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Masacre en Ayyadieh

La masacre de Ayyadieh ocurrió durante la Tercera Cruzada , después de la caída de Acre , cuando el rey Ricardo I hizo decapitar a más de dos mil prisioneros de guerra musulmanes de la ciudad capturada frente a los ejércitos ayubíes del sultán Saladino el 20 de agosto de 1191. A pesar de los ataques de las fuerzas musulmanas durante las matanzas, los cruzados cristianos pudieron retirarse en buen estado. Posteriormente, Saladino ordenó que se ejecutara a varios prisioneros de guerra cruzados en represalia. [2] [1]

Fuentes contemporáneas

Las fuentes más importantes escritas durante o poco después de los acontecimientos son:

Masacre

Después de la caída de Acre, Ricardo I quiso intercambiar un gran número de prisioneros musulmanes de la ciudad por la Vera Cruz , 100.000 piezas de oro y 1.600 prisioneros de guerra cristianos cautivos de Saladino. [5] Se llegó a un acuerdo y se fijó una fecha límite para que Saladino cumpliera su parte del trato.

La desconfianza entre los dos líderes se fue extendiendo y las negociaciones fracasaron, pues cada parte exigió que los rehenes de su oponente fueran liberados primero. Una vez que expiró el plazo acordado para que los sarracenos entregaran la cruz, Ricardo, cada vez más convencido de que Saladino estaba perdiendo el tiempo, decidió ejecutar públicamente a sus rehenes. El 16 de agosto, Ricardo ordenó que todos los prisioneros de Acre fueran llevados a una pequeña colina llamada Ayyadieh. Ordenó que 2.700 rehenes turcos fueran sacados atados de la ciudad para ser decapitados. [6]

La masacre fue controvertida para las fuentes cristianas de la época. El Itinerarium Peregrinorum estimó que 2700 rehenes turcos [nota 1] fueron asesinados, pero no menciona a ningún no combatiente que estuviera presente. [7] Las fuentes cristianas de la época se encargan de mencionar la carga estratégica de los rehenes, así como las transgresiones de Saladino antes de que se ordenara la masacre. Baha ad-Din indica que incluso muchos de los cruzados desaprobaron las acciones de Ricardo y no pudieron entender por qué Ricardo ordenó las ejecuciones. [8]

Algunas partes del ejército ayubí se enfurecieron tanto por las matanzas que intentaron atacar las líneas cruzadas, pero fueron rechazados repetidamente, lo que permitió que Ricardo I y sus fuerzas se retiraran en buen orden. [1]

Motivo

Se ha sugerido que el motivo de Ricardo para ejecutar a los prisioneros musulmanes fue que Saladino no cumplió con los términos del intercambio, incluida la entrega del fragmento de la Verdadera Cruz, el intercambio de prisioneros entre los bandos en guerra y el primer pago de las piezas de oro.

Saladino había estado prolongando esto para que los prisioneros agotaran las reservas de alimentos de los cruzados. [9]

Contra-masacre

Toda esperanza de recuperar la Vera Cruz desapareció después de Ayyadieh; se rumoreaba que Saladino la había enviado a Damasco . [2] Por orden suya, alrededor de 1600 prisioneros cristianos fueron ejecutados en represalia. [2] Según el historiador estadounidense John J. Robinson ; "A medida que la noticia de la matanza se difundió por todo el imperio de Saladino, los prisioneros cristianos de todas partes fueron torturados y asesinados en represalia por su infamia". [3] En A History of the Crusades . Volume III , el historiador inglés Steven Runciman señaló que entre el 22 y el 30 de agosto, mientras el ejército de Ricardo marchaba desde Acre pasando por Haifa hacia Jaffa, los jinetes ligeros sarracenos llevaron a cabo varios asaltos contra los cruzados y tomaron varios prisioneros; "quienes fueron llevados ante Saladino, interrogados y luego asesinados, en venganza por la masacre de Acre. Solo las lavanderas se salvaron". [1]

Al estudiar la actitud general de Saladino hacia los prisioneros de guerra, Gervers y Powell afirmaron que: "a pesar de su reputación de magnanimidad, el trato de Saladino a los prisioneros de guerra era bastante cruel". [10] Observaron que Saladino era generoso con las poblaciones conquistadas y los comandantes cruzados capturados mientras lograba victorias, pero cuando no lo hacía, o incluso sufría derrotas; "el comportamiento de Saladino hacia los prisioneros era salvaje, y eran sistemáticamente ejecutados". [10] Aunque los estudiosos de la ley islámica justificaban la ejecución de prisioneros bajo ciertas condiciones, los historiadores islámicos contemporáneos están divididos sobre la aceptabilidad moral del asesinato de cautivos por parte de Saladino. [10] Durante campañas anteriores en 1177-1179, Saladino hizo ejecutar a varios soldados cruzados capturados y civiles cristianos en diferentes ocasiones. [10] Sin embargo, cuando conquistó Jerusalén en 1187 , Saladino liberó a la mayoría de los prisioneros cristianos a cambio de un rescate, aunque 15.000 de los que no pudieron pagar el rescate fueron vendidos como esclavos . Después de la pérdida de Acre en 1191 y la masacre de Ayyadieh, Saladino supuestamente estaba frustrado por sus reveses militares y también deseaba venganza, lo que llevó a un aumento en las ejecuciones de prisioneros. [10]

Notas

  1. ^ "Turco", "sarraceno" y "moro" son términos generalizados obsoletos para referirse a "musulmán" que utilizaban los cristianos europeos medievales. De manera similar, los musulmanes medievales de Oriente Próximo utilizaban con frecuencia el término pars pro toto " franco " para referirse a cualquier cristiano o cruzado, ya fuera de Francia o no.

Referencias

  1. ^ abcde Runciman, Steven (1987). Una historia de las cruzadas. Volumen III: El reino de Acre y las cruzadas posteriores. Cambridge: Cambridge University Press. págs. 53-55. ISBN 9780521347723. Recuperado el 15 de junio de 2020 .
  2. ^ abcd Payne (1994), pág. 239
  3. ^ ab Robinson, John J. (1992). Dungeon, Fire and Sword: The Knights Templar in the Crusades [Mazmorra, fuego y espada: los caballeros templarios en las cruzadas]. Nueva York: M. Evans. pág. 183. ISBN 9781590771525. Recuperado el 14 de junio de 2020 .
  4. ^ "La cruzada y la muerte de Ricardo I. Editado por RC Johnston. Oxford, Anglo-Norman Text Society 1961". Archivado desde el original el 8 de enero de 2016 . Consultado el 24 de octubre de 2019 .
  5. ^ Según Baha ad-Din, capítulo 115
  6. ^ Helen J. Nicholson (traductora), Crónica de la Tercera Cruzada: una traducción del Itinerarium Peregrinorum Et Gesta Regis Ricardi (1997), pág. 231.
  7. ^ Itinerarium Pregrinorum , pag. 231.
  8. ^ Baha ad-Din, capítulo 116.
  9. ^ JuliaH (20 de agosto de 2018). «La masacre de Ayyadieh: Ricardo Corazón de León no es tan valiente». The History Jar . Consultado el 29 de marzo de 2024 .
  10. ^ abcde Gervers, Michael; Powell, James M. (2001). Tolerancia e intolerancia: conflicto social en la era de las cruzadas. Syracuse, Nueva York: Syracuse University Press. pp. 12–14. ISBN 9780815628699. Recuperado el 15 de junio de 2020 .

Bibliografía