Exvangelical es un movimiento social de personas que han abandonado el evangelicalismo , especialmente las iglesias evangélicas blancas en los Estados Unidos, por el ateísmo , el agnosticismo , el cristianismo progresista o cualquier otra creencia religiosa, o la falta de ella. [1] [2] [3] Las personas en el movimiento son llamadas "exvangelicales" o "exvies". El término pródigos a veces se usa para los exvangelicales por personas que siguen siendo evangélicas. [4]
Muchos ex evangélicos atribuyen su salida a experiencias de homofobia , misoginia y racismo en el evangelicalismo, al escepticismo hacia las enseñanzas morales y sociales de la Iglesia, a una crisis personal de fe o al abuso sexual en un entorno religioso, particularmente si el abuso fue encubierto.
El movimiento se difundió inicialmente en gran medida a través de podcasts y hashtags en las redes sociales , y desde 2018 y, especialmente, en la década de 2020, aparecieron cada vez más libros relevantes. El término se acuñó en 2016, aunque el movimiento se basó en críticas a la iglesia que ya estaban muy extendidas entre las personas criadas como evangélicas.
El hashtag #exvangelical fue acuñado por Blake Chastain en 2016 para crear "un espacio seguro donde las personas puedan encontrar solidaridad con otras que han pasado por experiencias similares". [1] Si bien Twitter fue originalmente el sitio con más actividad relacionada con el hashtag #exvangelical, el término pronto ganó una amplia exposición en Instagram y, en la década de 2020, en TikTok.
El movimiento se basó en el escepticismo existente sobre la agenda social y moral oficial del evangelicalismo, como su rechazo a los derechos LGBT y al aborto, dentro de las propias comunidades evangélicas. El movimiento fue catalizado por la entusiasta aceptación de Donald Trump por parte de los evangélicos y su aparente falta de "valores compatibles" con las creencias nominales de los evangélicos. [5]
Los podcasts difunden el movimiento y brindan espacio para que los evangélicos trabajen en el proceso de des-conversión. Los podcasts ex-evangélicos populares incluyen Almost Heretical , Straight White American Jesus y el podcast de Chastain Exvangelical . [6] [1]
Entre los libros de no ficción relacionados con el movimiento se incluyen Pure de Linda Kay Klein, Searching for Sunday de Rachel Held Evans , The Exvangelicals de Sarah McCammon y A Well-Trained Wife de Tia Levings. Entre las novelas exvangélicas se incluyen Hell Is a World Without You de Jason Kirk. [7] Entre los músicos exvangélicos se incluyen Kevin Max y David Bazan .
Muchos ex evangélicos son jóvenes que deciden abandonar su religión tras desacuerdos sobre cuestiones como la ciencia, el papel y el trato de las mujeres, [8] los derechos LGBT, el encubrimiento de abusos sexuales, [9] [10] y el nacionalismo cristiano . Entre los incidentes específicos citados por los ex evangélicos para abandonar su religión se incluyen la Declaración de Nashville y el apoyo evangélico a Trump, al que percibían como hipócrita. [11]
Los ex evangélicos a menudo citan las malas experiencias con la cultura de la pureza como un factor importante para abandonar su iglesia; esto es particularmente cierto entre las mujeres. Las mujeres ex evangélicas a menudo rechazan que se las considere responsables de los pensamientos de los hombres y resienten los castigos desproporcionadamente severos que enfrentan las mujeres por los pecados sexuales. Tanto los hombres como las mujeres dicen tener dificultades para vivir a la altura de las expectativas de su iglesia y se sorprenden por la hipocresía de los funcionarios de la iglesia que no viven a la altura de sus propios estándares sexuales (o no parecen creer en ellos). [12]
Por ejemplo, la ex evangélica autora Linda Kay Klein escribe que tratar a todas las niñas como potenciales "obstáculos" para los hombres evangélicos da como resultado un ciclo de miedo y vergüenza, que ella y otras niñas experimentaron en secreto. Klein comenzó a cuestionar la cultura de la pureza cuando un pastor de jóvenes de su iglesia fue condenado por incitación sexual a una niña de doce años. [1] [13]
Joshua Harris escribió I Kissed Dating Goodbye en 1997, un libro fundamental para la cultura de la pureza, que alentaba a los jóvenes a evitar las citas y, en su lugar, practicar el cortejo y la abstinencia . Harris repudió su obra en 2018, se disculpó por su contenido y la retiró de su publicación. [14] Al año siguiente, Harris anunció que ya no era cristiano, describió su experiencia como una "deconstrucción" de su fe y se disculpó por sus enseñanzas anteriores contra las personas LGBTQ+ . [15]
Algunos ex evangélicos sufrieron abusos sexuales en un entorno religioso o por parte de un líder religioso o un voluntario. Algunos denuncian que el abuso fue ignorado o encubierto activamente. En algunos casos, la víctima fue sometida a un tratamiento DARVO .
Por ejemplo, la periodista ex evangélica Becca Andrews escribe que, debido a que la cultura de la pureza evangélica le enseñó el papel de guardiana sexual, al principio no pudo identificar una agresión sexual que le fue impuesta durante su participación en la organización cristiana Cru . [16]
La deconstrucción de la fe es un proceso o movimiento en el que una persona cuestiona sus creencias y tradiciones personales. Esto hace que algunas personas abandonen la fe cristiana, mientras que otras permanecen en ella, pero en un entorno diferente (por ejemplo, abandonan una iglesia evangélica conservadora que se opone a la homosexualidad para pasar a una que apoye a la comunidad LGBTQ+), y otras pueden regresar a la fe que tenían originalmente.
El movimiento #churchtoo busca llamar la atención sobre el abuso sexual en las iglesias. Entre las principales críticas al abuso sexual se encuentran Emily Joy y Hannah Paasch. [8] [17] [1] [6]
El movimiento #EmptyThePews (vacíos en los bancos) insta a oponerse al evangelismo en los Estados Unidos debido a su apoyo al expresidente Donald Trump . Fue iniciado por la ex evangélica Chrissy Stroop. [18]
En el podcast de Christianity Today The Rise and Fall of Mars Hill , el profesor de la Universidad de Baylor , Matthew Lee Anderson, dijo que las experiencias de los ex evangélicos eran "algo muy diferente a un autoexamen profundo y difícil para encontrar la verdad" y que cualquier mala experiencia que llevara a las personas a irse eran "sociológicamente, en realidad, experiencias bastante marginales dentro del evangelicalismo blanco". [19]
Cuando una encuesta de Gallup mostró que menos de la mitad de los estadounidenses pertenecían a alguna iglesia en marzo de 2021, [20] algunos comentaristas reconocieron las críticas planteadas por la perspectiva exevangélica. Russell Moore , director del Proyecto de Teología Pública de Christianity Today , especuló que si él fuera un adolescente hoy, también podría haber abandonado la iglesia. Encontró que "han llegado a pensar que la iglesia no cree en sus propias enseñanzas morales" y, por lo tanto, "el problema presente en esta secularización no es el cientificismo y el hedonismo , sino la desilusión y el cinismo ". [21]
Los mismos ex evangélicos informan con frecuencia que extrañan a su comunidad, en cierta medida, al dejarla. Extrañan el apoyo de su congregación durante eventos de la vida como el nacimiento de un hijo y las oportunidades para la expresión creativa como la música de la iglesia y las artes escénicas. Por otro lado, los ex evangélicos suelen sentir alivio al escapar del juicio de su comunidad. Un ex evangélico dijo: "No extraño sentir que tengo que vivir mi vida de cierta manera porque alguien más podría chivarse de mí con alguien más". [22]
Aunque comenzó en Estados Unidos, el movimiento ex evangélico también se ha notado en Brasil durante la presidencia de Jair Bolsonaro . [23]
