El término blanco (a menudo todavía se lo denomina caucásico , un uso que ha sido criticado) es una clasificación racial de personas que se utiliza generalmente para aquellas de ascendencia mayoritariamente europea . También es un especificador del color de la piel , aunque la definición puede variar según el contexto, la nacionalidad, la etnia y el punto de vista.
La descripción de poblaciones como "blancas" en referencia a su color de piel se encuentra ocasionalmente en la etnografía grecorromana y otras fuentes antiguas o medievales, pero estas sociedades no tenían ninguna noción de una raza blanca o identidad paneuropea. El término "raza blanca" o "gente blanca", definida por su piel clara entre otras características físicas, entró en los principales idiomas europeos a finales del siglo XVII, cuando el concepto de un "blanco unificado" logró una mayor aceptación en Europa , en el contexto de la esclavitud racializada y el estatus social en las colonias europeas. Los estudios sobre la raza distinguen el concepto moderno de las descripciones premodernas, que se centraban en la complexión física en lugar de la idea de raza. Antes de la era moderna , ningún pueblo europeo se consideraba a sí mismo "blanco", sino que definía su raza en términos de su ascendencia, etnia o nacionalidad . [1]
Los antropólogos contemporáneos y otros científicos, si bien reconocen la realidad de la variación biológica entre diferentes poblaciones humanas, consideran el concepto de una "raza blanca" unificada y distinguible como una construcción social sin base científica.
Según la antropóloga Nina Jablonski :
En el antiguo Egipto, en general, no se designaba a las personas por colores... Las inscripciones y la literatura egipcias, por ejemplo, rara vez mencionan el color de piel oscuro de los kushitas de la Alta Nubia. Sin embargo, sabemos que los egipcios no ignoraban el color de la piel, porque los artistas le prestaban atención en sus obras de arte, en la medida en que lo permitían los pigmentos de la época. [2]
El texto funerario del Antiguo Egipto ( Imperio Nuevo ) conocido como el Libro de las Puertas distingue "cuatro grupos" en una procesión. Estos son los egipcios , los pueblos levantinos y cananeos o "asiáticos", los " nubios " y los " libios de piel clara ". [3] Los egipcios son representados como de piel considerablemente más oscura que los levantinos (personas de lo que ahora es Líbano , Israel , Palestina y Jordania ) y los libios, pero considerablemente más claros que los nubios (actual Sudán ).
La asignación de connotaciones positivas y negativas de blanco y negro a ciertas personas data de la antigüedad en varias lenguas indoeuropeas , pero estas diferencias no se usaban necesariamente con respecto al color de la piel. La conversión religiosa a veces se describía figurativamente como un cambio en el color de la piel. [4] De manera similar, el Rigveda usa krsna tvac "piel negra" como metáfora de la irreligiosidad. [5] Los antiguos egipcios, los griegos micénicos y los minoicos generalmente representaban a las mujeres con piel pálida o blanca, mientras que los hombres eran representados como de color marrón oscuro o bronceados. [6] Como resultado, los hombres con piel pálida o clara, leukochrōs (λευκόχρως, "piel blanca") podían ser considerados débiles y afeminados por escritores griegos antiguos como Platón y Aristóteles . [7] Según Aristóteles, «aquellos cuya piel es demasiado oscura son cobardes: como lo demuestran los egipcios y los etíopes. Aquellos cuya piel es demasiado clara son igualmente cobardes: como lo demuestran las mujeres. El color de piel típico de los valientes debería estar a medio camino entre los dos». [8] De manera similar, Jenofonte de Atenas describe a los prisioneros de guerra persas como «de piel blanca porque nunca estaban sin su ropa, y suaves y no acostumbrados al trabajo porque siempre viajaban en carruajes» y afirma que los soldados griegos, como resultado, creían «que la guerra no sería en nada diferente a tener que luchar con mujeres». [9] [10]
El clasicista James H. Dee afirma que "los griegos no se describen a sí mismos como 'gente blanca', ni como nada más porque no tenían una palabra regular en su vocabulario de colores para ellos mismos". [4] El color de piel de las personas no tenía un significado útil; lo que importaba era dónde vivían. [11] Heródoto describió a los escitas Budini como personas con ojos azules profundos y cabello rojo brillante [12] y a los egipcios, muy parecidos a los colquianos , como melánchroes ( μελάγχροες , " de piel oscura ") y cabello rizado . [13] También da la posible primera referencia al nombre griego común de las tribus que vivían al sur de Egipto, también conocidas como nubios , que era Aithíopes ( Αἰθίοπες , "de cara quemada"). [14] Más tarde, Jenófanes de Colofón describió a los etíopes como negros y a los tracios como de cabello rojo y ojos azules. [15] En su descripción de los escitas, Hipócrates afirma que el clima frío "quema su piel blanca y la vuelve rojiza". [16] [17]
El término "raza blanca" o "gente blanca" entró en los principales idiomas europeos a finales del siglo XVII, con su origen en la racialización de la esclavitud en ese momento, en el contexto de la trata de esclavos del Atlántico [18] y la esclavización de los pueblos indígenas en el Imperio español . [19] Se ha atribuido repetidamente a cepas de sangre, ascendencia y rasgos físicos, y finalmente se convirtió en un tema de investigación pseudocientífica, que culminó en el racismo científico , que luego fue ampliamente repudiado por la comunidad científica. Según la historiadora Irene Silverblatt, "el pensamiento racial... convirtió las categorías sociales en verdades raciales". [19] Bruce David Baum, citando el trabajo de Ruth Frankenberg , afirma que "la historia de la dominación racista moderna ha estado ligada a la historia de cómo los pueblos europeos se definieron a sí mismos (y a veces a otros pueblos) como miembros de una 'raza blanca' superior". [20] Alastair Bonnett sostiene que la "identidad blanca", tal como se la concibe actualmente, es un proyecto estadounidense que refleja las interpretaciones estadounidenses de la raza y la historia. [21] [ página necesaria ]
Según Gregory Jay, profesor de inglés en la Universidad de Wisconsin-Milwaukee :
Antes de la era de la exploración, las diferencias entre los grupos se basaban en gran medida en el idioma, la religión y la geografía... los europeos siempre habían reaccionado un poco histéricamente a las diferencias de color de piel y estructura facial entre ellos y las poblaciones que encontraron en África, Asia y las Américas (véase, por ejemplo, la dramatización de Shakespeare del conflicto racial en Otelo y La tempestad ). A partir del siglo XVI, los europeos comenzaron a desarrollar lo que se conoció como "racismo científico", el intento de construir una definición biológica en lugar de cultural de la raza... La blancura, entonces, surgió como lo que ahora llamamos una categoría "panétnica", como una forma de fusionar una variedad de poblaciones étnicas europeas en una sola "raza"...
— Gregory Jay, "¿Quién inventó a los blancos? Charla con motivo del Día de Martin Luther King, Jr., 1998" [22]
En los siglos XVI y XVII, "los pueblos del este de Asia eran descritos casi uniformemente como blancos, nunca como amarillos". [23] La historia de Michael Keevak , Becoming Yellow , concluye que los asiáticos orientales fueron redesignados como de piel amarilla porque "el amarillo se había convertido en una designación racial ", y que el reemplazo de blanco por amarillo como descripción se produjo a través de un discurso pseudocientífico. [24]
En la América Latina del siglo XVII, bajo el dominio español, se utilizó un esquema racial de tres partes en términos de color. [25] Irene Silverblatt rastrea el "pensamiento racial" en América del Sur hasta las categorías sociales del colonialismo y la formación del estado : "Blanco, negro y marrón son versiones abreviadas y abstractas de colonizador, esclavo y colonizado". [26] A mediados del siglo XVII, el término novedoso español se equiparaba en documentos escritos con blanco . [26] En las colonias americanas de España, la ascendencia africana , nativa americana ( indios ), judía o morisca excluía formalmente a las personas de los requisitos de "pureza de sangre" ( limpieza de sangre ) para ocupar cualquier cargo público bajo la Pragmática Real de 1501. [27] Se aplicaron restricciones similares en el ejército, algunas órdenes religiosas, colegios y universidades, lo que llevó a un sacerdocio y un estrato profesional casi totalmente blancos. [27] [28] Los negros e indios estaban sujetos a obligaciones tributarias y tenían prohibido portar armas, y a las mujeres negras e indias se les prohibía usar joyas, seda o metales preciosos en el México y Perú coloniales tempranos. [27] Aquellos pardos (personas de piel oscura) y mulatos (personas de ascendencia africana y europea mixta) con recursos buscaron en gran medida evadir estas restricciones haciéndose pasar por blancos. [27] [28] Una breve oferta real para comprar los privilegios de la blancura por una suma sustancial de dinero atrajo a quince solicitantes antes de que la presión de las élites blancas pusiera fin a la práctica. [27]
En las colonias británicas de América del Norte y el Caribe, la designación inglés o cristiano se utilizó inicialmente en contraste con los nativos americanos o africanos. Las primeras apariciones de la raza blanca o de los blancos en el Oxford English Dictionary comienzan en el siglo XVII. [4] El historiador Winthrop Jordan informa que, "a lo largo de las [trece] colonias, los términos cristiano , libre , inglés y blanco se emplearon indiscriminadamente" en el siglo XVII como sustitutos entre sí. [29] En 1680, Morgan Godwyn "consideró necesario explicar" a los lectores ingleses que "en Barbados , 'blanco' era 'el nombre general para los europeos'". [30] Varios historiadores informan de un cambio hacia un mayor uso de blanco como categoría legal junto con un endurecimiento de las restricciones a los negros libres o cristianos. [31] Blanco siguió siendo un término más familiar en las colonias americanas que en Gran Bretaña hasta bien entrado el siglo XVIII, según el historiador Theodore W. Allen . [30]
Los estudios occidentales sobre raza y etnicidad en los siglos XVIII y XIX dieron lugar a lo que más tarde se denominaría racismo científico . Los pseudocientíficos europeos destacados que escribieron sobre las diferencias humanas y naturales incluyeron una raza blanca o euroasiática occidental entre un pequeño grupo de razas humanas y le atribuyeron una superioridad física, mental o estética a esta categoría blanca. Estas ideas fueron desacreditadas por los científicos del siglo XX. [32]
En 1758, Carl Linnaeus propuso lo que él consideraba categorías taxonómicas naturales de la especie humana. Distinguió entre Homo sapiens y Homo sapiens europaeus , y más tarde añadió cuatro subdivisiones geográficas de los humanos: europeos blancos , americanos rojos, asiáticos amarillos y africanos negros . Aunque Linnaeus pretendía que fueran clasificaciones objetivas, sus descripciones de estos grupos incluían patrones culturales y estereotipos despectivos. [33]
En 1775, el naturalista Johann Friedrich Blumenbach afirmó que «el color blanco ocupa el primer lugar, como en la mayoría de los pueblos europeos. El enrojecimiento de las mejillas en esta variedad es casi peculiar de ella; en todo caso, rara vez se ve en el resto». [34]
En las diversas ediciones de su obra Sobre la variedad natural de la humanidad , clasificó a los humanos en cuatro o cinco razas, basadas en gran medida en las clasificaciones de Linneo. Pero mientras que en 1775 había agrupado en su raza "primera y más importante" a "Europa, Asia de este lado del Ganges y todo el país situado al norte del Amoor, junto con esa parte de América del Norte, que es la más cercana tanto en posición como en carácter de los habitantes", limita un poco su "variedad caucásica" en la tercera edición de su texto, de 1795: "A esta primera variedad pertenecen los habitantes de Europa (excepto los lapones y los descendientes restantes de los finlandeses) y los del este de Asia, hasta el río Obi, el mar Caspio y el Ganges; y por último, los del norte de África". [35] [33] [36] [37] Blumenbach cita varios otros sistemas de sus contemporáneos, que van desde dos a siete razas, escritos por las autoridades de la época, incluidos, además de Linneo, Georges-Louis Leclerc, el conde de Buffon , Christoph Meiners e Immanuel Kant .
En la cuestión del color, lleva a cabo una investigación bastante exhaustiva, considerando también factores de dieta y salud , pero en última instancia cree que "el clima, y la influencia del suelo y la temperatura, junto con el modo de vida, tienen la mayor influencia". [38] La conclusión de Blumenbach fue, sin embargo, proclamar la atribución de todas las razas a una sola especie humana. Blumenbach argumentó que las características físicas como el color de la piel, el perfil craneal, etc., dependían de factores ambientales, como la solarización y la dieta. Al igual que otros monogenistas , Blumenbach sostuvo la " hipótesis degenerativa " de los orígenes raciales. Afirmó que Adán y Eva eran habitantes caucásicos de Asia, [39] y que otras razas surgieron por degeneración a partir de factores ambientales como el sol y la mala dieta. Creía constantemente que la degeneración podría revertirse con un control ambiental adecuado y que todas las formas contemporáneas del hombre podrían volver a la raza caucásica original . [40]
Entre mediados del siglo XIX y mediados del XX, [41] los científicos especializados en razas, incluidos la mayoría de los antropólogos físicos , clasificaron las poblaciones del mundo en tres, cuatro o cinco razas , que, según la autoridad consultada, se dividían a su vez en varias subrazas. Durante este período, la raza caucásica , llamada así por los habitantes de las montañas del Cáucaso pero que se extendía a todos los europeos, figuraba como una de estas razas y se incorporó como una categoría formal tanto de la investigación pseudocientífica como, en países como Estados Unidos, de la clasificación social. [42]
Nunca hubo un consenso académico sobre la distinción entre la raza caucásica, incluidas las poblaciones de Europa, y la mongoloide, incluidas las poblaciones del este de Asia. Así, Carleton S. Coon (1939) incluyó a las poblaciones nativas de toda Asia central y septentrional bajo la etiqueta caucásica, mientras que Thomas Henry Huxley (1870) clasificó a las mismas poblaciones como mongoloides, y Lothrop Stoddard (1920) clasificó como " morenas " a la mayoría de las poblaciones de Oriente Medio , el norte de África y Asia central, y contabilizó como "blancas" sólo a los pueblos europeos y sus descendientes, así como a algunas poblaciones de partes de Anatolia y las zonas septentrionales de Marruecos, Argelia y Túnez. [43] Algunas autoridades, [¿ quiénes? ] siguiendo a Huxley (1870), distinguieron a los xantocroi o "blancos claros" del norte de Europa con los melanochroi o "blancos oscuros" del Mediterráneo. [44]
Aunque los neonazis modernos a menudo invocan la iconografía nazi en nombre del nacionalismo blanco , la Alemania nazi repudió la idea de una raza blanca unificada, promoviendo en su lugar el nordicismo . En la propaganda nazi, a los eslavos de Europa del Este a menudo se los llamaba Untermensch (subhumanos en inglés), y el estatus económico relativamente subdesarrollado de los países de Europa del Este como Polonia y la URSS se atribuía a la inferioridad racial de sus habitantes. [45] La Italia fascista adoptó la misma opinión, y ambas naciones justificaron sus ambiciones coloniales en Europa del Este por motivos racistas y antieslavos. [46] Estas naciones no estaban solas en su opinión; durante el largo siglo XIX y el período de entreguerras , hubo numerosos casos, independientemente de la posición en el espectro político de la persona, en los que los grupos étnicos y las naciones europeas etiquetaron o trataron a otros europeos como miembros de otra, de alguna manera "raza inferior". Entre la era de la Ilustración y el período de entreguerras, las cosmovisiones racistas encajaron bien en la cosmovisión liberal, y fueron casi generales entre los pensadores y políticos liberales. [47]
Las definiciones de blanco han cambiado a lo largo de los años, incluidas las definiciones oficiales utilizadas en muchos países, como Estados Unidos y Brasil . [48] A mediados y fines del siglo XX, numerosos países tenían estándares legales formales o procedimientos que definían categorías raciales (ver limpieza de sangre , casta , apartheid en Sudáfrica , hipodescencia ). A continuación se presentan algunas definiciones censales de blanco, que pueden diferir de la definición social de blanco dentro del mismo país. Algunos países no hacen preguntas sobre raza o color en absoluto en sus censos. También se ha agregado la definición social cuando ha sido posible.
Los primeros holandeses blancos llegaron a Sudáfrica alrededor de 1652. [58] [59] A principios del siglo XVIII, unos 2000 europeos y sus descendientes se habían establecido en la región. Aunque estos primeros afrikaners representaban varias nacionalidades, incluidos campesinos alemanes y hugonotes franceses , la comunidad mantuvo un carácter completamente holandés. [60]
El Reino de Gran Bretaña capturó Ciudad del Cabo en 1795 durante las Guerras napoleónicas y adquirió permanentemente Sudáfrica de Ámsterdam en 1814. Los primeros inmigrantes británicos fueron alrededor de 4.000 y fueron introducidos en 1820. Representaban grupos de Inglaterra , Irlanda , Escocia o Gales y eran típicamente más alfabetizados que los holandeses. [60] El descubrimiento de diamantes y oro condujo a una mayor afluencia de angloparlantes que pudieron desarrollar la industria minera con capital no disponible para los afrikáneres. [60] A ellos se les han unido en décadas posteriores antiguos colonos de otros lugares, como Zambia y Kenia , y ciudadanos británicos más pobres que buscaban escapar de la hambruna en su país. [60]
En el pasado, tanto los afrikáneres como los ingleses han sido políticamente dominantes en Sudáfrica; debido al controvertido orden racial del apartheid , el gobierno predominantemente afrikáner del país se convirtió en blanco de la condena de otros estados africanos y en el sitio de considerable disensión entre 1948 y 1991. [58]
En 2011 había 4,6 millones de blancos en Sudáfrica, [61] [62] menos que el máximo histórico de 5,2 millones alcanzado en 1995 tras una ola de emigración que comenzó a finales del siglo XX. [63] Sin embargo, muchos regresaron con el tiempo. [64]
En el reciente censo de Hong Kong de 2021, 61.582 personas se identificaron como blancas, lo que representa el 0,8% de la población total.
En el Lejano Oriente del sudeste asiático , en Filipinas , un estudio genético de National Geographic , muestra que el 5% de la población son europeos del sur que habían llegado debido a la colonización española del archipiélago, la mayoría de los cuales son filipinos españoles [66] [67]
El reciente censo australiano de 2021 no utiliza el término "blanco" en su formulario censal, por lo que los resultados mostraron que el 54,7% de la población se identificaba con ascendencia europea. [68] Desde 1788, cuando se fundó la primera colonia británica en Australia , hasta principios del siglo XIX, la mayoría de los inmigrantes en Australia eran convictos ingleses, escoceses, galeses e irlandeses . A estos se sumaron pequeños números de colonos libres de las Islas Británicas y otros países europeos. Sin embargo, hasta mediados del siglo XIX, hubo pocas restricciones a la inmigración, aunque los miembros de las minorías étnicas tendían a asimilarse a las poblaciones angloceltas . [ cita requerida ]
Personas de muchas nacionalidades, incluidas muchas personas no blancas, emigraron a Australia durante las fiebres del oro de la década de 1850. Sin embargo, la gran mayoría todavía era blanca y las fiebres del oro inspiraron el primer activismo y política racista , dirigidos principalmente a los inmigrantes chinos . [ cita requerida ]
Desde finales del siglo XIX, los gobiernos coloniales/estatales y, posteriormente, el gobierno federal de Australia restringieron toda inmigración permanente al país por parte de no europeos. Estas políticas se conocieron como la " política de Australia blanca ", que se consolidó y permitió mediante la Ley de restricción de la inmigración de 1901 , [69] pero que nunca se aplicó de manera universal. Los inspectores de inmigración estaban facultados para pedir a los inmigrantes que tomaran dictado de cualquier idioma europeo como prueba de admisión, una prueba utilizada en la práctica para excluir a personas de Asia, África y algunos países europeos y sudamericanos, según el clima político.
Aunque no eran los principales objetivos de la política, no fue hasta después de la Segunda Guerra Mundial que un gran número de inmigrantes del sur y este de Europa fueron admitidos por primera vez. [70] Después de esto, la Política de Australia Blanca se relajó en etapas: se admitieron nacionales no europeos que pudieran demostrar ascendencia europea (por ejemplo, descendientes de colonizadores europeos y colonos de América Latina o África ), al igual que habitantes autóctonos (como maronitas , asirios y mandeos ) de varias naciones de Oriente Medio, más significativamente del Líbano y en menor grado de Irak , Siria e Irán . En 1973, se terminaron oficialmente todas las restricciones de inmigración basadas en la raza y el origen geográfico.
Australia enumeró su población por raza entre 1911 y 1966, por origen racial en 1971 y 1976, y solo por ascendencia autodeclarada desde 1981, lo que significa que ahora no se intenta clasificar a las personas según el color de piel. [71] Según el censo de 2016, la Comisión Australiana de Derechos Humanos estimó que alrededor del 58% de la población australiana eran australianos angloceltas y el 18% eran de otros orígenes europeos, un total del 76% para las ascendencias europeas en su conjunto. [72]
Según el censo de Nueva Zelanda de 2023, el 67,8% o 3.383.742 personas se identificaron con un origen étnico europeo, en comparación con el 70,2% en 2018, [73] [74] y el 90,6% en 1966. [75] En 1926 , el 95,0% de la población era de ascendencia europea. [ 76]
El establecimiento de colonias británicas en Australia a partir de 1788 y el auge de la caza de ballenas y focas en el océano Austral atrajeron a muchos europeos a las cercanías de Nueva Zelanda . Los balleneros y cazadores de focas solían ser itinerantes, y los primeros colonos reales fueron misioneros y comerciantes en el área de la Bahía de las Islas a partir de 1809. Entre los primeros visitantes de Nueva Zelanda se encontraban balleneros, cazadores de focas, misioneros, marineros y comerciantes, atraídos por la abundancia de recursos naturales. Procedían de las colonias australianas, Gran Bretaña e Irlanda, Alemania (que formaba el siguiente grupo de inmigrantes más grande después de los británicos e irlandeses), [77] Francia, Portugal, los Países Bajos, Dinamarca, los Estados Unidos y Canadá.
En la década de 1860, el descubrimiento de oro desencadenó una fiebre del oro en Otago. En 1860, más de 100.000 colonos británicos e irlandeses vivían en toda Nueva Zelanda. La Asociación de Otago reclutó activamente colonos de Escocia, lo que creó una clara influencia escocesa en esa región, mientras que la Asociación de Canterbury reclutó colonos del sur de Inglaterra, lo que creó una clara influencia inglesa en esa región. [78]
En la década de 1870, el diputado Julius Vogel pidió prestados millones de libras a Gran Bretaña para financiar proyectos de desarrollo como un sistema ferroviario nacional, faros, puertos y puentes, y alentó la migración masiva desde Gran Bretaña. En 1870, la población no maorí alcanzó más de 250.000 personas. [79] Otros grupos más pequeños de colonos vinieron de Alemania, Escandinavia y otras partes de Europa, así como de China e India, pero los colonos británicos e irlandeses constituyeron la gran mayoría y lo hicieron durante los siguientes 150 años.
Los blancos en Francia constituyen una categoría social amplia basada en la raza, o en el color de la piel , en la sociedad francesa.
En términos estadísticos, el gobierno francés prohibió la recopilación de información racial o étnica en 1978, y por lo tanto el Instituto Nacional de Estadística y Estudios Económicos (INSEE) no proporciona datos censales sobre los residentes o ciudadanos blancos en Francia. Sin embargo, los tribunales franceses han presentado casos [85] y emitido sentencias que han identificado a las personas blancas como un grupo demográfico dentro del país. [86]
En Francia, a los blancos se los define o se los discute como un grupo racial o social desde una gama diversa y a menudo conflictiva de perspectivas políticas y culturales; en el activismo antirracista en Francia, desde el diálogo o la propaganda política de derecha y otras fuentes. [87] [88]
Se ha estudiado a los blancos en Francia en relación con la participación histórica del grupo en el colonialismo francés ; cómo "los blancos en Francia han desempeñado un papel internacional importante en la colonización de áreas del mundo como el continente africano ". [89]
Se los ha descrito como una clase social privilegiada dentro del país, relativamente protegida del racismo y la pobreza. Der Spiegel ha informado de que "la mayoría de los blancos en Francia sólo conocen las banlieues como una especie de caricatura". Las banlieues , regiones periféricas de las ciudades en todo el país que se identifican cada vez más con grupos minoritarios, a menudo tienen residentes que se ven desproporcionadamente afectados por el desempleo y la pobreza. [90]
La falta de datos censales recopilados por el INED y el INSEE sobre los blancos en Francia ha sido analizada, desde algunas perspectivas académicas, como un enmascaramiento de cuestiones raciales dentro del país, o una forma de falsa ceguera racial al color . Escribiendo para Al Jazeera , la periodista francesa Rokhaya Diallo sugiere que "una gran parte de la gente blanca en Francia no está acostumbrada a tener conversaciones francas sobre la raza y el racismo". [91] Según el sociólogo político Eduardo Bonilla-Silva , "los blancos en Francia se mienten a sí mismos y al mundo al proclamar que no tienen racismo institucionalizado en su nación". [92] La socióloga Crystal Marie Fleming ha escrito: "Si bien muchos blancos en Francia se niegan a reconocer el racismo institucionalizado y la supremacía blanca , existe una creencia generalizada en el espectro del 'racismo antiblanco'". [93] [94]
Las acusaciones de racismo antiblanco, [93] las sugerencias de desplazamiento [87] o falta de representación [95] del grupo y la retórica en torno a los blancos en Francia que experimentan pobreza han sido utilizadas, en ocasiones, por diversos elementos políticos de derecha en el país. La politóloga de la Universidad de Lyon Angéline Escafré-Dublet ha escrito que "el equivalente a una reacción blanca en Francia se puede rastrear a través del debate sobre el supuesto abandono de los 'blancos pobres' en Francia". [96]
En 2006, el político francés Jean-Marie Le Pen sugirió que había demasiados "jugadores de color" en la selección nacional de fútbol de Francia después de sugerir que 7 de los 23 jugadores del equipo eran blancos. [95] En 2020, la política francesa Nadine Morano declaró que la actriz francesa Aïssa Maïga , que nació en Senegal , debería "regresar a África " si "no estaba contenta de ver tanta gente blanca en Francia". [97]
Según el censo irlandés de 2022, 4.444.145 o el 87,4% de la población total declaró su raza como " irlandés blanco " y otros blancos, [98] esto representó un descenso respecto del 92,37% en 2016 y el 94,24% en 2011. [ 99] [100] [101] [102]
Las personas que se identificaron como “irlandeses blancos” en 2022 fueron 3.893.056 o el 76,5% de la población total, una disminución respecto del 87,37% en 2006. [98] [103]
Según el censo de 2021, el 89,1 % se autoidentificó como de origen racial caucásico. Los nativos nacidos en Malta constituyen la mayoría de la isla, con 386 280 personas de una población total de 519 562. [105] Sin embargo, existen minorías, las más numerosas por lugar de nacimiento europeo fueron: 15 082 del Reino Unido, Italia (13 361) y Serbia (5935). Entre los orígenes raciales de los no malteses, el 58,1 % de todos se identificaron como caucásicos. [105]
Antes de las revoluciones industriales en Europa, la blancura puede haber estado asociada con el estatus social. Los aristócratas pueden haber tenido menos exposición al sol y, por lo tanto, una tez pálida puede haber estado asociada con el estatus y la riqueza. [109] Este puede ser el origen de la "sangre azul" como descripción de la realeza, la piel estaba tan ligeramente pigmentada que el azul de las venas podía verse claramente. [110] El cambio en el significado de blanco que ocurrió en las colonias (ver arriba) para distinguir a los europeos de los no europeos no se aplicó a los países de " patria " (Inglaterra, Irlanda, Escocia y Gales ). Por lo tanto, la blancura mantuvo un significado asociado con el estatus social por el momento y, durante el siglo XIX, cuando el Imperio Británico estaba en su apogeo, muchos de los burgueses y la aristocracia desarrollaron actitudes extremadamente negativas hacia aquellos de menor rango social. [111]
Edward Lhuyd descubrió que el galés , el gaélico , el córnico y el bretón son parte de la misma familia lingüística, a la que llamó la " familia celta ", y que era distinta del inglés germánico ; esto se puede ver en el contexto del nacionalismo romántico emergente , que también prevalecía entre los de ascendencia celta . [112] [113] [114] [115]
De la misma manera que la raza cosificó la blancura en América, África y Asia, el capitalismo sin bienestar social cosificó la blancura en relación con la clase social en Gran Bretaña e Irlanda del siglo XIX; esta distinción social de la blancura, con el tiempo, se asoció con las diferencias raciales. [116] Por ejemplo, George Sims, en su libro de 1883 How the poor live (Cómo viven los pobres), escribió sobre "un continente oscuro que está al alcance de la Oficina General de Correos... las razas salvajes que lo habitan, confío, ganarán la simpatía del público con la misma facilidad que [otras] tribus salvajes". [116]
Desde principios de 1700, Gran Bretaña recibió una inmigración a pequeña escala de personas negras debido al comercio transatlántico de esclavos . [117] La comunidad china más antigua en Gran Bretaña (así como en Europa) data del siglo XIX. [118] Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, una inmigración sustancial de las colonias africanas , caribeñas y del sur de Asia (es decir, el Raj británico ) cambió el panorama de manera más radical, [117] mientras que la adhesión a la Unión Europea trajo consigo una mayor inmigración desde Europa central y oriental . [119]
Hoy en día, la Oficina de Estadísticas Nacionales utiliza el término blanco como una categoría étnica. Se utilizan los términos blanco británico , blanco irlandés , blanco escocés y blanco otro . Estas clasificaciones se basan en la autoidentificación de los individuos, ya que se reconoce que la identidad étnica no es una categoría objetiva. [120] Socialmente, en el Reino Unido, blanco generalmente se refiere solo a personas de origen nativo británico, irlandés y europeo. [121] Como resultado del censo de 2011, la población blanca se situó en el 85,5% en Inglaterra (blancos británicos: 79,8%), [122] en el 96% en Escocia (blancos británicos: 91,8%), [123] en el 95,6% en Gales (blancos británicos: 93,2%), [122] mientras que en Irlanda del Norte el 98,28% se identificó como blanco, [124] [125] lo que equivale a un total de 87,2% de población blanca (o c. 82% blancos británicos e irlandeses). [122] [126] [127]
En el censo de 2016, el número de bermudeños que se identifican como blancos era de 19.466 o el 31 por ciento de la población total. [129] La población blanca de las Bermudas constituía la totalidad de la población de las Bermudas, aparte de un esclavo negro y un indio traídos para una pesquería de perlas de muy corta duración en 1616, [130] desde el asentamiento (que comenzó accidentalmente en 1609 con el naufragio del Sea Venture) hasta mediados del siglo XVII, y la mayoría hasta algún momento del siglo XVIII.
En 2010, los datos del censo determinaron que los bermudeños blancos representaban el 31%, incluido un 10% de bermudeños nativos y un 21% de nacidos en el extranjero. [131]
De los más de 36 millones de canadienses censados en 2021, aproximadamente 25 millones declararon ser "blancos", lo que representa el 69,8 por ciento de la población. [132] [133]
En la Ley de Igualdad en el Empleo de 1995, "'miembros de minorías visibles' significa personas, distintas de los pueblos aborígenes, que no son de raza caucásica o de color no blanco". En el Censo de 2001, las personas que seleccionaron chino, surasiático, africano, filipino, latinoamericano, sudeste asiático, árabe, asiático occidental, de Oriente Medio, japonés o coreano fueron incluidas en la población de minorías visibles. [134] Una pregunta separada del censo sobre "origen cultural o étnico" (pregunta 17) no se refiere al color de la piel . [135]
El censo de 2022 contabilizó una población total de 5.044.197 personas. [136] En 2022, el censo también registró la identidad étnica o racial de todos los grupos por separado por primera vez en más de noventa y cinco años desde el censo de 1927. Las opciones incluían indígenas, negros o afrodescendientes, mulatos, chinos, mestizos , blancos y otros en la sección IV: pregunta 7. [137] Las personas blancas (incluidos los mestizos) representan el 94%, el 3% son negros , el 1% son amerindios y el 1% son chinos. Los costarricenses blancos son en su mayoría de ascendencia española, [138] pero también hay un número significativo de costarricenses descendientes de familias británicas, italianas , alemanas , inglesas, holandesas , francesas, irlandesas, portuguesas y polacas , así como una considerable comunidad judía (a saber, asquenazí y sefardí). [ cita requerida ]
Según el censo de 2012, los blancos en Cuba representan el 64,1% de la población total [140] [141], y la mayoría son de ascendencia española. Sin embargo, después del éxodo masivo que resultó de la Revolución cubana en 1959, el número de cubanos blancos que realmente residen en Cuba disminuyó. Hoy en día, los diversos registros que afirman el porcentaje de blancos en Cuba son contradictorios e inciertos; algunos informes (que generalmente provienen de Cuba) aún informan una cifra menor, pero similar, del 65% anterior a 1959 y otros (generalmente de observadores externos) informan de un 40-45%. A pesar de que la mayoría de los cubanos blancos son de ascendencia española, muchos otros son de ascendencia francesa, portuguesa, alemana, italiana y rusa. [142]
Durante los siglos XVIII, XIX y principios del XX, grandes oleadas de canarios , catalanes , andaluces , castellanos y gallegos emigraron a Cuba. Muchos judíos europeos también han inmigrado allí, algunos de ellos sefardíes . [143] Entre 1901 y 1958, más de un millón de españoles llegaron a Cuba desde España; muchos de ellos y sus descendientes se fueron después de que el régimen comunista de Castro tomó el poder . Históricamente, los descendientes chinos en Cuba fueron clasificados como blancos. [144]
En 1953, se estimó que el 72,8% de los cubanos eran de ascendencia europea, principalmente de origen español, el 12,4% de ascendencia africana, el 14,5% de ascendencia africana y europea (mulatos) y el 0,3% de la población era de ascendencia china y/o del este de Asia (oficialmente llamada "amarilla" o "amarillo" en el censo). Sin embargo, después de la revolución cubana , debido a una combinación de factores, principalmente el éxodo masivo a Miami, Estados Unidos, una disminución drástica de la inmigración y la reproducción interracial, la demografía de Cuba cambió. Como resultado, los de ascendencia europea completa y los de ascendencia africana pura han disminuido, la población mixta ha aumentado y la población china (o del este de Asia) ha desaparecido, a todos los efectos. [145]
El Instituto de Estudios Cubanos y Cubano-Americanos de la Universidad de Miami afirma que la población cubana actual está compuesta por un 38% de blancos y un 62% de negros o mulatos. [146] El Minority Rights Group International afirma que "una evaluación objetiva de la situación de los afrocubanos sigue siendo problemática debido a la escasez de registros y estudios sistemáticos tanto antes como después de la revolución. Las estimaciones del porcentaje de personas de ascendencia africana en la población cubana varían enormemente, y van del 33,9% al 62%". [147] [148]
Son el 17,8% de la población de República Dominicana , según una encuesta de 2021 del Fondo de Población de las Naciones Unidas . [150] La mayoría de los dominicanos blancos tienen ascendencia de los primeros colonos europeos que llegaron a La Española en 1492 y son descendientes de los españoles y portugueses que se establecieron en la isla durante la época colonial , así como de los franceses que se establecieron en los siglos XVII y XVIII. Alrededor del 9,2% de la población dominicana afirma tener antecedentes de inmigrantes europeos , según la encuesta de 2021 del Fondo de Población de las Naciones Unidas. [150]
En 2013, los salvadoreños blancos eran un grupo étnico minoritario en El Salvador y representaban el 12,7% de la población del país. Un 86,3% adicional de la población era mestiza, es decir, de ascendencia mixta amerindia y europea. [152]
En 2010, el 18,5% de los guatemaltecos pertenecían al grupo étnico blanco, siendo el 41,7% de la población mestiza y el 39,8% de la población perteneciente a los 23 grupos indígenas . [153] [ aclaración necesaria ] Es difícil hacer un censo preciso de los blancos en Guatemala , porque el país clasifica a todas las personas no indígenas como mestizas o ladinas y una gran mayoría de guatemaltecos blancos se consideran mestizos o ladinos. [154] Para el siglo XIX, la mayoría de los inmigrantes eran alemanes , a muchos de los cuales se les otorgaron fincas y plantaciones de café en Cobán , mientras que otros fueron a Quetzaltenango y Ciudad de Guatemala . Muchos jóvenes alemanes se casaron con mujeres mestizas e indígenas q'eqchi' , lo que provocó un blanqueamiento gradual. También hubo inmigración de belgas a Santo Tomás y esto contribuyó a la mezcla de mujeres negras y mestizas en esa región. [ cita requerida ]
En 2013, los hondureños de ascendencia exclusivamente blanca eran una pequeña minoría en Honduras, ya que representaban el 1% de la población del país. Un 90% adicional de la población es mestiza, es decir, tiene ascendencia indígena y europea mezclada. [155]
Los mexicanos blancos son ciudadanos mexicanos de ascendencia europea completa o predominante . [158] Si bien el gobierno mexicano realiza censos étnicos en los que un mexicano tiene la opción de identificarse como "blanco", [159] los resultados obtenidos de estos censos no se publican. En cambio, el gobierno de México publica el porcentaje de "mexicanos de piel clara" que residen en el país; ese porcentaje fue del 47% [160] en 2010 y del 49% en 2017. [161] Debido a su connotación racial menos directa, el gobierno y los medios de comunicación han favorecido la etiqueta "mexicano de piel clara" en lugar de "mexicano blanco" como la opción preferida para referirse al segmento de la población de México que posee rasgos físicos europeos [162] cuando se habla de diferentes dinámicas etnoraciales en la sociedad mexicana. A veces, sin embargo, se utiliza "mexicano blanco". [163] [164] [165]
Los europeos comenzaron a llegar a México durante la conquista española del Imperio azteca ; y mientras que durante el período colonial, la mayor parte de la inmigración europea era española (en su mayoría de provincias del norte como Cantabria , Navarra , Galicia y el País Vasco , [166] ), en los siglos XIX y XX las poblaciones europeas y de origen europeo de América del Norte y del Sur inmigraron al país. Según los académicos de los siglos XX y XXI, la mezcla a gran escala entre los inmigrantes europeos y los pueblos indígenas nativos produjo un grupo mestizo que se convertiría en la abrumadora mayoría de la población de México en el momento de la Revolución Mexicana . [158] Sin embargo, según los registros eclesiásticos y censales de la época colonial , la mayoría (73%) de los hombres españoles se casaron con mujeres españolas. [167] [168] Dichos registros también ponen en tela de juicio otras narrativas sostenidas por académicos contemporáneos, como la de que los inmigrantes europeos que llegaron a México eran casi exclusivamente hombres o la de que los “españoles puros” formaban parte de una pequeña élite poderosa, pues los españoles eran a menudo el grupo étnico más numeroso en las ciudades coloniales [169] [170] y había trabajadores domésticos y personas en situación de pobreza que eran de origen completamente español. [167]
Otro grupo étnico en México, los mestizos , está compuesto por personas con diversos grados de ascendencia europea e indígena, y algunos muestran una ascendencia genética europea superior al 90%. [171] Sin embargo, los criterios para definir lo que constituye un mestizo varían de un estudio a otro, ya que en México una gran cantidad de personas blancas han sido clasificadas históricamente como mestizas, porque después de la Revolución Mexicana , el gobierno mexicano comenzó a definir la etnicidad en estándares culturales (principalmente el idioma hablado) en lugar de raciales en un esfuerzo por unir a todos los mexicanos bajo la misma identidad racial. [172]
Las estimaciones de la población blanca de México difieren mucho tanto en la metodología como en los porcentajes dados, fuentes extraoficiales como el World Factbook y la Encyclopædia Britannica , que utilizan los resultados del censo de 1921 como base de sus estimaciones, calculan la población blanca de México en solo el 9% o entre una décima y una quinta parte [173] (los resultados del censo de 1921, sin embargo, han sido cuestionados por varios historiadores y considerados inexactos). [168] Las encuestas que dan cuenta de los rasgos fenotípicos y han realizado investigación de campo real sugieren porcentajes bastante más altos: utilizando la presencia de cabello rubio como referencia para clasificar a un mexicano como blanco, la Universidad Autónoma Metropolitana de México calculó el porcentaje de dicho grupo étnico en 23%. [174] Con una metodología similar, la Asociación Americana de Sociología obtuvo un porcentaje de 18.8%. [175] Otro estudio realizado por el University College London en colaboración con el Instituto Nacional de Antropología e Historia de México encontró que las frecuencias de cabello rubio y ojos claros en los mexicanos son de 18% y 28% respectivamente, [176] encuestas a nivel nacional en población general que utilizan como referencia el color de piel como las realizadas por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación de México y el Instituto Nacional de Estadística y Geografía de México reportan porcentajes de 47% [160] y 49% [161] [159] respectivamente.
Un estudio realizado en hospitales de la Ciudad de México reportó que un promedio de 51.8% de los recién nacidos mexicanos presentaron la marca de nacimiento congénita en la piel conocida como mancha mongólica mientras que estaba ausente en 48.2% de los bebés analizados. [177] La mancha mongólica aparece con una frecuencia muy alta (85-100%) en niños asiáticos, nativos americanos y africanos, [178] una frecuencia media (50-70%) en niños hispanos, [179] y una frecuencia muy baja (1-10%) en niños caucásicos. [179] Se reporta que la lesión en la piel casi siempre aparece en niños sudamericanos [180] y mexicanos de origen mestizo . [181] Según el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) a nivel nacional, alrededor de la mitad de los bebés mexicanos tienen la mancha mongólica. [182]
Las regiones norte y oeste de México tienen los porcentajes más altos de población blanca , donde, según el historiador y antropólogo estadounidense Howard F. Cline , la mayoría de la gente no tiene mezcla nativa o es de ascendencia predominantemente europea, asemejándose en aspecto a la de los españoles del norte . [183] En el norte y oeste de México, las tribus indígenas eran sustancialmente más pequeñas que las que se encuentran en el centro y sur de México, y también mucho menos organizadas; por lo tanto, permanecieron aisladas del resto de la población o incluso en algunos casos fueron hostiles hacia los colonos mexicanos. La región noreste, en la que la población indígena fue eliminada por los primeros colonos europeos, se convirtió en la región con la mayor proporción de blancos durante el período colonial español . Sin embargo, los inmigrantes recientes del sur de México han estado cambiando, hasta cierto punto, sus tendencias demográficas. [184]
Hasta nuestros días sobreviven numerosos asentamientos en los que los inmigrantes europeos han mantenido su cultura y lengua originales y se encuentran diseminados por todo el territorio mexicano; entre los grupos más notables están los menonitas que tienen colonias en estados tan variados como Chihuahua [185] o Campeche [186] y el pueblo de Chipilo en el estado de Puebla, habitado casi en su totalidad por descendientes de inmigrantes italianos que aún hablan su dialecto de origen veneciano. [187]
En 2013, el grupo étnico blanco en Nicaragua representa el 17% de la población del país. Un 69% adicional de la población es mestiza , con ascendencia indígena y europea mixta. [188] En el siglo XIX, Nicaragua fue objeto de inmigración centroeuropea , principalmente de Alemania , Inglaterra y Estados Unidos , que a menudo se casaban con mujeres nativas nicaragüenses. A algunos alemanes se les dieron tierras para cultivar café en Matagalpa , Jinotega y Estelí , aunque la mayoría de los europeos se establecieron en San Juan del Norte . [189] A fines del siglo XVII, piratas de Inglaterra , Francia y Holanda se mezclaron con la población indígena y comenzaron un asentamiento en Bluefields ( Costa de Mosquitos ). [190]
Puerto Rico tuvo una pequeña corriente de inmigración predominantemente europea. [191] Los puertorriqueños de ascendencia española , italiana y francesa constituyen la mayoría. Según el censo más reciente de 2020 , la cantidad de personas que se identificaron como "blancas únicamente" fue de 536,044 con 24,548 no hispanos adicionales, para un total de 560,592 o el 17.1% de la población. [192]
Anteriormente, en 1899, un año después de que Estados Unidos adquiriera la isla, el 61,8% o 589.426 personas se autoidentificaron como blancas. [191] Cien años después (2000), el total aumentó al 80,5% o 3.064.862; [193] debido a un cambio en las percepciones raciales, principalmente debido a que las élites puertorriqueñas retrataron la imagen de Puerto Rico como la "isla blanca de las Antillas", en parte como respuesta al racismo científico. [194]
Cientos de ellos proceden de Córcega , Francia , Italia , Portugal , Irlanda , Escocia y Alemania , además de un gran número de inmigrantes de España. Esto fue el resultado de la concesión de tierras por parte de España durante la Real Cédula de Gracias de 1815 , que permitió a los católicos europeos establecerse en la isla con una cierta cantidad de tierra gratuita. [ cita requerida ]
Entre 1960 y 1990, el cuestionario del censo en Puerto Rico no preguntaba sobre raza o color. [196] Por lo tanto, las categorías raciales desaparecieron del discurso dominante sobre la nación puertorriqueña. Sin embargo, el censo de 2000 incluyó una pregunta de autoidentificación racial en Puerto Rico y, por primera vez desde 1950, permitió a los encuestados elegir más de una categoría racial para indicar ascendencia mixta. (Solo el 4,2% eligió dos o más razas). Con pocas variaciones, el censo de Puerto Rico utilizó el mismo cuestionario que en los Estados Unidos continentales. Según los informes del censo, la mayoría de los isleños respondieron a las nuevas categorías exigidas por el gobierno federal sobre raza y etnicidad declarándose "blancos"; pocos se declararon negros o de alguna otra raza. [197] Sin embargo, se estimó que el 20% de los puertorriqueños blancos pueden tener ascendencia negra. [198]
Las fronteras culturales que separan a los estadounidenses blancos de otras categorías raciales o étnicas son controvertidas y siempre cambiantes. El profesor David R. Roediger de la Universidad de Illinois , sugiere que la construcción de la raza blanca en los Estados Unidos fue un esfuerzo por distanciar mentalmente a los dueños de esclavos de los esclavos. [205] Para el siglo XVIII, blanco se había establecido bien como un término racial. El autor John Tehranian ha notado las clasificaciones cambiantes de los grupos étnicos inmigrantes en la historia estadounidense. En varias ocasiones, cada uno de los siguientes grupos ha sido supuestamente excluido de ser considerado blanco, a pesar de haber sido considerados legalmente blancos según el censo de EE. UU. y la ley de naturalización de EE. UU.: [206] [207] alemanes , griegos , hispanos blancos , árabes , iraníes , afganos , irlandeses , italianos , judíos de ascendencia europea y mizrají , eslavos y españoles . [208] En varias ocasiones, los finlandeses fueron objeto de discriminación "racial" durante sus primeros años de inmigración [209] y no se los consideró europeos sino "asiáticos". Algunos creían que eran de ascendencia mongola en lugar de un origen europeo "nativo" debido a que el idioma finlandés pertenece a la familia de lenguas urálicas y no a la indoeuropea. [210]
Durante la historia de Estados Unidos, el proceso de ser definido oficialmente como blanco por ley a menudo se produjo en disputas judiciales sobre la búsqueda de la ciudadanía . La Ley de Inmigración de 1790 ofreció la naturalización solo a "cualquier extranjero, siendo una persona blanca libre". En al menos 52 casos, personas a las que los funcionarios de inmigración les negaron el estatus de blancos demandaron en los tribunales por el estatus de personas blancas. En 1923, los tribunales habían reivindicado un estándar de "conocimiento común", concluyendo que la "evidencia científica" era incoherente. El erudito legal John Tehranian dice que se trataba de un estándar "basado en el desempeño", relacionado con las prácticas religiosas, la educación, los matrimonios mixtos y el papel de una comunidad en los Estados Unidos. [208]
En 1923, la Corte Suprema decidió en Estados Unidos contra Bhagat Singh Thind que las personas de ascendencia india no eran hombres blancos y, por lo tanto, no eran elegibles para la ciudadanía. [211] Si bien Thind era un hindú de casta alta nacido en la región norte de Punjab y clasificado por ciertas autoridades científicas como de raza aria, el tribunal admitió que no era blanco o caucásico ya que la palabra ario "tiene que ver con características lingüísticas y no físicas en absoluto" y "el hombre promedio sabe perfectamente bien que hay diferencias inequívocas y profundas" entre los indios y los blancos. [211] En Estados Unidos contra Cartozian (1925), un inmigrante armenio argumentó con éxito (y la Corte Suprema estuvo de acuerdo) que su nacionalidad era blanca en contraposición a otras personas del Cercano Oriente (kurdos, turcos y árabes en particular) sobre la base de sus tradiciones religiosas cristianas. [208] En fallos contradictorios In re Hassan (1942) y Ex parte Mohriez , los Tribunales de Distrito de los Estados Unidos encontraron que los árabes no calificaban y sí calificaban como blancos, respectivamente, bajo la ley de inmigración. [208]
A principios del siglo XXI, la relación entre algunos grupos étnicos y la blancura sigue siendo compleja. En particular, algunos individuos judíos y árabes se autoidentifican y son considerados como parte de la categoría racial estadounidense blanca, pero otros con la misma ascendencia sienten que no son blancos y no siempre pueden ser percibidos como blancos por la sociedad estadounidense. La Oficina del Censo de los Estados Unidos propuso, pero retiró los planes de agregar una nueva categoría para los pueblos de Medio Oriente y África del Norte en el Censo de los Estados Unidos de 2020. Los especialistas discutieron si esta clasificación debería considerarse una etnia blanca o una raza. [212] Según Frank Sweet, "varias fuentes coinciden en que, en promedio, las personas con un 12 por ciento o menos de mezcla parecen blancas para el estadounidense promedio y aquellas con hasta un 25 por ciento parecen ambiguas (con un tono de piel mediterráneo)". [213]
La definición actual del censo de los EE. UU. incluye como blanco "a una persona que tiene orígenes en cualquiera de Europa , Oriente Medio o el norte de África ". [203] La Oficina Federal de Investigaciones del Departamento de Justicia de los EE. UU. describe a las personas blancas como "que tienen orígenes en cualquiera de los pueblos originales de Europa , Oriente Medio o el norte de África a través de categorías raciales utilizadas en el Programa Uniforme de Informes de Delitos adoptado del Manual de Política Estadística (1978) y publicado por la Oficina de Política y Normas Estadísticas Federales, Departamento de Comercio de los EE. UU." [214] La categoría "Blanco" en el UCR incluye a los hispanos no negros . [215]
Los estadounidenses blancos constituían casi el 90% de la población en 1950. [200] Un informe del Pew Research Center de 2008 proyecta que para 2050, los estadounidenses blancos no hispanos constituirán el 47% de la población, por debajo del 67% proyectado en 2005. [216] Según un estudio sobre la ascendencia genética de los estadounidenses, los estadounidenses blancos (denominados "estadounidenses europeos") en promedio son 98,6% europeos, 0,19% africanos y 0,18% nativos americanos. [217] Los blancos nacidos en aquellos estados del sur con mayores proporciones de poblaciones afroamericanas tienden a tener mayores porcentajes de ascendencia africana. Por ejemplo, según la base de datos 23andMe , hasta el 13% de los sureños estadounidenses blancos autoidentificados tienen más del 1% de ascendencia africana. [217] Las personas blancas nacidas en los estados del sur con las mayores poblaciones afroamericanas tendían a tener los porcentajes más altos de ascendencia africana oculta. [218] Robert P. Stuckert, miembro del Departamento de Sociología y Antropología de la Universidad Estatal de Ohio , ha dicho que hoy en día la mayoría de los descendientes de esclavos africanos son blancos. [219]
El autor negro Rich Benjamin , en su libro Searching for Whitopia: An Improbable Journey to the Heart of White America , revela cómo las divisiones raciales y el declive blanco, tanto real como percibido, dan forma a las urgencias democráticas y económicas en Estados Unidos. [220] El libro examina cómo la huida de los blancos y el miedo a su declive afectan los debates políticos y la formulación de políticas del país, incluida la vivienda, el estilo de vida, la psicología social, el control de armas [221] y la comunidad. Benjamin dice que cuestiones como la política fiscal o la inmigración o las listas de "Mejores lugares para vivir", que podrían considerarse neutrales en cuanto a la raza, también se definen por la ansiedad racial sobre el declive blanco percibido.
La " regla de una gota " —que establece que una persona con cualquier cantidad de ascendencia africana negra conocida (por pequeña o invisible que sea) se considera negra— es una clasificación que se utilizó en algunas partes de los Estados Unidos. [222] Es un término coloquial para un conjunto de leyes aprobadas por 18 estados de EE. UU. entre 1910 y 1931. Dichas leyes fueron declaradas inconstitucionales en 1967 cuando la Corte Suprema falló sobre las leyes contra el mestizaje durante la audiencia de Loving v. Virginia ; también encontró que la Ley de Integridad Racial de Virginia de 1924 , basada en la aplicación de la regla de una gota en la clasificación de los registros vitales, era inconstitucional. La regla de una gota intentó crear un sistema binario, clasificando a todas las personas como negras o blancas independientemente de la apariencia física de la persona. Anteriormente, las personas a veces habían sido clasificadas como mulatas o mestizas , incluso en los censos hasta 1930. También se las registraba como indias. Algunas personas con una alta proporción de ascendencia europea podrían pasar por "blancas", como se señaló anteriormente. Este enfoque binario contrasta con las estructuras sociales más flexibles presentes en América Latina (derivadas del sistema de castas de la época colonial española ), donde había divisiones menos claras entre las diversas etnias. A menudo se clasifica a las personas no solo por su apariencia, sino también por su clase.
Como resultado de siglos de tener hijos con personas blancas, la mayoría de los afroamericanos tienen alguna mezcla europea, [223] y muchas personas aceptadas durante mucho tiempo como blancas también tienen alguna ascendencia africana. [224] [225] Entre los ejemplos más notables de esto último está el presidente Barack Obama , quien se cree que desciende de un antiguo esclavo africano en Estados Unidos, registrado como "John Punch", a través de la línea aparentemente blanca de su madre. [226]
En el siglo XXI, la escritora y editora Debra Dickerson renovó las preguntas sobre la regla de una gota, diciendo que "fácilmente un tercio de las personas negras tienen ADN blanco". [227] Ella dice que, al ignorar su ascendencia europea, los afroamericanos están negando sus identidades multirraciales completas. La cantante Mariah Carey , que es multirracial, fue descrita públicamente como "otra chica blanca que intenta cantar en negro". Pero en una entrevista con Larry King , dijo que, a pesar de su apariencia física y de haber sido criada principalmente por su madre blanca, no "se sentía blanca". [228] [229]
Desde finales del siglo XX, las pruebas genéticas han proporcionado a muchos estadounidenses, tanto a los que se identifican como blancos como a los que se identifican como negros, información más matizada y compleja sobre sus antecedentes genéticos. [230]
Argentina , junto con otras zonas de nuevo asentamiento como Canadá, Australia, Brasil, Nueva Zelanda, Estados Unidos o Uruguay, es considerado un país de inmigrantes donde la gran mayoría son originarios de Europa. [241] La población blanca se puede encontrar en todas las zonas del país, pero especialmente en la región centro-oriental ( Pampas ), la región centro-occidental ( Cuyo ), la región sur ( Patagonia ) y la región noreste ( Litoral ).
Los argentinos blancos son principalmente descendientes de inmigrantes que llegaron de Europa y Oriente Medio a fines del siglo XIX y principios del XX. [242] [243] [244] [245] Después de los colonizadores españoles regimentados, oleadas de colonos europeos llegaron a Argentina desde fines del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Los principales contribuyentes incluyeron a Italia (inicialmente de Piamonte , Véneto y Lombardía , luego de Campania , Calabria y Sicilia ), [246] y España (la mayoría son gallegos y vascos , pero hay asturianos , cántabros , catalanes y andaluces ). Un número menor pero significativo de inmigrantes incluye alemanes, principalmente alemanes del Volga de Rusia , pero también alemanes de Alemania, Suiza y Austria ; franceses que vinieron principalmente de la región de Occitania de Francia; portugueses , que ya conformaban una comunidad importante desde la época colonial; Grupos eslavos, la mayoría de los cuales eran croatas , bosnios , polacos , pero también ucranianos , bielorrusos , rusos , búlgaros , serbios y montenegrinos ; británicos, principalmente de Inglaterra y Gales ; irlandeses que emigraron debido a la Gran Hambruna Irlandesa o hambrunas anteriores y escandinavos de Suecia , Dinamarca, Finlandia y Noruega . Se pueden rastrear oleadas más pequeñas de colonos de Australia y Sudáfrica, y de los Estados Unidos en los registros de inmigración argentinos.
En la década de 1910, después de que las tasas de inmigración alcanzaron su punto máximo, más del 30 por ciento de la población del país era de fuera de Argentina, y más de la mitad de la población de Buenos Aires había nacido en el extranjero. [247] [248] Sin embargo, el Censo Nacional de 1914 reveló que alrededor del 80% de la población nacional eran inmigrantes europeos, sus hijos o nietos. [249] Entre el 20 por ciento restante (los descendientes de la población residente localmente antes de que esta ola de inmigrantes tomara forma en la década de 1870), alrededor de un tercio eran blancos. [250] La inmigración europea continuó representando más de la mitad del crecimiento de la población de la nación durante la década de 1920 y volvió a ser significativa (aunque en una ola más pequeña) después de la Segunda Guerra Mundial . [249] Se estima que Argentina recibió más de 6 millones de inmigrantes europeos durante el período 1857-1940. [251]
Desde la década de 1960, la creciente inmigración procedente de los países limítrofes del norte (especialmente de Bolivia y Paraguay , que tienen mayorías amerindias y mestizas ) ha reducido un poco esa mayoría. [249]
Las críticas al censo nacional afirman que históricamente los datos se han recopilado utilizando la categoría de origen nacional en lugar de la raza en Argentina, lo que lleva a un recuento insuficiente de los afroargentinos y mestizos. [252] África Viva es un grupo de derechos de los negros en Buenos Aires con el apoyo de la Organización de los Estados Americanos , la ayuda financiera del Banco Mundial y la oficina del censo de Argentina está trabajando para agregar una categoría de "afrodescendientes" al censo de 2010. El censo nacional de 1887 fue el último año en el que se incluyó a los negros como una categoría separada antes de que el gobierno la eliminara. [253]
No existen datos actuales, ya que el censo boliviano no tiene en cuenta la identidad racial de las personas blancas. Sin embargo, los datos de censos anteriores mostraron que en 1900, las personas que se autoidentificaban como "blancas" representaban el 12,72%, o 231.088, de la población total. Esta fue la última vez que se recogieron datos sobre la raza. En Bolivia vivían 529 italianos, 420 españoles, 295 alemanes, 279 franceses, 177 austríacos, 141 ingleses y 23 belgas. [256]
Los censos recientes en Brasil se realizan sobre la base de la autoidentificación. Según el Censo de 2022, totalizaron 88.252.121 personas y representaron el 43,46% de la población brasileña. [258]
Como término, en Brasil, el término "blanco" se aplica generalmente a personas de ascendencia europea. El término también puede abarcar a otras personas, como los brasileños de ascendencia asiática occidental y, en algunos contextos, los asiáticos orientales. Aunque los brasileños de ascendencia asiática oriental se clasifican, en otros contextos, como "amarillos" (amarela). [259] El censo muestra una tendencia a que menos brasileños de una ascendencia diferente (probablemente mestizos) se identifiquen como personas blancas a medida que aumenta su estatus social. [260] [261] Sin embargo, los mulatos de piel clara y los mestizos con rasgos europeos también fueron considerados históricamente como más estrechamente relacionados con la "blancura" que los negros no mestizos. [260]
Las estimaciones académicas sobre la población blanca en Chile varían drásticamente, y van desde el 20% [262] hasta el 52%. [172] Según un estudio de la Universidad de Chile, alrededor del 30% de la población chilena es caucásica, [263] mientras que la encuesta Latinobarómetro de 2011 muestra que alrededor del 60% de los chilenos se consideran blancos. [264]
Durante la época colonial, en el siglo XVIII, un importante flujo de emigrantes españoles pobló Chile, en su mayoría vascos, que vitalizaron la economía chilena y ascendieron rápidamente en la jerarquía social y se convirtieron en la élite política que todavía domina el país. [265] Se estima que entre 1,6 millones (10%) y 3,2 millones (20%) de chilenos tienen un apellido (uno o ambos) de origen vasco. [266] A los vascos les gustaba Chile por su gran similitud con su tierra natal: geografía similar, clima fresco y presencia de frutas, mariscos y vino. [267]
Chile no era un lugar atractivo para los inmigrantes europeos en los siglos XIX y XX simplemente porque estaba lejos de Europa y era difícil llegar a él. Chile experimentó una pequeña pero constante llegada de españoles, italianos , irlandeses , franceses , griegos , alemanes , ingleses, escoceses , croatas y judíos asquenazíes , además de inmigración de otros países latinoamericanos. [ cita requerida ]
La llegada original de españoles fue el cambio demográfico más radical debido a la llegada de los europeos a Chile, [267] ya que nunca hubo un período de inmigración masiva, en contraste con naciones vecinas como Argentina y Uruguay. [268] Los hechos sobre la cantidad de inmigración no coinciden con cierto discurso chovinista nacional, que afirma que Chile, como Argentina o Uruguay, sería considerado uno de los países latinoamericanos "blancos", en contraste con la mezcla racial que prevalece en el resto del continente. Sin embargo, es innegable que los inmigrantes han jugado un papel importante en la sociedad chilena. [268] Entre 1851 y 1924 Chile solo recibió el 0,5% del flujo de inmigración europea a América Latina, en comparación con el 46% recibido por Argentina, el 33% por Brasil, el 14% por Cuba y el 4% por Uruguay. Esto se debió a que la mayor parte de la migración ocurrió a través del Atlántico antes de la construcción del Canal de Panamá. Los europeos prefirieron quedarse en países más cercanos a sus países de origen en lugar de emprender el largo viaje a través del Estrecho de Magallanes o de los Andes. [267] En 1907, los inmigrantes nacidos en Europa constituían el 2,4% de la población chilena, [269] cifra que se redujo al 1,8% en 1920, [270] y al 1,5% en 1930. [271]
Después de la fallida revolución liberal de 1848 en los estados alemanes, [268] [272] se produjo una importante inmigración alemana, sentando las bases para la comunidad germano-chilena . Patrocinados por el gobierno chileno para "civilizar" y colonizar la región sur, [268] estos alemanes (incluidos suizos de habla alemana, silesios , alsacianos y austriacos) se establecieron principalmente en Valdivia , Llanquihue y Los Ángeles . [273] La Embajada de Chile en Alemania estimó que entre 150.000 y 200.000 chilenos son de origen alemán . [274] [275]
Otro grupo inmigrante históricamente significativo fueron los inmigrantes croatas. Los chilenos croatas , sus descendientes hoy en día, suman un estimado de 380.000 personas, el equivalente al 2,4% de la población. [276] [277] Otros autores afirman, por otro lado, que cerca del 4,6% de la población chilena tiene alguna ascendencia croata . [278] Más de 700.000 chilenos pueden tener origen británico (inglés, escocés o galés ), el 4,5% de la población de Chile. [279] Se estima que los chilenos de ascendencia griega son entre 90.000 y 120.000. [280] La mayoría de ellos viven en el área de Santiago o en el área de Antofagasta , y Chile es uno de los 5 países con más descendientes de griegos en el mundo. [280] Los descendientes de los suizos alcanzan los 90.000 [281] y se estima que alrededor del 5% de la población chilena tiene alguna ascendencia francesa . [282] 184.000-800.000 (estimaciones) son descendientes de italianos . [283] Otros grupos de descendientes europeos se encuentran en menor número.
El gobierno colombiano no realiza censos raciales oficiales, ni tampoco realiza censos raciales de autoidentificación como es el caso de Argentina , por lo que las cifras mostradas suelen estar basadas en datos de poblaciones consideradas "no étnicas", que son aquellas (blancos y mestizos). [ aclaración necesaria ] Según el censo de 2018, aproximadamente el 87,58% de la población colombiana es blanca o mestiza. [ cita requerida ]
Muchos españoles comenzaron sus exploraciones en busca de oro, mientras que otros españoles se establecieron como líderes de las organizaciones sociales nativas enseñando a los nativos la fe cristiana y las formas de su civilización . Los sacerdotes católicos proporcionarían educación a los nativos americanos que de otra manera no estaría disponible. [284] [ ¿ fuente poco confiable? ] 100 años después del primer asentamiento español, el 90 por ciento de todos los nativos americanos en Colombia habían muerto. [285] La mayoría de las muertes de nativos americanos fueron causadas por enfermedades como el sarampión y la viruela, que fueron propagadas por los colonos europeos. Muchos nativos americanos también murieron por conflictos armados con colonos europeos. [284] [ ¿ fuente poco confiable? ]
Between 1540 and 1559, 8.9 percent of the residents of Colombia were of Basque origin. It has been suggested that the present-day incidence of business entrepreneurship in the region of Antioquia is attributable to the Basque immigration and Basque character traits.[286] Few Colombians of distant Basque descent are aware of their Basque ethnic heritage.[286] In Bogota, there is a small colony of thirty to forty families who emigrated as a consequence of the Spanish Civil War or because of different opportunities.[286] Basque priests were the ones who introduced handball into Colombia.[287] Basque immigrants in Colombia were devoted to teaching and public administration.[287] In the first years of the Andean multinational company, Basque sailors navigated as captains and pilots on the majority of the ships until the country was able to train its own crews.[287]
It is estimated that 3% of Colombians have German ancestry, which constitutes approximately 1.5 million and the third largest group of Europeans after the Spanish and Italians in the country.[288] In December 1941 the United States government estimated that there were 4,000 Germans living in Colombia.[289] There were some Nazi agitators in Colombia, such as Barranquilla businessman Emil Prufurt.[289] Colombia invited Germans who were on the U.S. blacklist to leave.[289] SCADTA, a Colombian-German air transport corporation that was established by German expatriates in 1919, was the first commercial airline in the Western Hemisphere.[290]
The Italians arrived on the Colombian coast, and quickly moved towards the expanding agricultural areas. There, some of them achieved success in the commercialization of livestock, agricultural products, and imported goods, which later led to the transfer of their lucrative activities to Barranquilla. Some important buildings were created by Italians in the nineteenth century, like the famous Colón Theater of the capital. It is one of the most representative theatres of Colombia, with neoclassic architecture: was built by the Italian architect Pietro Cantini and founded in 1892; has more than 2,400 square metres (26,000 sq ft) for 900 people. This famous Italian architect also contributed to the construction of the Capitolio Nacional of the capital.[291] Oreste Sindici was an Italian-born Colombian musician and composer, who composed the music for the Colombian national anthem in 1887. Oreste Sindici died in Bogotá on 12 January 1904, due to severe arteriosclerosis. In 1937 the Colombian government honored his memory.[292] After the Second World War, Italian emigration to Colombia was directed primarily toward Bogota, Cali and Medellin. They have Italian schools in Bogota (Institutes "Leonardo da Vinci" and "Alessandro Volta"),[293] Medellín ("Leonardo da Vinci") & Barranquilla ("Galileo Galilei"). The Italian migration government estimates that there are at least 2 million Colombians of Italian descent, making them the second largest and most numerous European group in the country after the Spanish.[294]
The first and largest wave of immigration from the Middle East began around 1880 and remained during the first two decades of the twentieth century. They were mainly Maronite Christians from Greater Syria (Syria and Lebanon) and Palestine, fleeing the then colonized Ottoman territories.[99] Syrians, Palestinians, and Lebanese continued since then to settle in Colombia.[295] Due to poor existing information it is impossible to know the exact number of Lebanese and Syrians that immigrated to Colombia. A figure of 5,000–10,000 from 1880 to 1930 may be reliable.[295] Whatever the figure, Syrians and Lebanese are perhaps the biggest immigrant group next to the Spanish since independence.[295] Those who left their homeland in the Middle East to settle in Colombia left for different reasons such as religious, economic, and political reasons.[295] Some left to experience the adventure of migration. After Barranquilla and Cartagena, Bogota stuck next to Cali, among cities with the largest number of Arabic-speaking representatives in Colombia in 1945.[295] The Arabs that went to Maicao were mostly Sunni Muslim with some Druze and Shiites, as well as Orthodox and Maronite Christians.[99] The mosque of Maicao is the second largest mosque in Latin America.[99] Middle Easterns are generally called Turcos (Turkish).[99]
According to the most-recent 2022 national census, 2.2% of Ecuadorians self-identified as European Ecuadorian, a decrease from 6.1% in 2010.[297]
In 2016, 0.3% of Guyana were of European descent, predominantly Portuguese Guyanese.[299]
According to the 2017 census 5.9% or 1.3 million (1,336,931) people 12 years of age and above self-identified as White. There were 619,402 (5.5%) males and 747,528 (6.3%) females. This was the first time a question for ethnic origins had been asked. The regions with the highest proportion of self-identified Whites were in La Libertad (10.5%), Tumbes and Lambayeque (9.0% each), Piura (8.1%), Callao (7.7%), Cajamarca (7.5%), Lima Province (7.2%) and Lima Region (6.0%).[302]
In 2012, there were 1,667 or 0.3% of the population identified as white.[303]Many Dutch settlers left Suriname after independence in 1975 and this diminished Suriname's Dutch population. Currently there are around 1,000 boeroes left in Suriname, and 3,000 outside Suriname.[304]
Different estimates state that Uruguay's population of 3.4 million is composed of 88% to 93% White Uruguayans.[306][307] Though Uruguay has welcomed immigrants from around the world, its population largely consists of people of European origin, mainly Spaniards and Italians. Other European immigrants include Jews from Eastern and Central Europe.[308][309][310]According to the 2006 National Survey of Homes by the Uruguayan National Institute of Statistics: 94.6% self-identified as having a White background, 9.1% chose black ancestry, and 4.5% chose an Amerindian ancestry (people surveyed were allowed to choose more than one option).[305]
According to the official Venezuelan census, the term "White" involves external issues such as light skin, shape, and color of hair and eyes, among other factors. Though the meaning and usage of the term "White" has varied in different ways depending on the time period and area, leaving its precise definition as somewhat confusing. The 2011 Venezuelan Census states that "White" in Venezuela is used to describe Venezuelans of European origin.[312] The 2011 National Population and Housing Census states that 43.6% of the Venezuelan population (approx. 13.1 million people) identify as White.[313][314] Genetic research by the University of Brasília shows an average admixture of 60.6% European, 23.0% Amerindian and 16.3% African ancestry in Venezuelan populations.[315] The majority of White Venezuelans are of Spanish, Italian, Portuguese and German descent. Nearly half a million European immigrants, mostly from Spain (as a consequence of the Spanish Civil War), Italy, and Portugal, entered the country during and after World War II, attracted by a prosperous, rapidly developing country where educated and skilled immigrants were welcomed.
Spaniards were introduced into Venezuela during the colonial period. Most of them were from Andalusia, Galicia, Basque Country and from the Canary Islands. Until the last years of World War II, a large part of the European immigrants to Venezuela came from the Canary Islands, and its cultural impact was significant, influencing the development of Castilian in the country, its gastronomy, and customs. With the beginning of oil operations during the first decades of the twentieth century, citizens and companies from the United States, United Kingdom, and Netherlands established themselves in Venezuela. Later, in the middle of the century, there was a new wave of originating immigrants from Spain (mainly from Galicia, Andalucia and the Basque Country), Italy (mainly from southern Italy and Venice) and Portugal (from Madeira) and new immigrants from Germany, France, England, Croatia, Netherlands, and other European countries, among others, animated simultaneously by the program of immigration and colonization implanted by the government.[citation needed]
On both sides of the chronological divide between the modern and the pre-modern (wherever it may lie), there is today a remarkable consensus that the earlier vocabularies of difference are innocent of race.
The first are RETH, the second are AAMU, the third are NEHESU, and the fourth are THEMEHU. The RETH are Egyptians, the AAMU are dwellers in the deserts to the east and north-east of Egypt, the NEHESU are the Cushites, and the THEMEHU are the fair-skinned Libyans.
[Page 1] ABSTRACT: Filipinos represent a significant contemporary demographic group globally, yet they are underrepresented in the forensic anthropological literature. Given the complex population history of the Philippines, it is important to ensure that traditional methods for assessing the biological profile are appropriate when applied to these peoples. Here we analyze the classification trends of a modern Filipino sample (n = 110) when using the Fordisc 3.1 (FD3) software. We hypothesize that Filipinos represent an admixed population drawn largely from Asian and marginally from European parental gene pools, such that FD3 will classify these individuals morphometrically into reference samples that reflect a range of European admixture, in quantities from small to large. Our results show the greatest classification into Asian reference groups (72.7%), followed by Hispanic (12.7%), Indigenous American (7.3%), African (4.5%), and European (2.7%) groups included in FD3. This general pattern did not change between males and females. Moreover, replacing the raw craniometric values with their shape variables did not significantly alter the trends already observed. These classification trends for Filipino crania provide useful information for casework interpretation in forensic laboratory practice. Our findings can help biological anthropologists to better understand the evolutionary, population historical, and statistical reasons for FD3-generated classifications. The results of our studyindicate that ancestry estimation in forensic anthropology would benefit from population-focused research that gives consideration to histories of colonialism and periods of admixture.
{{cite book}}: CS1 maint: postscript (link)incitement to violence does not stop just because the intended victim is white
Camus argues that white people in France, and in Europe in general, are being replaced by Muslim immigrants, in what he calls "genocide by substitution."
"White people in France are not in danger," Diallo said, referencing the issue of police brutality. In 2016, for instance, a 24-year-old black man named Adama Traore was trampled and killed by police in the town of Beaumont-sur-Oise
France has a long tradition of overseas colonialism. While whites in the United States have historically exploited many people of color mostly within the country, whites in France have played a major international role in colonizing areas of the globe such as the African continent.
Most white people in France only know the banlieues as a kind of caricature, such as that presented by the right-wing populist Marine Le Pen during her political campaigns.
Finally, as I also argue in How to Be Less Stupid About Race, those of us engaged in the work of anti-racism in and outside of the academy, must continually disrupt efforts to establish a false equivalence between whites and racialized minorities. While many whites in France refuse to acknowledge institutionalized racism and white supremacy, there is widespread belief in the specter of "anti-white racism,"
In 2021, just over 25 million people reported being White in the census, representing close to 70% of the total Canadian population. The vast majority reported being White only, while 2.4% also reported one or more other racialized groups.
Large differences in the variation of individual admixture estimates were seen across populations, with the variance in Native American ancestry between individuals ranging from 0.005 in Quetalmahue to 0.07 in Mexico City (Figure 4, Figure S1, and Table S2), an observation consistent with previous studies...
She had barely reached the front porch when the friend's mother realized that her daughter's playmate was a Finn. Helmi was turned away immediately, and the daughter of the house was forbidden to associate with 'that Mongolian'. John Wargelin, a pastor of the Evangelical Lutheran Church and a former president of Suomi College, also tells how, when he was a child in Crystal Falls some years earlier, he and his friends were ridiculed and stoned on their way to school. 'Because of our strange language,' he says, 'we were considered an alien race who had no right to settle in this country.'
The Japanese were sometimes considered white. Lesser (1999) cites Federal Deputy Acylino de Ledo in a speech before the House who stated, "The Japanese colonists are even whiter than the Portuguese."
Chile's ethnic makeup is largely a product of Spanish colonization. About three fourths of Chileans are mestizo, a mixture of European and Amerindian ancestries. One fifth of Chileans are of white European (mainly Spanish) descent.
...Basque families who migrated to Chile in the 18th century vitalized the economy and joined the old Castilian aristocracy to become the political elite that still dominates the country.
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