El término "acercamiento" ( hebreo : קירוב ליהדות ) se utiliza a veces para traducir la palabra hebrea kiruv o keruv (literalmente, "acercarse" o "alcanzar"). El judaísmo normativo prohíbe buscar conversos al judaísmo de otras religiones, aunque todas las denominaciones aceptan a quienes siguen su conversión con un compromiso sincero. Los esfuerzos de acercamiento se dirigen, en cambio, a los judíos que se han "extraviado" o que han nacido judíos en una familia no observante. [1]
Antecedentes y visiones contemporáneas
La idea de "acercamiento judío" tiene un apoyo mixto entre los judíos : algunos están en contra del concepto, mientras que otros comparten la visión de una comunidad judía más accesible e inclusiva. [2]
En los Estados Unidos , un país con una población judía mayoritariamente no ortodoxa o no afiliada y una tasa de matrimonios mixtos del 50%, algunas federaciones judías y organizaciones educativas brindan una amplia gama de ofertas a los casados con judíos mixtos, a aquellos que están marginalmente comprometidos con la vida judía y a aquellos que no han tenido ninguna participación en el judaísmo desde que asistieron a la escuela hebrea o justo después de su bar mitzvah . [3] " Chabad Lubavitch " fue la primera organización judía ortodoxa en los Estados Unidos en promover medios de divulgación para reclutar judíos no observantes que se comprometan a vivir un estilo de vida observante.
El rabino Dr. Shmuly Yanklowitz escribió que “la difusión debe enriquecer las vidas y la sociedad al hacer que la sabiduría de la Torá esté más ampliamente disponible. Además, la difusión no se trata sólo de “lo propio” y debemos unir a personas de diferentes religiones en un entendimiento y respeto mutuos mediante la participación en un diálogo interreligioso profundo”. [4]
El rabino Levi Brackman dijo: "Con la alta tasa de asimilación y matrimonios mixtos en Occidente, no puedo imaginar que pueda haber demasiados trabajadores de extensión en ese campo. El día que eso suceda será un día bendito. La batalla contra la asimilación es demasiado importante para que sus guerreros se enreden en políticas de este tipo. Sin duda, todas las organizaciones de extensión, incluida Jabad, deberían dejar de lado sus diferencias y unir todos sus recursos e ideas para crear un mañana judío aún más brillante". [5]
UAHC Press; Comisión de Difusión Judía Reformista (diciembre de 2002), Difusión Judía Reformista: El Libro de Ideas de 2002, URJ Press, ISBN 978-0-8074-0804-9
Kerry M. Olitzky y Joan Peterson Littman (2003), Cómo lograr un matrimonio interreligioso judío exitoso: la guía del Jewish Outreach Institute sobre oportunidades, desafíos y recursos, Jewish Lights Publishing, ISBN 978-1-58023-170-1
Anita Diamant (7 de agosto de 2007), Elegir una vida judía, revisada y actualizada: un manual para personas que se convierten al judaísmo y para sus familiares y amigos, Knopf Doubleday Publishing Group, ISBN 978-0-8052-1219-8
Referencias
^ "Acercamiento judío, un enfoque poco ortodoxo". eJewish Philanthropy . 15 de mayo de 2016 . Consultado el 11 de enero de 2018 .
^ "Federación judía del Gran St. Paul". Instituto de extensión judía . Consultado el 11 de enero de 2018 .
^ Cohen, Debra Nussbaum (30 de septiembre de 2002). "Jewish Outreach". My Jewish Learning . Consultado el 11 de enero de 2018 .
^ Yanklowitz, Shmuly (18 de agosto de 2013). "La necesidad de empoderamiento y divulgación ética judía". ejewishphilanthropy . Consultado el 12 de enero de 2018 .
^ Brackman, Levi (febrero de 2008). "El absurdo de la difusión judía". Ynetnews . Consultado el 11 de enero de 2018 .
Enlaces externos
"Libros de divulgación judía: busque libros judíos". Menucha Publishers . Consultado el 11 de enero de 2018 .
