extrasensorial, cuando, de hecho, este resultado se debió a los muchos errores metodológicos en la investigación.

Percepción dermo-óptica

A principios del siglo XX, Joaquín María Argamasilla , conocido como el «español con ojos de rayos X», afirmó poder leer la escritura a mano o los números de los dados a través de cajas metálicas cerradas. Argamasilla logró engañar a Gustav Geley y Charles Richet haciéndoles creer que tenía auténticos poderes psíquicos . [36] En 1924, Harry Houdini lo desenmascaró como un fraude. Argamasilla miró a través de su sencilla venda y levantó el borde de la caja, para poder mirar dentro sin que los demás se dieran cuenta. [37]

El escritor científico Martin Gardner ha escrito que la ignorancia sobre los métodos de engaño con los ojos vendados ha sido generalizada en las investigaciones sobre objetos en lugares remotos realizadas por personas que afirman poseer una segunda vista. Gardner documentó varias técnicas de conjuro que psíquicas como Rosa Kuleshova, Lina Anderson y Nina Kulagina han utilizado para espiar con los ojos vendados y engañar a los investigadores haciéndoles creer que utilizaban la segunda vista. [38]

Véase también

Notas

  1. ^ "El término da-shealladh (pronunciado "dah-haloo"), a menudo traducido como "segunda visión", significa literalmente "dos visiones". Se refiere a la capacidad de ver apariciones tanto de los vivos como de los muertos. El taibshear (pronunciado "tysher") es el vidente que se especializa en observar el doble de energía ( taibhs ). Un sueño o visión es un bruadar ("broo-e-tar"). El bruadaraiche ("broo-e-taracher") es más que un soñador en el sentido común; él o ella es el tipo de soñador que puede ver el pasado o el futuro". [20]

Referencias

  1. ^ Noel Sheehy; Antony J. Chapman; Wendy A. Conroy (2002). Diccionario biográfico de psicología. Taylor & Francis. págs. 409–. ISBN 978-0-415-28561-2.
  2. ^ "CRYPTAESTHESIA definición y significado". Diccionario Collins Inglés . 11 de marzo de 2024 . Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  3. ^ "Búsqueda de WordNet - 3.1". wordnetweb.princeton.edu .
  4. ^ "Segunda vista". Merriam-Webster . 16 de junio de 2024.
  5. ^ Regal, Brian (2009). Pseudociencia: una enciclopedia crítica . Greenwood. pág. 169. ISBN. 978-0-313-35507-3.
  6. ^ Donald Laycock ; David Vernon ; Colin Groves ; Simon Brown , eds. (1989). Escéptico: un manual de pseudociencia y lo paranormal . Canberra, Australia: Canberra Skeptics. pág. 28. ISBN 978-0-7316-5794-0.
  7. ^ Sladek, John. (1974). Los nuevos apócrifos: una guía para las ciencias extrañas y las creencias ocultas . Panther. pp. 172-174. ISBN 0-87281-712-1 
  8. ^ Hansel, CEM (1980). ESP y parapsicología: una reevaluación crítica . Prometheus Books. págs. 86-122. ISBN 978-0879751203 
  9. ^ Cox, WS (1936). Un experimento en percepción extrasensorial . Journal of Experimental Psychology 12: 437.
  10. ^ Citado en CEM Hansel La búsqueda de una demostración de la percepción extrasensorial en Paul Kurtz . (1985). Manual de parapsicología para escéptico . Prometheus Books. págs. 105-127. ISBN 0-87975-300-5 
    • Adam, ET (1938). Un resumen de algunos experimentos negativos . Journal of Parapsychology 2: 232–236.
    • Crumbaugh, JC (1938). Un estudio experimental de la percepción extrasensorial . Tesis de maestría. Southern Methodist University.
    • Heinlein, C. P; Heinlein, JH (1938). Crítica de las premisas de la metodología estadística de la parapsicología . Journal of Parapsychology 5: 135–148.
    • Willoughby, RR (1938). Otros experimentos de adivinación de cartas . Journal of Psychology 18: 3–13.
  11. ^ Joseph Jastrow . (1938). ESP, Castillo de naipes . The American Scholar 8: 13–22.
  12. ^ Harold Gulliksen . (1938). Percepción extrasensorial: ¿qué es? . American Journal of Sociology. Vol. 43, No. 4. págs. 623–634. "Al investigar los métodos de Rhine, descubrimos que sus métodos matemáticos son erróneos y que el efecto de este error sería en algunos casos insignificante y en otros muy marcado. Descubrimos que muchos de sus experimentos se realizaron de una manera que tendería a aumentar, en lugar de disminuir, la posibilidad de errores administrativos sistemáticos; y, por último, que las tarjetas de percepción extrasensorial se pueden leer desde el reverso".
  13. ^ Wynn, Charles M; Wiggins, Arthur W. (2001). Saltos cuánticos en la dirección equivocada: dónde termina la ciencia real... y comienza la pseudociencia . Joseph Henry Press. pág. 156. ISBN 978-0-309-07309-7 "En 1940, Rhine fue coautor de un libro, Extrasensory Perception After Sixty Years (Percepción extrasensorial después de sesenta años) , en el que sugería que en sus experimentos había algo más que meras conjeturas. ¡Tenía razón! Ahora se sabe que los experimentos realizados en su laboratorio contenían graves fallos metodológicos. Las pruebas se llevaban a cabo a menudo con un control mínimo o nulo entre el sujeto y la persona que administraba la prueba. Los sujetos podían ver el dorso de las cartas que, como se descubrió más tarde, estaban impresas de forma tan barata que se podía ver un contorno tenue del símbolo. Además, en las pruebas cara a cara, los sujetos podían ver las caras de las cartas reflejadas en las gafas o la córnea del examinador. Incluso eran capaces (consciente o inconscientemente) de captar pistas de la expresión facial y la inflexión de la voz del examinador. Además, un sujeto observador podía identificar las cartas por ciertas irregularidades, como bordes deformados, manchas en el dorso o imperfecciones de diseño". 
  14. ^ Hines, Terence . (2003). Pseudociencia y lo paranormal . Prometheus Books. p. 122. ISBN 1-57392-979-4 "Los errores de procedimiento en los experimentos de Rhine han sido extremadamente perjudiciales para sus afirmaciones de haber demostrado la existencia de la percepción extrasensorial. Igualmente perjudicial ha sido el hecho de que los resultados no se han replicado cuando los experimentos se han llevado a cabo en otros laboratorios". 
  15. ^ Smith, Jonathan C. (2009). Pseudociencia y afirmaciones extraordinarias de lo paranormal: un conjunto de herramientas para el pensador crítico. Wiley-Blackwell. ISBN 978-1405181228 . "Hoy en día, los investigadores descartan la primera década del trabajo de Rhine con las cartas Zener. La fuga de estímulos o el engaño podrían explicar todos sus hallazgos. Las ligeras hendiduras en el dorso de las cartas revelaban los símbolos grabados en relieve en las caras de las cartas. Los sujetos podían ver y oír al experimentador, y notar expresiones faciales sutiles pero reveladoras o cambios en la respiración". 
  16. ^ Marks, David; Kammann, Richard. (2000). La psicología de lo psíquico . Prometheus Books. págs. 97-106. ISBN 1-57392-798-8 
  17. ^ Hyman, Ray. Evaluación de afirmaciones parapsicológicas . En Robert J. Sternberg, Henry L. Roediger, Diane F. Halpern. (2007). Pensamiento crítico en psicología . Cambridge University Press. págs. 216-231. ISBN 978-0521608343 
  18. ^ Alcock, James. (2003). Darle una oportunidad a la hipótesis nula: razones para seguir dudando de la existencia de la psi . Journal of Consciousness Studies 10: 29–50.
  19. ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Second Sight"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 24 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 570.
  20. ^ Moss, Robert (2015). «El sueño escocés: una llamada ancestral». Beliefnet, Inc. . Consultado el 27 de marzo de 2016 .
  21. ^ Cordón, Luis A. (2005). Psicología popular: una enciclopedia. Westport, Connecticut: Greenwood Press . pág. 182. ISBN 978-0-313-32457-4El problema esencial es que una gran parte de la comunidad científica, incluida la mayoría de los psicólogos investigadores, considera a la parapsicología como una pseudociencia, debido en gran medida a su incapacidad para ir más allá de los resultados nulos como suele hacer la ciencia. Por lo general, cuando la evidencia experimental no logra apoyar repetidamente una hipótesis, esa hipótesis se abandona. Sin embargo, dentro de la parapsicología, más de un siglo de experimentación no ha logrado siquiera demostrar de manera concluyente la mera existencia de fenómenos paranormales, pero los parapsicólogos siguen persiguiendo ese esquivo objetivo.
  22. ^ Diaconis, Persi. (1978). Problemas estadísticos en la investigación de la percepción extrasensorial . Science New Series, vol. 201, núm. 4351, págs. 131-136.
  23. ^ Bunge, Mario. (1987). "Por qué la parapsicología no puede convertirse en una ciencia". Ciencias del comportamiento y del cerebro 10: 576–577.
  24. ^ Hines, Terence. (2003). Pseudociencia y lo paranormal . Prometheus Books. págs. 117-145. ISBN 1-57392-979-4 
  25. ^ Robert Todd Carroll. «ESP (percepción extrasensorial)». Diccionario del escéptico . Consultado el 23 de junio de 2007 .
  26. ^ Goldstein, Bruce E. (2010). Enciclopedia de la percepción . Sage. Págs. 411-413. ISBN 978-1-4129-4081-8 
  27. ^ Cogan, Robert. (1998). Critical Thinking: Step by Step (Pensamiento crítico: paso a paso) . University Press of America. pág. 227. ISBN 978-0761810674 "Cuando un experimento no se puede repetir y se obtiene el mismo resultado, esto tiende a demostrar que el resultado se debió a algún error en el procedimiento experimental, en lugar de a un proceso causal real. Los experimentos de percepción extrasensorial simplemente no han revelado ningún fenómeno paranormal repetible". 
  28. ^ Wynn, Charles M; Wiggins, Arthur W. (2001). Saltos cuánticos en la dirección equivocada: dónde termina la ciencia real... y comienza la pseudociencia . Joseph Henry Press. pág. 165. ISBN 978-0309073097 "La percepción extrasensorial y la psicoquinesis no cumplen con los requisitos del método científico. Por lo tanto, deben seguir siendo conceptos pseudocientíficos hasta que se eliminen los fallos metodológicos en su estudio y se obtengan datos repetibles que respalden su existencia". 
  29. ^ Zechmeister, Eugene B; Johnson, James E. (1992). Critical Thinking: A Functional Approach . Brooks/Cole Pub. Co. p. 115. ISBN 0534165966 "No existe ninguna buena evidencia científica de la existencia de fenómenos paranormales como la percepción extrasensorial. Para ser aceptable para la comunidad científica, la evidencia debe ser válida y confiable". 
  30. ^ Rothman, Milton A. (1988). A Physicist's Guide to Skepticism (Guía del escepticismo para el físico). Prometheus Books. pág. 193. ISBN 978-0-87975-440-2 "La transmisión de información a través del espacio requiere la transferencia de energía de un lugar a otro. La telepatía requiere la transmisión de una señal portadora de energía directamente de una mente a otra. Todas las descripciones de la percepción extrasensorial implican violaciones de la conservación de la energía de una forma u otra, así como violaciones de todos los principios de la teoría de la información e incluso del principio de causalidad. La aplicación estricta de los principios físicos nos obliga a decir que la percepción extrasensorial es imposible". 
  31. ^ Myers, David. (2004). Intuición: sus poderes y peligros . Yale University Press. p. 233. ISBN 0-300-09531-7 "Después de miles de experimentos, nunca se ha descubierto ningún fenómeno de percepción extrasensorial reproducible, ni ningún investigador ha producido ningún individuo que pueda demostrar de manera convincente la capacidad psíquica". 
  32. ^ Shermer, Michael (2003). "Deriva psíquica: por qué la mayoría de los científicos no creen en los fenómenos de percepción extrasensorial y psi". Scientific American 288 : 2. Consultado el 25 de febrero de 2019..
  33. ^ Stein, Gordon. (1996). The Encyclopedia of the Paranormal . Prometheus Books. p. 249. ISBN 1-57392-021-5 "La ciencia convencional tiene, en general, muchas dudas sobre la percepción extrasensorial, y la única forma de que la mayoría de los científicos se convenzan es mediante una demostración que pueda ser reproducida en general por científicos neutrales o incluso escépticos. Esto es algo que la parapsicología nunca ha logrado producir". 
  34. ^ Carroll, Robert Todd (2005). «ESP (percepción extrasensorial)». Diccionario del escéptico . Consultado el 13 de septiembre de 2006 .
  35. ^ Milton, J. y Wiseman, R. (1999). "¿Existe la psi? Falta de replicación de un proceso anómalo de transferencia de información". Psychological Bulletin 125, 387–191. Metaanálisis de la investigación parapsicológica durante diez años tras el acuerdo sobre los criterios metodológicos entre los defensores y los escépticos.
  36. ^ Polidoro, Massimo (2001). Sesión final: La extraña amistad entre Houdini y Conan Doyle. Prometheus Books. págs. 171-172. ISBN 978-1591020868.
  37. ^ Joe Nickell . (2007). Aventuras en la investigación paranormal . Editorial Universitaria de Kentucky. pág. 215. ISBN 978-0813124674 
  38. ^ Gardner, Martin (2003). ¿Son los universos más densos que las moras? . WW Norton & Company. págs. 225–243. ISBN 978-0393325720.

Lectura adicional

Enlaces externos