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Interjección

Una interjección es una palabra o expresión que ocurre como un enunciado por sí solo y expresa un sentimiento o reacción espontánea. [1] [2] Es una categoría diversa, que abarca muchas partes diferentes del discurso, como exclamaciones (¡ay!, ¡ guau ! ), maldiciones (¡ maldición! ), saludos ( oye , adiós ), partículas de respuesta (¡ está bien , oh! , m-hm , ¿eh? ), marcadores de vacilación ( uh , er , um ) y otras palabras ( stop , cool ). Debido a su naturaleza diversa, la categoría de interjecciones se superpone parcialmente con algunas otras categorías como blasfemias , marcadores del discurso y rellenos . El uso y la discusión lingüística de las interjecciones se pueden rastrear históricamente a través de los modistas griegos y latinos durante muchos siglos.

Clasificación histórica

Los intelectuales griegos y latinos, así como los modistas, han contribuido a las diferentes perspectivas de las interjecciones en el lenguaje a lo largo de la historia. [3] Los griegos sostenían que las interjecciones entraban en la categoría gramatical de los adverbios . Pensaban que las interjecciones modificaban el verbo de la misma manera que lo hacen los adverbios, por lo que las interjecciones estaban estrechamente relacionadas con los verbos.

A diferencia de sus homólogos griegos, muchos estudiosos del latín adoptaron la posición de que las interjecciones no dependían de verbos y se utilizaban para comunicar emociones e ideas abstractas. Consideraban las interjecciones como una parte independiente del discurso . Además, los gramáticos latinos clasificaron cualquier pequeña expresión sin palabras como interjecciones. [3]

Varios cientos de años después, los modistas de los siglos XIII y XIV adoptaron enfoques inconsistentes respecto de las interjecciones. Algunos, como Tomás de Erfurt, estuvieron de acuerdo con los antiguos griegos en que la interjección estaba estrechamente ligada al verbo, mientras que otros, como Siger de Courtrai, sostuvieron que la interjección era sintácticamente su propia parte del discurso, al igual que los eruditos latinos. [3]

Significado y uso

A diferencia de las palabras y oraciones típicas, la función de la mayoría de las interjecciones está relacionada con la expresión de un sentimiento, en lugar de representar alguna idea o concepto. [4] Generalmente, las interjecciones se pueden clasificar en tres tipos de significado: volitivas, emotivas o cognitivas. [4]

Si bien existe una aparente superposición entre las interjecciones emotivas y cognitivas, ya que ambas expresan un sentimiento, las interjecciones cognitivas pueden verse como más relacionadas con el conocimiento de algo (es decir, información previamente conocida por el hablante o aprendida recientemente). [4]

Distinciones y clasificación moderna.

Interjecciones primarias y secundarias.

Las interjecciones pueden subdividirse y clasificarse de varias maneras. Una distinción común se basa en las relaciones con otras categorías de palabras: las interjecciones primarias son ante todo interjecciones (ejemplos: ¡Oops. , Ouch!, ¿ Eh? ), mientras que las interjecciones secundarias son palabras de otras categorías que llegan a usarse como interjecciones en virtud de su significado (ejemplos: ¡ Maldita sea!, ¡ Diablos! ) [5] [6] [3] Las interjecciones primarias generalmente se consideran palabras únicas ( ¡Oh!, ¡ Guau !). Las interjecciones secundarias pueden consistir en frases de varias palabras o frases interjectivas (ejemplos: ¡ sup! de ¿ Qué pasa?, ¡Disculpe!, ¡ Dios mío !, ¡ Gracias a Dios! ), pero también pueden incluir palabras de alarma de una sola palabra (¡ Ayuda! ). , malas palabras y tabú (¡ Cielos! ), y otras palabras utilizadas para mostrar emoción (¡ Drats! ). [3] Aunque las interjecciones secundarias tienden a interactuar más con las palabras que las rodean, una característica de todas las interjecciones, ya sean primarias o secundarias, es que pueden ser independientes. Por ejemplo, es posible pronunciar una interjección como ¡ ay! ¡O maldito infierno! por sí sola, mientras que una parte diferente del discurso que puede parecer similar en función y duración, como la conjunción the , no se puede pronunciar sola (no se puede decir the! de forma independiente en inglés). [3]

Se pueden hacer más distinciones según la función. Las exclamaciones y las maldiciones tienen como objetivo principal expresar sentimientos o emociones privados, mientras que las partículas de respuesta y los marcadores de vacilación están dirigidos principalmente a gestionar el flujo de la interacción social. [3]

Interjecciones y otras clases de palabras.

Las interjecciones a veces se clasifican como partículas , una categoría general que incluye adverbios y onomatopeyas . Lo principal que comparten estos tipos de palabras es que pueden aparecer solas y no sufrir inflexiones fácilmente , pero por lo demás son divergentes en varios aspectos. Una diferencia clave entre las interjecciones y la onomatopeya es que las interjecciones suelen ser respuestas a eventos, mientras que las onomatopeyas pueden verse como imitaciones de eventos. [7]

Las interjecciones también se pueden confundir con los adverbios cuando aparecen después de una forma del verbo “ir” (como en "él fue '¡ay!'"), que puede parecer describir una manera de ir (compárese: 'él fue rápidamente'). . Sin embargo, esto es sólo una similitud superficial, ya que el verbo ir en el primer ejemplo no describe la acción de ir a algún lugar. Una forma de diferenciar entre una interjección y un adverbio en esta posición es encontrar al hablante del elemento en cuestión. Si se entiende que el sujeto del enunciado también pronuncia el elemento (como en "¡ay!" en el primer ejemplo), entonces no puede ser un adverbio. [7]

Las rutinas se consideran una forma de actos de habla que se basan en un patrón comunicativo social comprendido entre el destinatario y el destinatario. Esto difiere de una interjección que es más bien un enunciado estratégico dentro de un acto de habla que llama la atención sobre el enunciado pero que puede o no tener también una intención intencionada (dirigida a un individuo o grupo). [7] Además, las rutinas generalmente son expresiones de varias palabras, mientras que las interjecciones tienden a ser expresiones únicas. [3]

Bajo un uso diferente del término "partícula", las partículas y las interjecciones pueden ser distinciones en el sentido de que las partículas no pueden ser enunciados independientes y son completamente parte de la sintaxis del enunciado. Las interjecciones, por otro lado, pueden ser independientes y siempre van precedidas de una pausa, que las separa de la gramática y la sintaxis de otras expresiones circundantes. [3]

Interjecciones como deícticos

Las interjecciones están limitadas por el contexto, lo que significa que su interpretación depende en gran medida del momento y el lugar en el que se pronuncian. En lingüística, las interjecciones también pueden considerarse una forma de deixis . [8] Aunque su significado es fijo (por ejemplo, "¡Guau!" = sorprendido), también hay un elemento de referencia que está ligado a la situación. Por ejemplo, el uso de la interjección "¡Guau!" necesariamente hace referencia a alguna relación entre el hablante y algo que acaba de causar sorpresa al hablante en el momento de la expresión. [8] Sin contexto, el oyente no conocería el referente de la expresión (es decir, la fuente de la sorpresa). De manera similar, la interjección "¡Ay!" generalmente expresa dolor, pero también requiere información contextual para que el oyente determine el referente de la expresión (es decir, la causa del dolor).

Si bien a menudo podemos ver elementos deícticos o indexicales en interjecciones expresivas, los ejemplos de referencia quizás se ilustran más claramente en el uso de ejemplos imperativos. Interjecciones volitivas como "Ejem" , "¡Psst!" y "¡Shh!" podría considerarse imperativo, ya que el hablante solicita o exige algo del oyente. Al igual que el pronombre deíctico "tú", el referente de estas expresiones cambia según el contexto del enunciado. [8]

Interjecciones en varios idiomas

Las interjecciones pueden adoptar formas y significados muy diferentes según las culturas. Por ejemplo, las interjecciones inglesas gee y wow no tienen un equivalente directo en polaco, y el equivalente más cercano al polaco ' fu' (una interjección de disgusto) es el sonido diferente ' Yuck! '. [9] Las maldiciones también son famosas por ser específicas del idioma y coloridas. [10] Por otro lado, las interjecciones que gestionan la interacción social pueden ser más similares en todos los idiomas. Por ejemplo, la palabra ' ¿Eh? ', utilizada cuando uno no ha captado lo que alguien acaba de decir, es notablemente similar en 31 idiomas hablados en todo el mundo, lo que lleva a afirmar que puede ser una palabra universal. Se han hecho observaciones similares para las interjecciones '¡ Oh! ' (que significa, aproximadamente, "ahora veo") y ' Mm/m-hm ' (con el significado "sigue hablando, estoy contigo"). [11]

En todos los idiomas, las interjecciones suelen utilizar sonidos especiales y tipos de sílabas que no se utilizan habitualmente en otras partes del vocabulario. Por ejemplo, interjecciones como ' brr' y ' shh! ' están compuestos enteramente de consonantes, mientras que en prácticamente todos los idiomas, las palabras deben incluir al menos un elemento parecido a una vocal. Algunas, como ' tut-tut ' y ' ejem ', se escriben como palabras normales, pero su producción real implica chasquidos o carraspeos. [12] La atipicidad fonética de algunas interjecciones es una de las razones por las que tradicionalmente se han considerado fuera del ámbito del lenguaje.

Ejemplos de ingles

Varias interjecciones en inglés contienen sonidos, o son sonidos en oposición a palabras, que no existen (o muy raramente) en el inventario fonológico del inglés normal . Por ejemplo:

Ver también

Referencias

  1. ^ Bloomfield, Leonard (1933). Idioma . Nueva York: Holt.
  2. ^ Cristal, David (2003). Un diccionario de lingüística y fonética (5ª ed.). Malden, MA: Pub Blackwell. ISBN 9780631226642. OCLC  49824714.
  3. ^ abcdefghi Ameka, Félix K. (1992). "Interjecciones: la parte universal pero descuidada del discurso" (PDF) . Revista de pragmática . 18 (2–3): 101–118. doi :10.1016/0378-2166(92)90048-g. hdl : 11858/00-001M-0000-0011-5356-1 . ISSN  0378-2166.
  4. ^ abcdef Goddard, C. (2014). Interjecciones y emoción (con especial referencia a “sorpresa” y “asco”). Revisión de emociones , 6 (1), 53-63
  5. ^ Wundt, Wilhelm (1904). Völkerpsychologie: Eine Untersuchung der Entwicklungsgesetze von Sprache, Mythus und Sitte (2ª ed.). Leipzig: Engelmann.
  6. ^ Wharton, Tim (2003). "Interjecciones, lenguaje y el continuo 'mostrar/decir'" (PDF) . Pragmática y cognición . 11 (1): 175. doi :10.1075/pc.11.1.04wha . Consultado el 5 de junio de 2015 .
  7. ^ abc Meinard, Maruszka EM (2015). "Distinguir onomatopeyas de interjecciones". Revista de pragmática . 76 : 150-168. doi :10.1016/j.pragma.2014.11.011.
  8. ^ abc Wilkins, DP (1992). Interjecciones como deícticos. Revista de Pragmática , 18 (2-3), 119-158.
  9. ^ Wierzbicka, Anna (septiembre de 1992). "La semántica de la interjección". Revista de pragmática . 18 (2–3): 159–192. doi :10.1016/0378-2166(92)90050-L. ISSN  0378-2166.
  10. ^ Dodson, Stephen; Vanderplank, Robert (2009). Más feo que la axila de un mono: insultos, desprecios y maldiciones intraducibles de todo el mundo . Pingüino.
  11. ^ Dingemanse, Marcos; Torreira, Francisco; Enfield, Nueva Jersey (2013). "¿Es" Eh? "una palabra universal? Infraestructura conversacional y evolución convergente de elementos lingüísticos". MÁS UNO . 8 (11): –78273. Código Bib : 2013PLoSO...878273D. doi : 10.1371/journal.pone.0078273 . PMC 3832628 . PMID  24260108. 
  12. ^ Wharton, Tim (2003). "Interjecciones, lenguaje y el continuo 'mostrar/decir'". Pragmática y cognición . 11 : 39–91. CiteSeerX 10.1.1.233.1876 . doi :10.1075/pc.11.1.04wha.