Estudios bahá'ís

Scholarly study of the Baháʼí Faith

El estudio académico de la Fe Bahá'í , sus enseñanzas , historia y literatura se lleva a cabo actualmente en una variedad de lugares, incluidos institutos de la administración Bahá'í, así como universidades no afiliadas. Algunos académicos estudian algún aspecto de la Fe Bahá'í como parte de la investigación sobre asuntos relacionados, mientras que otros se dedican a los estudios Bahá'ís como foco principal de su investigación. Los comentarios de los académicos sobre la religión y su predecesor, el Bábismo, se remontan al menos a 1845, el año después de su fundación. Inicialmente, a menudo eran orientalistas o misioneros cristianos , pero a través del tiempo, tanto los investigadores bahá'ís como los no bahá'ís han abordado la religión especialmente en sintonía con el crecimiento de la religión , que se ha calificado de significativo.

Organizaciones

• Asociación de Estudios Baháʼís ^[1] − fundada en 1975, la ABS opera bajo la supervisión de la Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de Canadá.
• Biblioteca Baháʼí en línea ^[2] : un proyecto privado, independiente y compuesto exclusivamente por voluntarios, creado por Jonah Winters y un equipo de colaboradores.
• La Biblioteca de Referencia Baháʼí, una agencia de la Comunidad Internacional Baháʼí , alberga escritos autorizados de la religión.
• H-Bahai – parte de H-Net, una organización internacional interdisciplinaria de académicos, H-Bahai es un sitio web que pone a disposición una gran cantidad de fuentes primarias difíciles de obtener sobre la religión.
• Coloquio de Irfan
• Universidad Internacional Landegg: una universidad ahora extinta que funcionó entre 1992 y 2003 bajo la égida de la comunidad baháʼí de Suiza
• Unity Museum es una organización boutique ^[3] sin fines de lucro exenta de impuestos, miembro de la Asociación de Museos de Washington y la Alianza Americana de Museos , separada de la estructura organizativa formal de la Fe Baháʼí, con su propia junta directiva, en Seattle, Washington, ubicada cerca de la Universidad de Washington .

• Instituto Wilmette: fundado en 1995 como un esfuerzo educativo de la Asamblea Espiritual Nacional de los Estados Unidos, el Instituto Wilmette ofrece sesiones residenciales de verano en línea y en el sitio.
• Mediateca Baha'ie Francofona

Revistas

• Boletín de Estudios Baháʼís , publicado entre 1982 y 1993, Newcastle upon Tyne .
  • El Boletín de Estudios Baháʼís , de carácter más bien informal, pero preparado con plenos estándares académicos, fue editado, fotocopiado y distribuido por Stephen Lambden, profesor de Estudios Religiosos de la Universidad de Newcastle upon Tyne (esta universidad no está afiliada al Boletín). Los colaboradores eran profesores universitarios y otros académicos, y en los primeros años se publicaron boletines que eran una mezcla de artículos escritos a mano y a máquina (de distintos formatos). ^[4] Muchos de los colaboradores aparecieron más tarde en las revistas posteriores, "más refinadas", que se enumeran aquí.
• Estudios Baháʼí (publicación bilingüe francés-inglés, el nombre completo en la portada de la revista es Études Baháʼí Studies )
  • Publicado entre 1987 y 1990 en Ottawa por la Asociación Canadiense de Estudios sobre la Fe Baháʼí ^[5]
  • La asociación canadiense y su revista cambiaron de nombre en 1988 (ver siguiente viñeta...)
• Revista de Estudios Baháʼís (publicación trilingüe francés-inglés-español)
  • publicado desde 1988, en Ottawa , por la Asociación de Estudios Baháʼís (América del Norte), una agencia de la Asamblea Espiritual Nacional de los Bahá'ís de Canadá. ^[6]
• Baháʼí Journal of the Baháʼí Community of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland o Baháʼí Journal UK, algunos números del cual fueron digitalizados y se conservan en línea. ^{[7] [8]} Luego, la publicación periódica fue rehecha y se llamó UK Baha'i Journal.
• Revista de estudios bahá'ís
• Serie de publicaciones digitales de H-Bahai: publicada por H-Bahai, que consta de artículos ocasionales sobre estudios shaykhi, babi y bahá'ís ; notas de investigación sobre estudios shaykhi, babi y bahá'ís; documentos sobre los movimientos shaykhi, babi y bahá'ís ; y traducciones de textos primarios shaykhi, babi y bahá'ís
• Irfan Colloquia, que consta de Safini-yi 'Irfán : artículos presentados en los ʻIrfán Colloquia (en persa); Luces de ʻIrfán : artículos presentados en los coloquios y seminarios de ʻIrfán (en inglés) y Beiträge des 'Irfán-Kolloquiums : 'Irfán-Studien zum Baháʼí-Schrifttum (en alemán)
• Revista Baha'i del Reino Unido , varios de cuyos números fueron digitalizados y se conservan en línea ^[9]
• Revista Orden Mundial (publicada entre 1935 y 1949 y entre 1966 y 2002) ^[10]

Cátedras académicas

• Cátedra bahá'í de Estudios sobre Desarrollo ^[11] − en Devi Ahilya Vishwavidyalaya en Indore, Madhya Pradesh, India.
• Cátedra Bahá'í para la Paz Mundial ^[12] − en la Universidad de Maryland, College Park en College Park, Maryland, Estados Unidos de América.
• Cátedra de Estudios Baháʼís ^[13] − en la Universidad Hebrea de Jerusalén en Jerusalén, Israel.
• Ciclo de conferencias sobre estudios bahá'ís, Centro Meir & Miriam Ezri de Estudios sobre Irán y el Golfo Pérsico, Universidad de Haifa ^[14]

Archivos y colecciones

Archivos/colecciones bahá'ís

En todo el mundo se conservan numerosas colecciones de materiales relacionados con la religión bahá'í. Algunas se conservan en universidades, el Centro Mundial Bahá'í , especialmente en el Centro para el Estudio de los Textos Sagrados, los Archivos Internacionales y la Biblioteca Bahá'í Internacional, la mayoría de las Asambleas Nacionales Bahá'ís y muchas asambleas o instituciones bahá'ís locales mantienen sus propios archivos.

Académico

• Colección Ghassem Ghani ^{[15] , en la Universidad de Yale, [16]} 1800-1900, 3,5 pies lineales (1 caja, 2 folios) en persa.
• Colección Jamshed y Parvati Fozdar en la Biblioteca Nacional de Singapur . ^[17]
• Colección del barón Viktor Rosen en el Archivo de la Academia Rusa de Ciencias , sucursal de San Petersburgo. ^{[18] [19]}
• Documentos de Badiʼu'lláh y Muhammad Ali Bahaʼi, 1901-1944, Archivos de la Biblioteca Burke, Bibliotecas de la Universidad de Columbia, Seminario Teológico de la Unión, Nueva York ^[20]
• Publicaciones Hurqalya: Centro de Estudios Shaykhī y Bābī-Bahāʼī por Stephen Lambden, Universidad de California, Merced. ^[21]

Patrocinado por los bahá'ís

• Archivos Nacionales Bahá'í de EE. UU., para la Biblioteca de la Escuela Bahá'í Louhelen y la Biblioteca Nacional Bahá'í, EE. UU. ^{[22] [23]}
• Archivos Baha'i de Eliot ^[24] asociados con la Escuela Baháʼí de Green Acre
• Archivos Baha'i de Los Ángeles en Facebook, ^[25] y YouTube. ^[26]
• Archivos de la Asamblea Espiritual de los Bahá'ís de Washington, DC ^[27]
• Biblioteca Afnan, colección de libros, manuscritos y documentos dejados por el difunto Hasan Balyuzi y otros, ubicada en Sandy cerca de Cambridge , Reino Unido . ^{[28] [29]}

Publicación

Existen varios medios para publicar materiales relacionados con la Fe Bahá'í. ^[30] Muchas asambleas nacionales tienen su propio fideicomiso editorial y hay algunas editoriales que funcionan de manera más o menos independiente. Entre ellas se encuentran:

• BahaiBookStore.com ^[31] el Servicio de Distribución Baháʼí que actúa como agencia de la Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de los Estados Unidos
• BahaiBooksUK es el fideicomiso editorial de la Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís del Reino Unido. ^[32]
• BahaiBooks es el fideicomiso editorial de la Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de Australia, fundada en 1976. ^[33]
• Fundación Editorial Baha'i de la India. ^[34]
• Oneworld Publications ^[35], fundada en 1986 en el Reino Unido ^[36], ha publicado libros bahá'ís. ^[37]
• Kalimát Press ^[38] es una pequeña empresa editorial bahá'í de propiedad privada.
• El Proyecto Enciclopedia Baháʼí también fue establecido por la Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de los Estados Unidos para que académicos invitados contribuyeran con artículos académicos. ^[39]

Beca

Desde los primeros días del bábismo , considerado por los baháʼís como el predecesor de su propia religión, ^[40] se han producido estudios sobre la religión. ^[41]

Aunque ya existían fuentes iraníes o casi iraníes de estudios sobre la religión en los primeros períodos, entre las publicaciones de amplio alcance que cubren principalmente literatura occidental se incluyen The Babi and Baha'i Religions, 1844–1944: Some Contemporary Western Accounts de Moojan Momens de 1981 , ^[41] Bibliography of English-language works on the Bábí and Baháʼí faiths, 1844–1985 de William Collins de 1992 , ^[42] y la bibliografía anotada de MacEoin que toma prestado mucho del trabajo de Collins. ^[43] También está la Resource Guide for the Scholarly Study of the Baháʼí Faith de Robert Stockman y Jonah Winters publicada en 1997, ^[44] centrándose más en trabajos posteriores. En su mayoría, estos trabajos ignoraron explícitamente los relatos de los periódicos.

Siglo XIX

A medida que se fueron desarrollando los acontecimientos a partir de la primavera de 1844, con la Declaración del Báb , comenzaron a circular fuera de Persia una gran variedad de relatos, encuentros e investigaciones. El crecimiento de la religión ^[45], que en un principio se consideró un avance iraní y a menudo desde la perspectiva de la misión cristiana, pronto trascendió esa perspectiva limitada.

• Los informes diplomáticos sobre las actividades de Bábí comienzan el 8 de enero de 1845 en relación con el destino de Mullá ʿAli-e Bastāmi . ^[41] Estos fueron intercambios entre Sir Henry Rawlinson, primer baronet que escribió primero a Stratford Canning, primer vizconde Stratford de Redcliffe .
• Los artículos periodísticos en Occidente comenzaron el 1 de noviembre de 1845 en The Times de Londres. ^[46] Le siguió el 15 de noviembre la publicación en Literary Gazette ^[47], que posteriormente tuvo un amplio eco. ^[48] Esta primera cobertura no menciona al Báb, sino que cubre un episodio relatado en The Dawn-Breakers , como se señaló por primera vez en un libro de Hasan M. Balyuzi . ^{[49] [50]} Los artículos periodísticos posteriores se produjeron en toda Europa. ^[51]

• En 1848-9 se publicaron varios artículos en el Journal de Constantinople en francés cerca de la época de la Batalla de Fort Tabarsi . Antes de eso, en junio de 1848, se resumió una carta del 1 de mayo. ^{[52] [53]} Siguió una serie en marzo de 1849, ^[54] y otra apareció por separado en abril en la Revue de l'Orient . ^[55] Momen cree que este artículo en la Revue de l'Orient es del Dr. Ernest Cloquet. ^[41] Estos relatos nombran al Báb. Siguieron relatos en inglés y francés. ^[56]
• Los artículos periodísticos de 1850 mencionan que el Báb tenía un "libro sagrado", ^[57] y fueron seguidos hasta el otoño de 1850, ^[58] y hasta Australia y Nueva Zelanda a finales de año. ^[59]
• El primer artículo sobre la religión fue una carta fechada el 10 de febrero de 1851 por el Dr. Rev. Austin H. Wright a la Sociedad Oriental Americana , que entonces celebraba sus reuniones en Boston y publicada por la sociedad el 14 de junio de 1851, ^[60] También se publicó en un periódico de Vermont el 26 de junio de 1851, ^[61] y en un periódico alemán en 1851 traducido por su superior, el Rev. Justin Perkins . ^[41] También se publicó en un periódico de Carolina del Sur en junio de 1865 en la portada. ^[62]
• En 1852 hubo un torpe intento de asesinato de Naser al-Din Shah Qajar por parte de un grupo marginal ^[63] . Varios aspectos de los acontecimientos que se desarrollaron fueron reportados en periódicos occidentales durante un período de tiempo y se hizo referencia a ellos en el pasado ocasionalmente. Se menciona en un periódico persa muy antiguo y difícil de encontrar, ^[64] mientras que los periódicos occidentales comienzan en octubre de 1852. ^{[65] El} Journal des débats politiques et littéraires francés , del 30 de octubre de 1852, citando al Journal de Constantinople del 14 de octubre, tenía una historia que mencionaba el evento. ^[66] Esta entrada francesa de finales de octubre menciona la ejecución de unos 400 bábís. Para diciembre, la cobertura habla de 20.000 o 30.000 ejecutados. ^[67] Las comparaciones con el emperador Nerón y el Gran Incendio de Roma se hicieron décadas después. ^[68]
• Varios artículos informan sobre los bábís al oeste de Irán, en "Siria", en junio de 1853. ^[69]
• Henry Aaron Stern (1820-1885) escribió un libro que menciona a "Baba, el socialista persa" durante un par de páginas en 1854. ^{[41] [70]}
• Glimpses of Life and Manners in Modern Persia fue publicado en Londres en 1856 por Mary Sheil y Sir Justin Sheil y en las páginas 176-81, 273-82 se mencionan los acontecimientos ocurridos entre 1849 y 1852. ^{[41] [71]}
• De: Julius Heinrich Petermann estuvo en Bagdad entre 1854 y 1855 y fue profesor de literatura oriental en Berlín. En 1861, en su obra Reisen im Orient publicó un artículo "Achtzehntes Kapital/Aufenthalt in Bagdad", que menciona brevemente a los bábís en un párrafo. ^{[41] [72]}
• En 1865, el Dr. Jakob Eduard Polak publicó su relato de primera mano del intento de asesinato del Shah en Das Land und seine Bewohner . Incluye un testimonio significativo de la muerte de Tahirih . ^[73] En 1865 se produjeron dos obras más importantes. En primer lugar, el francés Arthur de Gobineau escribió la primera historia de la religión relativamente extensa y ampliamente publicada. Una tercera edición se imprimió en 1900 que abarca aproximadamente las páginas 141-358 (217 páginas) sobre la fe bábí. ^[74] Fue la base de mucho interés posterior y relatos seguidos por otros. ^{[41] [75]} El trabajo, aunque no muy bueno, sirvió para que otros eruditos siguieran sus intereses. ^{[76] [77]} El segundo fue de Alexander Kasimovich Kazembek , quien publicó el primer libro como tal bajo el seudónimo "Mirza Kazem-Beg", aunque en ruso. ^{[41] [78]} Se unió a la American Oriental Society (ver arriba) en 1851. ^[79] En 1866 una versión de su trabajo fue publicada por él en francés − Bab et les Babis − como 219 páginas en varias ediciones del Journal Asiatique . ^[80] Abbas Amanat señala una corrección del intento de Kazembek de un trabajo biográfico del Báb ^[81] Además, la edición de 1865 de la American Annual Cyclopedia tenía una entrada sobre "Persia" y en la p. 696 incluye un párrafo sobre Bábís. ^[82] Y Adolphe Franck ^[83] escribió dos artículos en francés impresos en números consecutivos del Journal des Savants − noviembre ^[84] y diciembre ^[85] de 1865 − que revisaban las obras de Gobineau sobre el "babysmo". ^[41] Por último, John Ussher publicó en 1865 unas memorias basadas en notas de sus viajes de 1861 ^[41] titulada Un viaje de Londres a Persépolis con unas cuantas páginas en las que se mencionan acontecimientos bábíes/baháʼís. ^[86]
• En 1866, el diplomático británico Robert Grant Watson publicó una historia de los primeros 58 años del siglo XIX de Persia e incluyó 16 páginas sobre los acontecimientos bábíes/baháʼís. ^{[87] [88]} El francés Ernst Renan escribió Los orígenes del cristianismo: los apóstoles en 1866, cuyas páginas 299-301, 353 examinan a los bábís a través de Gobineau y Kazembek y un intento de contacto de primera mano en Constantinopla. ^[89] The Nation publicó un artículo "Una nueva religión" en junio. ^[90] Comienza mencionando el trabajo de Renan y luego se centra en el relato de Gobineau. Una reseña de Gobineau en The Methodist Quarterly Review se publicó en julio. ^[91]
• William Hepworth Dixon publicó un libro de viajes con una historia con comentarios que menciona al Báb y a los "babées" en varias páginas en 1867. ^[92] Adolphe Franck escribió Philosophie et Religion en 1867, un capítulo del cual −capítulo vi, "Une Nouvelle Religion en Perse" − revisa significativamente el "babésmo", basado principalmente en Gobineau. ^{[41] [93]} Misticismo oriental , de Edward Henry Palmer , mencionó al Báb en una nota a pie de página en la página 44, siguiendo a Kazembek. ^[94]
• En 1868, "'Le Babysme'" de Michel Nicolas en Le Temps ^{[95] [96]} Otras menciones de ese año incluyen "BABYSME" en l'Annuaire encyclopédique de unas 15 páginas de "Al Bonneau", ^[97] y en la Historia Universal del Catolicismo un artículo sobre el Islam menciona a los Bábís. ^[98]
• En 1869, Stephen Greenleaf Bulfinch publicó el trabajo de Renan. ^{[99] [100]} Luego, Edward Payson Evans escribió "Bab y Babismo" para la revista Hours at Home ^[101] Luego, el reverendo Edwin Bliss ^[102] escribió "Bab y Babismo" en el Missionary Herald . ^{[42] [103]} La Zell's Popular Encyclopedia de Leo de Colange de 1869 incluía una entrada de 2 páginas sobre la religión llamada "Babismo". ^[104] Se publicó en el Daily Evening Telegraph del 23 de junio , de Filadelfia, p. 6 ^[105] Otra repetición apareció el 17 de julio en Green Bay, Wisconsin. ^[106] "A New Religion" fue publicado en All the Year Round , anónimamente, ^[107] lo que fue repetido en el Brooklyn Eagle , 3 de agosto de 1869, página 1. ^[108] The Hawaiian Gazette , Honolulu Oahu, Hawaii, 8 de septiembre de 1869, p. 4, tenía un resumen de 3 párrafos sobre la religión. ^[109] Robert Arbuthnot escribió un artículo para la Contemporary Review . ^{[42] [110]} Mientras tanto, Annee Philosophique − Études Critiques Sur Le Mouvement Des Idées Génénerales , publicado en 1869, por F. Pillon (otras partes por Ch. Renouvier) incluyó "Une Nouvelle Religion en Asia" en 35 páginas. ^[111] La Saturday Review of Politics, Literature, Science and Art del 21 de agosto de 1869 publicó un artículo titulado "Reseñas: El año filosófico y los Bábys" ^[112] que analiza otra revista, el Anuario filosófico de MF Pillon .

• En 1870, Michele Lessona escribió un libro titulado I Babi , que fue publicado en 1881 por Vincenzo Bona en Turín, Italia. ^[41] Lessona había sido médico en Persia alrededor de 1862 durante varios años, donde conoció a los Babis por un "Dávud Khán" y también por Gobineau. El escritor polaco Aleksander Walerian Jablonowski había conocido a baháʼís en Bagdad. ^[41] Más tarde, en la década de 1870, escribió varios artículos que cubrían su historia temprana en Persia ^[113] − uno de ellos era para defender la Fe Baháʼí contra un artículo erróneo en otra publicación. ^{[114] [115]}
• En el resto de la década de 1870 se hacen menciones más dispersas. En 1871 Thomas Chaplin tenía la intención de visitar a Baháʼu'lláh y tuvo una entrevista de un par de horas con ʻAbdu'l-Bahá y envió una carta al editor impresa en The Times . ^[116] Momen comenta que este parece ser el primer comentario extenso sobre Baháʼu'lláh en periódicos occidentales. ^[41] En 1872, "The Bâbys", The Church Missionary Intelligencer se publicó de forma anónima. ^[117] Augustus Henry Mounsey publicó Un viaje a través del Cáucaso y el interior de Persia que revisa los eventos relacionados con el Báb y los Bábís. ^[118] En 1873, un par de revistas misioneras cristianas imprimieron artículos: The Colonial Church Chronicle, and Missionary Journal ^[119] y Sunday at Home . ^[120] Un bosquejo general de la historia de Persia de Clements Markham menciona los eventos Bábí en 1874. ^[121] Una entrada sobre el babismo se publicó en The World's Progress; a Dictionary of Dates . ^[122] La revista Dublin University Magazine , de marzo de 1878, hizo referencia a los eventos Bábí que contextualizan el trabajo de Percy Bysshe Shelley . ^[123]
• En la década de 1880 se siguieron haciendo menciones comparativamente escasas, aunque por primera vez se convocó una conferencia académica. Primero, Adolfo Rivadeneyra viajó por Persia y en 1880 publicó Viaje al Interior de Persia ^{[41] [124] Luego, el 5 y el 12 de diciembre de 1880,} Michele Lessona dio dos conferencias sobre el movimiento Bábí en Turín, Italia . ^[125] Carla Serena viajó a Persia en 1877-78. ^[41] Publicó varios libros, uno de ellos Hommes et Choses en Perse , que se publicó en 1883. ^[126] Luego se publicó un artículo "Babysm" en la Oxford National Encyclopedia en 1884. ^[127] Mary F Wilson (12 de enero de 1861 − junio de 1895?) ^[128] escribió un artículo de 21 páginas "Historia del Báb" que se publicó en varias revistas: Contemporary Review , diciembre de 1885, ^[129] y se repitió en Littell's Living Age , ^[130] The Library Magazine , ^[131] y Eclectic Magazine . ^[132] También se imprimieron ecos y resúmenes en Australia, ^[133] y otros lugares. ^[134] "Woman in the Ministry: An Appeal to Fact", de John Tunis, fue publicado en Unity , el 9 de mayo de 1885. ^[135] Persia: la tierra de los imanes. Una narración de viajes y residencia, 1871-1885 , publicada en 1886, por el misionero presbiteriano estadounidense James Bassett ^{[41] [136] [137]} que también fue reseñada en The New York Times , el 9 de mayo de 1886 ^[138] y The Inter Ocean en Chicago, Illinois. ^[139] Samuel Greene Wheeler Benjamin publicó Persia and the Persians en 1886 ^[140] en Estados Unidos después de estar destinado en Persia desde 1882 representando al gobierno de los EE. UU. Se reimprimió en Londres en 1887. ^[141] Se publicaron reseñas en varios periódicos. ^[41] Jane Dieulafoy viajó a Persia con su esposo en 1880-81 ^[41] y publica un relato de una visita a los baháʼís en 1887. ^[142] Un nuevo diccionario inglés sobre principios históricos tiene un artículo donde "babismo" como aquí es la segunda definición. ^[143] "Los babis de Persia" se publicó en el Journal of the Royal Asiatic Society , julio − octubre de 1889. ^{[42] [144]} La primera entrada deLa Enciclopedia Británica sobre la historia babí/bahá'í se publicó en 1889 ^[145] y se repitió en 1893 ^[146] y parece ser idéntica a la de 1902. ^[147]
• Las menciones comenzaron a hacerse más comunes en la década de 1890. La primera fue de Robert Bruce llamada "Noticias del mes: En una carta del Dr. Bruce de Persia..." por The Jewish Intelligence en agosto de 1890. ^[42] Una entrada sobre "babismo" en la enciclopedia moderna de información universal de Blackie también apareció ese año. ^[148] Sin embargo, el principal desarrollo fue el interés de Edward Granville Browne , quien investigó a los babis en Persia y luego a los prisioneros enviados al oeste y comenzó a publicar alrededor de 1891 muchas veces, en última instancia hasta aproximadamente la década de 1920. ^{[41] [42]} Entre estos se encontraban A Traveller's Narrative: Written to illustrated the episode of the Bab (1891), ^[149] A Year Among the Persians (1893). ^[150] Los periódicos y revistas comenzaron a cubrir ampliamente su trabajo. ^{[151] [152] [153]}
• Pero otros escritores también abordaron de forma independiente la historia bábí y baháʼí. Isabella Bird describe brevemente cómo los bábís fueron atacados y se refugiaron en un libro titulado Journeys in Persia and Kurdistan , publicado en 1891 ^[154], y Theodore Bent publicó "Village life in Persia" en Review ^[42] .
• Thomas Henry Huxley menciona el bábismo en Ensayos sobre algunas cuestiones controvertidas en 1892. ^[155] George Curzon, primer marqués Curzon de Kedleston, en su obra Persia and the Persian Question, comenta sobre la presencia bábí-"behai" en Persia. ^{[41] [156]} En 1892 se publicó una obra póstuma de George Thomas Bettany, que incluye poco más de una página sobre el "babismo". ^[157] De forma anónima, "El Báb" fue publicado en The Oxford Magazine en 1892, ^[42] y un "Catálogo y descripciones de 27 manuscritos bábíes" fue publicado en el Journal of the Royal Asiatic Society en julio de 1892. ^[158] El barón Roman Rosen publicó algunos artículos basados ​​en su colección de materiales primero en "Algunas observaciones sobre los textos bábíes editados por el barón Victor Rosen" en el Journal of the Royal Asiatic Society en 1892. ^{[42] [159] [160]} Este artículo también fue reseñado en The New York Times el 5 de junio de 1892, que nombra al autor como Coutts Trotter. ^{[161] [162]}
• En 1893, el reverendo Henry Harris Jessup pronunció una charla en el Parlamento de las Religiones del Mundo de Chicago celebrado en la Exposición Colombina Mundial y citó la reunión de Browne con Baháʼu'lláh. ^[163] El Inter Ocean también publicó una encuesta de presentaciones en el Parlamento, incluida la presentación del reverendo Jessup. ^[164] Se señala que algunos baháʼís notables estuvieron presentes o escucharon la presentación: Sarah Farmer (véase Green Acre Baháʼí School ) y Thornton Chase . El reverendo Charles Stileman , clérigo anglicano, también publicó un artículo en 1893. ^{[42] [165]} Mientras tanto, el primer baháʼí en entrar en los Estados Unidos fue mencionado brevemente en el New York Tribune . ^[166] Según Stockman, llegó a los EE. UU. en el verano de 1892. ^[167]

• Algunos periódicos que se dedican a la cobertura de la fe en 1894 comienzan a señalar la persecución de los "bahis". ^[168] Un relato de Frederic John Goldsmid leyendo en la conferencia misionera de la Comunión Anglicana en el Reino Unido, incluyendo una cita de una traducción de Browne de "Behá", fue publicado en el Guardian . ^[169] El artículo "The Babis of Persia" de MY De Goeze, en The Missionary Review of the World , siguió. ^[170] "The Babis of Persia" del Rev. PZ Easton, en The Missionary Review of the World apareció en el verano de 1894 ^[171] junto con "Wahabiism and Babism − Bibliography" en julio. ^[172] Un breve resumen en el Sacramento Daily Union de la religión en Persia menciona a los babis y el castigo que sufren sin protección de rango o posición. ^[173] JH Shedd también publicó "Babismo: su doctrina y relación con la obra misional" a finales de 1894. ^[174]
• James Strong , de la famosa revista Concordance , había continuado su trabajo en una enciclopedia iniciada en 1853. La edición de 1895 del vol. 1 tenía una entrada sobre "Babista". ^[175] Henry Edward Plantagenet ^[176] escribió un breve artículo sobre su encuentro con los bahá'ís en Haifa en el artículo "'Babismo'" en la revista británica The Academy . ^[177] El reverendo Samuel Graham Wilson mencionó al Báb y a los babis en unas pocas páginas de su libro Vida y costumbres persas en 1895. ^[178] Una revisión más general pero con una terminología más moderna apareció en el Delphos Daily Herald en Ohio. ^[179] Esto fue seguido en 1896 en la edición de octubre de The Missionary Review of the World en "La obra del Evangelio en Persia". ^[180] El escocés Thomas Edward Gordon publicó Persia Revisited que menciona al Báb y a los bábís. ^[181]

• El ritmo del trabajo académico se amplió en 1896 con varios escritores más: Lepel Griffin , ^[42] Friedrich Carl Andreas , ^[182] JD Rees , ^{[42] [183]} ​​Gaston Dujarric, ^[184] Canon Edward Sell , ^[185] Hugh Reginald Haweis , ^[186] Este último también fue resumido en un artículo periodístico del 16 de diciembre de 1896 en el Indiana Democrat . ^[187]
• El reverendo James Thompson Bixby escribió varios artículos relacionados con la fe, el primero de los cuales fue "Babism and the Bab" (El babismo y el Báb) en el New World (Nuevo Mundo ) de diciembre de 1897, ^{[42] [188]} Charles William Heckethorn, ^[189] y Áqá ʻAbdu'l-Ahad Zanjání escribió en "Personal Reminiscences of the Bábí Insurrection at Zanjân in 1850" (Reminiscencias personales de la insurrección bábí en Zanjân en 1850) para el Journal of the Royal Asiatic Society ( Diario de la Real Sociedad Asiática ). ^[190] Luego, "Some Notes on the Literature and Doctrines of the Hurufi Sect" (Algunas notas sobre la literatura y las doctrinas de la secta Hurufi) mencionó el bábísmo. ^[191] La entrada "Báb-ed-Din" en un diccionario cierra el año 1898. ^[192]

Siglo XX

• 1900 Comienza con el erudito ruso H. Arakelian, de su artículo/conferencia de 1900 en francés, "Le Bêbisme en Perse", en la reunión del 5 de septiembre de 1900 del "Congreso Internacional de Historia de las Religiones" celebrado en París. ^[193]
• 1901 Edward Denison Ross escribe un artículo para The North American Review titulado "Babismo". ^[194] Apareció nuevamente en 1912 en Grandes religiones del mundo con un prefacio sobre los viajes de 'Abdu'l-Bahá. ^[195]
• ALM Nicholas, señaló que "ningún erudito europeo ha contribuido tanto a nuestro conocimiento de la vida y enseñanza del Báb como Nicolás. Su estudio de la vida del Báb y sus traducciones de varios de los libros más importantes del Báb siguen siendo de un valor insuperable". ^[196]
• Stoyan Krystoff Vatralsky fue noticia alrededor de 1899/1900 ^[197] y escribió un artículo en 1902 en el American Journal of Theology . ^[198] Los bahá'ís han reseñado su obra. ^[199]
• "La perspectiva misionera" por el Rev. Courtenay H. Penn, seguido en The Missionary Review en agosto de 1902 ^[200]
• "El babismo y los babitas", del reverendo Henry Harris Jessup, se publicó en The Missionary Review en octubre. ^[201]
• "Una visita al Profeta de Persia", de Philip Sidersky y el reverendo SK Braun, fue publicado en The Missionary Review también en octubre. ^[202]
• En 1904, en Missions and Modern History: a study of the missionary aspect of some great movements of the nineteenth century , del ministro presbiteriano Robert Elliott Speer , se publicó. ^[203] Otro par de artículos con un total de 139 páginas del Dr. Paul Carus aparecieron en el verano en la revista Open Court , ^[204] (y también tenían un anuncio de Kheiralla y MacNutt). ^[205] Hay una respuesta en la edición de enero de 1905 de Open Court encabezada por el comentario de Carus ajustando algunos detalles y luego publicando la refutación de Arthur Dodge. ^[206] Una repetición y resumen anónimos llamados "American; Babism in New York" siguieron en The Missionary Review en mayo de 1906. ^[207] AV Williams Jackson luego publicó Persia, Past and Present , que tiene un par de páginas sobre las religiones bábí/baháʼí, incluida una breve mención de los "behaístas" cerca de Chicago. ^[208] Across Persia fue publicado en 1907 por Eliot Crawshay-Williams , quien viajó por Persia en 1903; el capítulo XX trata sobre la historia bábí-baháʼí. ^[209] El "babismo" tuvo una sección en Orfeo: Una historia general de las religiones , de Salomon Reinach en 1909. ^[210]

• Ya en 1909, pero con más frecuencia desde 1911, comenzó a aparecer en varios periódicos una columna titulada "El despertar de las antiguas naciones", de William T. Ellis, con derechos de autor de Joseph B. Bowles. ^[211] Ellis era un periodista secular que investigó la actividad misionera de los cristianos en todo el mundo. ^[212] Algunos de los artículos de la serie cubrían la Fe baháʼí. Parece haber encontrado la religión en 1910 mientras ʻAbdu'l-Bahá estaba en Egipto ^[213] y su entrevista fue reportada en Star of the West (entonces llamado Baháʼí News), de enero de 1911. ^[214] La mención de la serie de la religión se extiende hasta 1912. ^[215] El artículo a menudo incluía una imagen de algún tipo. Informa de que visitó la casa de ʻAbdu'l-Bahá en Haifa y no lo vio allí − que estaba fuera. Fue a Alejandría para encontrarse con 'Abdu'l-Bahá allí y menciona a un inglés que sirvió como traductor para la entrevista: se trataba de Sydney Sprague (que también mencionó "La rosa oriental" de Mary Hanford Ford ). Hay una discusión considerable de las enseñanzas, pero también con varios errores. ^[214]
• La edición de febrero de 1910 de la revista Twentieth Century Magazine tenía un artículo de la baháʼí Helen Campbell que perfilaba las opiniones sociales y económicas de la religión. ^[216] La Nueva Enciclopedia Schaff-Herzog de Conocimiento Religioso tiene entradas sobre el babismo y el behaísmo del editor asociado de la enciclopedia, George W. Gilmore, sin nada más reciente que 1906 en la bibliografía. ^[217] El segundo, "Behaísmo", fue escrito por Margaret Bloodgood Peeke , "Inspectora General de la Orden Martinista de América" ​​​​sin nada más reciente que 1906 en la bibliografía. ^[218] Peeke había visitado a 'Abdu'l-Bahá como no baháʼí en 1899 y juzgó que estaba "viviendo la vida" de las enseñanzas de Jesucristo. ^[219]
• A principios de 1911, la ministra unitaria Celia Parker Woolley anunció una reunión para discutir la religión en el periódico africano The Chicago Defender . ^[220] A fines de 1911, Ethel Stefana Stevens publicó dos artículos en revistas de amplia circulación: Forthnightly Review , ^[221] y Everybody's Magazine . ^[222] Una variedad de menciones de 1911 aparecen en los periódicos: Ghodsea Ashrof emigratig, ^[223] las condiciones en Irán, ^[224] y específicamente los derechos de las mujeres, ^{[225] [226]} Behaists / "TruthKnowers", ^[227] un gran artículo sobre la llegada de 'Abdul'-Bahá a Occidente de su presencia en Europa. ^{[228] [229]} El reverendo Peter Z. Easton, un presbiteriano en el Sínodo del Nordeste en Nueva York que estuvo destinado en Tabriz , Irán, de 1873 a 1880, no tenía una cita para reunirse con ʻAbdu'l-Bahá en Bristol, Reino Unido. ^{[230] [231]} Easton intentó reunirse y desafiar a ʻAbdu'l-Bahá y con sus acciones hizo que quienes lo rodeaban se sintieran incómodos; ʻAbdu'l-Bahá lo retiró a una conversación privada y luego se fue. Más tarde publicó un ataque polémico a la religión, Bahaism — A Warning , en el periódico Evangelical Christendom de Londres. ^[232] y se hizo eco. ^[233] La polémica fue respondida más tarde por Mírzá Abu'l-Faḍl en su libro The Brilliant Proof escrito en diciembre de 1911. ^[234]
• 1912 − Un número significativo de artículos reseñan o mencionan los viajes de 'Abdu'l-Bahá a Occidente ; véase ese artículo para menciones y reseñas significativas. Sin embargo, por separado, algunos mencionan la Fe de 'Abdu'l-Bahá antes de que viniera a los EE. UU., como por ejemplo Gertrude Atherton ^[235] o se hicieron algunas menciones aparte de la cobertura sobre 'Abdu'l-Bahá. Lua Getsinger dio una charla sobre la religión que fue señalada en The Pacific Unitarian . ^[236] Tahirih fue mencionado más de una vez. ^[237] El "Club de Información Clio" organizó una charla de Howard MacNutt que dio una charla en octubre como se señaló en el African American New York Age . ^[238] La primera mención de la religión encontrada hasta ahora en el Pittsburgh Courier ocurre cuando una "Sra. Davis" celebró una reunión en su casa para un club y el tema fue la religión. ^[239] Y hubo mención en Australia. ^[240]
• En 1913, Samuel Kasha Nweeya publicó Persia, la tierra de los magos... ^[241] También en 1913, August J. Stenstrand publicó el artículo "La clave del cielo de los beyanes o una tercera llamada de atención a los behaistas o babistas de América" ​​para la Sociedad Histórica del Estado de Illinois. ^[242]
• En la edición de julio de 1914 de The Harvard Theological Review, el entonces reverendo Albert R. Vail publicó un artículo que examinaba la religión. ^[243] La primera parte de "El bahaísmo y la cuestión de la mujer", del reverendo Samuel G. Wilson, se publicó en octubre en Missionary Review of the World . ^[244] y fue seguida por la segunda parte en diciembre. ^[245] Véase La fe baháʼí y la igualdad de género .
• En 1915, Robert P. Richardson publicó su primer artículo en Open Court . ^[246] En 1916, Mary Bird mencionó la religión desde una perspectiva misionera. ^[247] En 1917, Albert Vail, junto con su esposa Emily McClellan Vail, publicó un conjunto de libros de dos volúmenes, cada uno con un capítulo sobre la religión: "Vidas heroicas" para los planes de estudio de sexto grado con cuadernos para estudiantes y maestros. ^[248]
• 'Abdu'l-Bahá murió en 1921 y fue un acontecimiento importante en la región, con miles de asistentes a la procesión del féretro y destacados representantes locales de las comunidades musulmana, cristiana y judía hablando en la ocasión. ^{[249] [250]} Los obituarios aparecieron en Nueva York, ^[251] Los Ángeles ^[252] y otros lugares, basados ​​en informes anunciados en las noticias de Londres.
• En 1924, el embajador estadounidense ante la dinastía Qajar de Persia, Robert Imbrie, fue asesinado bajo sospecha de ser baháʼí. ^[253]
• Juan Cole − historiador, Profesor Colegiado de Historia Richard P. Mitchell en la Universidad de Michigan .
• Denis MacEoin – historiador, miembro senior del Instituto Gatestone y miembro del Foro de Oriente Medio .
• William McElwee Miller – misionero, ministro cristiano y traductor.
• Suheil Bushrui ^[254] fue profesor, autor, poeta, crítico, traductor y pacificador como un destacado erudito en lo que respecta a la vida y las obras de Kahlil Gibran , publicó más de un volumen sobre él, ^{[255] [256]} y sirvió como Presidente de la Cátedra Kahlil Gibran para Valores y Paz en la Universidad de Maryland ^{[257] [258]} y ganador de los Premios Juliet Hollister del Templo del Entendimiento . ^[259]

Siglo XXI

• Margit Warburg publicó un libro sobre la historia de los baháʼís centrándose en la comunidad baháʼí danesa en 2006. ^[260]
• Leigh Eric Schmidt dedicó un capítulo de su libro Restless Souls: The Making of American Spirituality publicado por la University of California Press a la historia y el impacto de la Escuela Baháʼí de Green Acre . ^[261]
• La revista arbitrada Journal of Religious History publicó una edición especial dedicada a la Fe Baháʼí en diciembre de 2012. ^[262]
• Abbas Amanat – historiador, profesor de Historia y Estudios Internacionales en la Universidad de Yale .
• Todd Lawson − Profesor asociado emérito de pensamiento islámico en la Universidad de Toronto .
• M. Şükrü Hanioğlu – historiador, profesor de historia otomana tardía en el Departamento de Estudios del Cercano Oriente de la Universidad de Princeton .
• Moojan Momen – historiador, autor de numerosos libros y artículos sobre la fe bahá'í.
• Omid Ghaemmaghami − Profesor asociado de árabe y director de Estudios de Oriente Medio en la Universidad Estatal de Nueva York (SUNY) en Binghamton.
• Peter Smith es historiador y actualmente profesor en el Mahidol University International College de Tailandia.
• Moshe Sharon – historiador, profesor emérito de Estudios Islámicos y de Medio Oriente en la Universidad Hebrea de Jerusalén , donde se desempeña como presidente de Estudios Baháʼís.
• Ehsan Yarshater − Persianista, Profesor Emérito de Estudios Iraníes en la Universidad de Columbia .

Véase también

• Reseña bahá'í
• ʻAbdu'l-Hamíd Ishráq-Khávari
• Mírzá Abu'l-Faḍl
• Mírzá Asadu'llah Fádil Mázandarání
• Adib Taherzadeh

Referencias

1. "Asociación de Estudios Bahá'ís".
2. "Biblioteca Baháʼí en línea".
3. "El Museo de Historia Baha'i de Washington ocupa el segundo puesto entre los mejores museos del oeste de Washington". Boletín informativo de The U District Partnership . Febrero de 2016. Consultado el 3 de octubre de 2016 .
4. Lambden, Stephen (ed.). "Declaración de misión (?) (volumen 3, número 4, portada interior/página 1)" (PDF) . Boletín y monografías de estudios baháʼíes, 1982-1993 (Un único PDF de todos los volúmenes) . Newcastle upon Tyne : Stephen Lambden @ University of Newcastle upon Tyne: 522.
5. "(por ejemplo) La Fe Bahá'í en Rusia: dos casos tempranos". Études Baháʼí Studies . 5 . Ottawa : Asociación Canadiense de Estudios sobre la Fe Baháʼí. Enero de 1979 . Consultado el 10 de octubre de 2020 – a través de Bahá'í Library Online.
6. "The Journal of Baháʼí Studies". Asociación de Estudios Baháʼís (Norteamérica) . Asamblea Espiritual Nacional de los Bahá'ís de Canadá . Consultado el 11 de octubre de 2020 .
7. "The Baha'i Journal UK - Índice de números publicados en línea". www.bahaijournal.org.uk . Archivado desde el original el 9 de febrero de 2008 . Consultado el 12 de enero de 2022 .
8. "Revista bahá'í del Reino Unido".
9. "UK Bahá'í Review Spring 2005". www.bahai.org.uk . Archivado desde el original el 14 de agosto de 2010. Consultado el 12 de enero de 2022 .
10. El "Índice temático" de la revista World Order ya está disponible en el sitio web del Instituto Wilmette, por Robert Stockman, Wilmetteinstitute.org, 29 de noviembre de 2014
11. "Cátedra Bahá'í de Estudios sobre Desarrollo". Devi Ahilya Vishwavidyalaya . Consultado el 28 de septiembre de 2016 .
12. "Cátedra Bahai para la Paz Mundial". Universidad de Maryland . Consultado el 28 de septiembre de 2016 .
13. "Moshe Sharon". Universidad Hebrea de Jerusalén, Facultad de Humanidades, Cátedra de Estudios Baha'ís . Archivado desde el original el 2 de febrero de 2017. Consultado el 28 de septiembre de 2016 .
14. Ciclo de conferencias sobre estudios bahá'ís Archivado el 2 de octubre de 2016 en Wayback Machine , Centro Meir & Miriam Ezri para Estudios sobre Irán y el Golfo Pérsico, Universidad de Haifa, Monte Carmelo, Haifa 31905, Israel, 1 de octubre de 2016
15. Ghassem Ghani, Iranica Online, por Abbas Milani, publicado originalmente: 15 de diciembre de 2000
16. Colección Ghassem Ghani, Manuscritos y Archivos, Biblioteca Sterling Memorial, 128 Wall Street, PO Box 208240, New Haven, CT 06520
17. Colección Jamshed y Parvati Fozdar, Biblioteca Nacional de Singapur
18. Colección de materiales del siglo XIX de San Petersburgo sobre las religiones babí y bahaí: fuentes primarias y otras, Youli Ioannesyan, Instituto de Manuscritos Orientales, Academia Rusa de Ciencias, 10 de julio de 2015
19. La colección orientalista de San Petersburgo del siglo XIX de materiales sobre las religiones babí y bahá'í: fuentes primarias y otras, por Ioannesyan, Y., en Lights of Irfan 7: 75-100, 2006
20. Documentos de Badiʼu'lláh y Muhammad Ali Bahaʼi, 1901-1944, Archivos de la Biblioteca Burke, Bibliotecas de la Universidad de Columbia, Seminario Teológico de la Unión, Nueva York
21. Hurqalya Publications: Centro de Estudios Shaykhī y Bābī-Bahāʼī por Stephen Lambden, Universidad de California, Merced
22. Bienvenido a los Archivos Nacionales Bahai, EE. UU.
23. Ya está disponible el catálogo de la Biblioteca Nacional Baháʼí de Estados Unidos, por Robert Stockman, 31 de diciembre de 2014
24. Archivos Baha'i de Eliot
25. Archivos Baha'i de Los Ángeles en Facebook
26. Centro Baha'i de Los Ángeles
27. Archivos de la Asamblea Espiritual de los Bahá'ís de Washington, DC, Colecciones de religión en bibliotecas y archivos: una guía de recursos en Maryland, Virginia y el Distrito de Columbia, División de Humanidades y Ciencias Sociales, Biblioteca del Congreso
28. Una destacada colección de literatura bahá'í encuentra un hogar permanente, Baháʼí World News Service, 15 de febrero de 2015.
29. Biblioteca Afnan en línea
30. "Editorial y revistas". Bahai-library.com . 2016 . Consultado el 3 de octubre de 2016 .
31. BahaiBookStore.com
32. Acerca de nosotros, BahaiBooks.org.uk
33. Acerca de nosotros Archivado el 5 de octubre de 2016 en Wayback Machine , Baha'i Publications Australia
34. Baha'i Publishing Trust, Nueva Delhi, India
35. Publicaciones de Oneworld
36. Sobre nosotros
37. Libros bahá'ís en Oneworld Publications
38. Prensa de Kalimát
39. Proyecto Enciclopedia Baháʼí, Acerca de
40. Christopher Buck (agosto de 2004). "La escatología de la globalización: el mesianismo múltiple de Bahá'ulláh revisitado" (PDF) . En Moshe Sharon ; WJ Hanegraaff; P. Pratap Kumar (eds.). Estudios sobre religiones modernas y movimientos religiosos y las creencias babí/bahá'í. Serie de libros Mumen, Estudios sobre la historia de las religiones. Vol. CIV. Brill Academic Publishers. págs. 143–173. ISBN. 9789004139046.
41. Momen, Moojan (1981), Las religiones babí y bahá'í, 1844-1944: algunos relatos occidentales contemporáneos , Oxford, Inglaterra: George Ronald, ISBN 978-0-85398-102-2
42. William P. Collins (1990). Bibliografía de obras en inglés sobre las religiones bábí y baháʼí, 1844-1985. G. Ronald. ISBN 978-0-85398-315-6. Recuperado el 29 de abril de 2013 .
43. MacEoin, Denis. "Las religiones babí y bahaí: una bibliografía comentada". Serie en curso de Greenwood Press de Bibliografías e índices en estudios religiosos . Consultado el 3 de octubre de 2016 .
44. Guía de recursos para el estudio académico de la fe bahá'í, por Robert Stockman y Jonah Winters, Wilmette, IL: Oficina de Investigación del Centro Nacional Bahá'í, 1997
45. Johnson, Todd M.; Brian J. Grim (26 de marzo de 2013). "Poblaciones religiosas mundiales, 1910-2010". Las religiones del mundo en cifras: Introducción a la demografía religiosa internacional . John Wiley & Sons. págs. 59-62. doi :10.1002/9781118555767.ch1. ISBN 9781118555767.
46. Robert Cadwalader (1977). «"Persia": una mención temprana del Báb». Orden mundial . Consultado el 2 de octubre de 2016 .
47. "Cisma mahometano", Literary Gazette , 15 de noviembre de 1845, pág. 757, primera columna, debajo del medio
48. por ejemplo ver:
    • "Cisma mahometano", Vermont Watchman and State Journal , 19 de febrero de 1845, pág. 4, segunda columna, parte superior
    • "Cisma mahometano", Señal de libertad , pág. 3, parte superior central de la página completa
    • "Cisma mahometano", The Eclectic Magazine of Foreign Literature, Science, and Art , enero/febrero de 1846, pág. 142, columna inferior izquierda y superior derecha
    • "Un Mahoma moderno", Boon's Lick Times , 4 de abril de 1846, pág. 1, cuarta columna, a mitad de camino
    • "Cisma mahometano", Morning Chronicle , 4 de abril de 1846, pág. 4, quinta columna, parte superior, como se destaca
    • "Cisma mahometano", Australia del Sur , 7 de abril de 1846, pág. 3, parte inferior de la segunda columna, parte superior de la siguiente, como se destaca
    • "Persia", South Australian Register , 11 de abril de 1846, pág. 3, quinta columna cerca de la parte inferior, como se destaca
    • "Cisma mahometano", New Zealand Spectator Cook's Strait Guardian , 15 de julio de 1846, pág. 3, cerca del final de la selección de texto
49. Hasan M. Balyuzi (31 de enero de 1973). El Báb: El heraldo del Día de los Días . G. Ronald. ISBN 978-0-85398-054-4.
50. "Persia": Una mención temprana del Báb, por Robert Cadwalader, World Order, vol. Invierno 1976-77, págs. 30-34
51. * Amin Egea (7 al 10 de julio de 2006). "Un estudio preliminar de las referencias de la prensa a las religiones Bábi y Baháʼí 1844-1932". Coloquios de Irfan (en italiano). 69 . Consultado el 2 de octubre de 2016 .
    • Amín E. Egea (10 de julio de 2003). "Primeras referencias a las religiones Bábi y Baháʼí en España". Coloquios de Irfan . 48 . Consultado el 2 de octubre de 2016 .
52. D'apres notre correspondencia de Perse, fechada de Teherán, 1 mai… (parte 1), Journal de Constantinople , 21 de junio de 1848, p. 1, extremo derecho debajo del medio
53. D'apres notre correspondencia de Perse, fechada de Teherán, 1 mai… (parte 2), Journal de Constantinople , 21 de junio de 1848, p. 2, arriba a la izquierda
54. * Nouvellees de Perse, Journal de Constantinople , 24 de marzo de 1849, pág. 1, cuarta columna inferior, encima del medio
    • Aux détails sur la Perse…, Journal de Constantinople , 29 de marzo de 1849, p. 1, segunda columna inferior, tercera superior
55. segunda parte de "'Perse'." Revue de l'Orient (París) 5 (2ème serie 1849) página 264
56. * "Turquía", Morning Post , 12 de abril de 1849, pág. 7, primera columna, cerca del medio
    • "Persia", London Daily News , 23 de abril de 1849, pág. 5, cuarta columna, cerca de la parte superior
    • "The Levant Mail", Glasgow Herald , 7 de mayo de 1849, pág. 2, 2.ª columna, debajo del centro
57. * "Persia", London Standard , 7 de junio, pág. 3, 2.ª columna, cerca del final
    • "Persia", London Daily News , 21 de junio de 1850, pág. 4
    • Turquía, London St James Chronicle Whiteltall And General Evening Post , 16 de julio de 1850, pág. 2, 5.ª columna, arriba abajo
    • (título ilegible), Morning Post , Londres, Inglaterra, 18 de julio de 1850, pág. 5
58. * Una nueva secta religiosa, London Magnet , 5 de agosto de 1850, pág. 6, 2.ª columna, arriba abajo
    • Dos menciones tempranas de los bábís en periódicos occidentales, verano de 1850, Church and State Gazette , Middlesex, Londres, 19 de julio de 1850, pág. 3 y Tioga Eagle , Wellsborough, Pensilvania, 21 de agosto de 1850, pág. 3
    • Una nueva secta religiosa, Pittsburgh Daily Post , (Pittsburgh, Pensilvania), 21 de agosto de 1850, página 2
    • Nueva secta religiosa, The Sabbath Recorder, 22 de agosto de 1850, pág. 38, sexta columna, de arriba a abajo
    • Una nueva secta religiosa…, New York Daily Tribune, 7 de agosto de 1850, pág. 6, 2.ª columna, parte inferior
    • Perse, Revue de l'Orient, (París) agosto de 1850, página 124
    • New Sect, Brooklyn Daily Eagle, 12 de septiembre de 1850, pág. 2, 3.ª col., mediados
    • Un persa se ha formado…, Oshkosh Democrat , (Oshkosh, Wisconsin), 22 de noviembre de 1850, página 2
    • Nueva secta en Persia Allens, Indian Mail, Londres, Reino Unido, 21 de octubre de 1850, pág. 19
    • Nueva secta en Persia Allens, Indian Mail, Londres, Reino Unido, 21 de octubre de 1850, pág. 19
59. English News, The Argus , (Melbourne, Victoria), 4 de noviembre de 1850, página 2, tercera columna (desplácese hacia arriba y hacia abajo desde la apertura de la página)
    • Extractos en inglés, Launceston Examiner (Tasmania), 23 de noviembre de 1850, página 5, cerca del comienzo de la selección]
    • Extractos de nuestros propios archivos anteriores, The Maitland Mercury y Hunter River General Advertiser (NSW), 30 de noviembre de 1850, página 4, extremo derecho de la selección, última sección
60. "Sociedad Oriental Americana". El mundo literario . 8 (228): 470. 14 de junio de 1851. ProQuest  90101699.(Se requiere suscripción.)
61. Austin H. Wright (26 de junio de 1851). Daniel Pierce Thompson (ed.). "Un nuevo profeta" (PDF) . Green Mountain Freeman . Montpelier Vermont. pág. 1. Consultado el 12 de marzo de 2015 .
62. "Bab - Una historia curiosa". The Daily Phoenix . Columbia, Carolina del Sur. 16 de junio de 1865. p. 1 . Consultado el 9 de marzo de 2015 .
63. Momen, Moojan (agosto de 2008). "Milenialismo y violencia: el intento de asesinato de Nasir al-Din Shah de Irán por los Babis en 1852". Nova Religio: La revista de religiones alternativas y emergentes . 12 (1): 57–82. doi :10.1525/nr.2008.12.1.57. JSTOR  10.1525/nr.2008.12.1.57. S2CID  143581508.
64. (Traducción de Google) "Baha'i Babi - y la discriminación en la historiografía", por B. Masoumian, akhbar-rooz.com, 5 de agosto de 2012
65. "Persia", Morning Chronicle , pág. 14, 1 de octubre de 1852
66. Des Nouvelles de Perse, Journal des débats politiques et littéraires , 30 de octubre de 1852, página 1, tercera columna, a mitad de camino
67. "Turquía", London Standard , 20 de diciembre de 1852, pág. 3, tercera columna, sección sobre la Bab arriba en el medio (se requiere suscripción); para ver el sitio original se requiere el pago de una tarifa, a menos que se acceda "en instalaciones propiedad de la Biblioteca Británica o administradas por ella, o dentro de instalaciones suscritas a The British Newspaper Archive Community Edition".
68. El Sha de Persia, Sacramento Daily Union , 14 de febrero de 1874, pág. 4, 4.ª columna
69. * Poetical Rebellions, Church And State Gazette , 3 de junio de 1853, Londres, Middlesex, pág. 9, al final del artículo, columna derecha, debajo de la parte superior
    • Miscelánea extranjera Archivado el 12 de octubre de 2016 en Wayback Machine , Atlas , 4 de junio de 1853, Londres, Middlesex, pág. 3
    • Una nueva religión, The Zanesville Courier, (Zanesville, Ohio), 18 de junio de 1853 • Página 2
    • (sin título) The Times-Picayune, (Nueva Orleans, Luisiana), 20 de junio de 1853 • Página 1
    • (sin título), The Times-Picayune , (Nueva Orleans, Luisiana), 21 de junio de 1853, pág. 4
70. Henry Aaron Stern (1854). Amaneceres de luz en Oriente. Purday. págs. 261–262.
71. Lady Mary Leonora Woulfe Sheil; Sir Justin Sheil (1856). Vistazos de la vida y las costumbres en Persia. J. Murray. págs. 176–81, 273–82.
72. ""Bagdad. La de Babi. Strassen. Häuser", Reisen I'm Orient , Volumen 2, de Julius Heinrich Petermann, publicado por Veit, 1861, p. 282
73. Das Land und seine Bewohner que ha sido traducido aquí Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine.
74. Les religions et les philosophies dans l'Asie centrale, por el conde de Arthur Gobineau, tercera edición
75. Dean-Deibert, Margaret (1978). "Reacciones periodísticas tempranas a la fe bahá'í: 1845-1912". World Order (verano de 1978): 17-27.
76. Prefacio, La obra de ALM Nicolás (1864–1937), de Las siete pruebas, de El Báb, traducido por ALM Nicolás y Peter Terry.
77. Browne, Edward Granville por Moojan Momen
78. Fe Bahá'í, Beca sobre, por Moojan Momen, 1999?
79. Lista de aniversarios de acontecimientos históricos y de personalidades eminentes celebrados por la República de Azerbaiyán con los que está asociada la UNESCO, Delegación Permanente de la República de Azerbaiyán ante la UNESCO
80. Momen los registra en abril-mayo, junio, agosto-septiembre y octubre-noviembre. Véase:
    • Bab et les Babis, Journal asiatique , editorial Société asiatique, abril-mayo de 1866, págs.
    • Bab et les Babis, Journal asiatique , editorial Société asiatique, junio de 1866, págs.
    • Bab et les Babis, Journal asiatique , editorial Société asiatique, agosto-septiembre de 1866, págs.
    • Bab et les Babis, Journal asiatique , editorial Société asiatique, octubre-noviembre de 1866, págs.
81. Amanat, Abbas (1989). Resurrección y renovación: la creación del movimiento Babi en Irán, 1844-1850 . G - Serie de referencias, información y temas interdisciplinarios. Cornell University Press. pp. 110. ISBN 978-0-8014-2098-6.
82. "Persia" (última parte de), The American Annual Cyclopædia and Register of Important Events …: Abarcando asuntos políticos, civiles, militares y sociales; documentos públicos; biografía, estadísticas, comercio, finanzas, literatura, ciencia, agricultura e industria mecánica , publicado por D. Appleton, 1866, pág. 696
83. Véase Adolphe Franck, Enciclopedia judía
84. "Artículo premier" como reseña de Gobineau, por Adolphe Franch, en Journal des Savants , noviembre de 1865, págs.
85. "Artículo Deuxième et Dernier" como reseña de Gobineau, por Adolphe Franch, en Journal des Savants , diciembre de 1865, págs.
86. John Ussher (1865). Un viaje de Londres a Persépolis. Hurst y Blackett. págs. 627–629.
87. Una historia de Persia desde principios del siglo XIX hasta el año 1858 por Robert Grant Watson, páginas 347-352, 385-393, 407-410, Londres: Smith, Elder and Co., 1866
88. Una historia de Persia desde principios del siglo XIX hasta el año 1858 por Robert Grant Watson, 1866.
89. Los orígenes del cristianismo: Los apóstoles, Volumen 2 de Los orígenes del cristianismo, por Ernest Renan, Editorial Carleton, 1866,
    véase también en "Algunos libros nuevos", "vi", The Sun , Nueva York, 11 de septiembre de 1898, pág. 22, 5.ª columna cerca de la parte inferior a la 6.ª columna en la parte superior
90. Una nueva religión, The Nation , 22 de junio de 1866, vol. 2, n.º 59, págs. 793-795
91. "Inteligencia extranjera... Francia", The Methodist Quarterly Review , tercer párrafo, pág. 467, julio de 1866
92. New America, de William Hepworth Dixon. Con ilustraciones de fotografías originales, Filadelfia: JB Lippincott & co., 1867, págs. 188, 191
93. "Une Nouvelle Religion en Perse", de Adolphe Franck, en Philosophie et Religion , págs. 281–340, 1867, publicado por Didier et Co., Libraires–Editeurs.
94. EH Palmer (1 de febrero de 2003). Misticismo oriental 1867. Kessinger Publishing. pp. 43–44. ISBN 978-0-7661-4456-9.
95. * "'Le Babysme'". por Michel Nicolas, Le Temps (París) (14 de agosto de 1868), p.3, col.2
    • "'Le Babysme'." por Michel Nicolas, Le Temps (París) (19 de agosto de 1868), p.3, col.3
    • "'Le Babysme'." por Michel Nicolas, Le Temps (París) (20 de agosto de 1868), p.3, col.2
96. MacEoin, Denis. "Historia babí". Las religiones babí y bahaí: una bibliografía anotada . Serie en curso de Greenwood Press de Bibliografías e índices en estudios religiosos . Consultado el 2 de octubre de 2016 .
97. "BABYSME" en l'Annuaire encyclopédique , 1868, p. 256–271
98. "L'Islamisme", de los "Annales Ecclesiastiques", de la Histoire Universaelle de L'Eglise Catholique, editada por Abbe Rohrbacher, 1867/1868, págs. En las páginas 19-20 hay alguna discusión sobre el Báb, etc.
99. Estudios sobre las evidencias del cristianismo (1869) de Stephen Greenleaf Bulfinch, Boston, págs. 129-140.
100. Babismo, Estudios sobre las evidencias del cristianismo, 1869, págs. 129 – 140
101. "Bab y Babismo" (con espacios en blanco), Evans, EP, Hours at Home , enero de 1869, vol. 8 (noviembre de 1868 a abril de 1869), publicado por Charles Scribner & Company, págs. 210-222
102. ver Edwin Bliss
103. * "Bab y el babismo". The Missionary Herald : 145–148. 1869 . Consultado el 29 de abril de 2013 .
104. "Babismo", Zell's Popular Encyclopedia: A Universal Dictionary of English Language, Science, Literature, and Art , Volumen 1, págs. 190-192
105. Daily Evening Telegraph, 23 de junio de 1869, en Filadelfia, pág. 6
106. Babismo, Green Bay Weekly Gazette (Green Bay, Wisconsin), 17 de julio de 1869, sábado • Edición principal • Página 1
107. anónimo (17 de julio de 1869). "Una nueva religión". Todo el año : 149–154 . Consultado el 29 de abril de 2013 .
108. Una nueva religión, Brooklyn Eagle , 3 de agosto de 1869, página: 1
109. "Una nueva religión", The Hawaiian Gazette , Honolulu Oahu, Hawaii, 8 de septiembre de 1869, pág. 4, cuarta columna, desde el medio
110. Contemporary Review. Reseña. 1869. págs. 581–601 . Consultado el 4 de abril de 2013 .
111. "Une Nouvelle Religion en Asia", Annee Philosophique - Études Critiques Sur Le Mouvement Des Idées Génénerales , publicado en 1869, por F. Pillon, págs.
112. "Reseñas: El año filosófico y los Bábys", por anónimo, Saturday Review of Politics, Literature, Science and Art , 21 de agosto de 1869, págs. 254-256
113. "Historia en Polonia". Página web oficial de los baháʼís de Polonia . Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de Polonia. 2008. Archivado desde el original el 24 de enero de 2009. Consultado el 20 de marzo de 2009 .
114. Jasion, Jan T. (1999). "La respuesta polaca a las polémicas antibahá'ís soviéticas". Associate . Vol. Invierno de 1999, núm. 29. Asociación de Estudios Bahá'ís (Europa de habla inglesa). Archivado desde el original el 15 de febrero de 2012.
115. Momen, Moojan. "Rusia". Borrador de "Una breve enciclopedia de la fe baháʼí" . Biblioteca Baháʼí en línea . Consultado el 14 de abril de 2008 .
116. "Los Babs de Persia", The Times , Londres, 5 de octubre de 1871, pág. 8, tercera columna desde arriba
117. "Los bebés", The Church Missionary Intelligencer , junio de 1872, págs. 161-175
118. Augustus Henry Mounsey (1872). Un viaje por el Cáucaso y el interior de Persia. Smith, Elder & co. pp. 103–107 . Consultado el 31 de mayo de 2013 .
119. "La Iglesia de Inglaterra en Persia", por anónimo, en The Colonial Church Chronicle, and Missionary Journal , junio de 1873, págs. 206-208
120. El domingo en casa. Religious Tract Society. 1873. pp. alrededor de la pág. 439. Consultado el 1 de junio de 2013 .
121. Un bosquejo general de la historia de Persia por Clements Robert Markham, publicado por Longmans, Green, and Company, 1874, págs. 495-6.
122. "Babismo" en El progreso del mundo; un diccionario de fechas , 21.ª edición, de George Palmer Putnam, Frederic Beecher Perkins, publicado por GP Putnam, 1877, pág. 8
123. The Dublin University Magazine. William Curry, Jun., and Company. 1878. págs. 264– . Consultado el 1 de junio de 2013 .
124. ver Viaje al interior de Persia, de Adolfo Rivadneyra, 1880.
125. Italia: Historia de la fe bahá'í por Julio Savi, 1992
126. Véase Formation de la Secte des babi en Hommes et choses en Perse , de Carla Serena, publicado por Charpentier, 1883
127. National cyclopaedia (1884). La enciclopedia nacional. Libr. ed. págs. 142– . Consultado el 1 de junio de 2013 .
128. Bosquejos biográficos de ciudadanos representativos del estado de Maine. New England Historical Publishing Company. 1903. pág. 54.
129. The Contemporary Review. A. Strahan. 1885. págs. 808–829 . Consultado el 21 de mayo de 2013 .
130. "Historia del Báb", de Mary Wilson, The Living Age (enero-marzo de 1886), volumen 53; volumen 168, págs. 151-163
131. "Historia del Báb", de Mary Wilson, Library Magazine , 1886, págs. 137-148
132. La revista ecléctica de literatura, ciencia y arte extranjeros. Leavitt, Trow, & Company. 1886. págs. 264–278 . Consultado el 21 de mayo de 2013 .
133. "Revistas de diciembre", The Argus , Melbourne, Vic., sábado 30 de enero de 1886, pág. 4, 4.ª columna, debajo del centro, como parte del resumen de Contemporary Review
134. "Artículos notables", The Tech , 14 de enero de 1886, vol. V, n.º 7, pág. 105, MIT, columna izquierda, debajo del centro
135. "La mujer en el ministerio: una apelación a los hechos", por John Tunis, en Unity , vol. XV, n.º 6, 9 de mayo de 1885, págs. 92-94
136. Persia, la tierra de los imanes: relato de viajes y residencia entre 1871 y 1885, autor James Bassett, publicado en 1886
137. Persia, la tierra de los imanes: relato de viajes y residencia entre 1871 y 1885, autor James Bassett, publicado en 1886
138. "Una residencia en Persia", The New York Times , 9 de mayo de 1886, pág. 12, quinta columna, de arriba a abajo
139. "Literaria; Democracia triunfante - Persia, por James Bassett - El banquero rural…", The Inter Ocean , 15 de mayo de 1886, pág. 9
140. Persia y los persas, por Samuel Greene Wheeler Benjamin, primera edición, (1886)
141. Persia y los persas, por Samuel Green Wheeler Benjamin, segunda edición, (1887)
142. No estoy seguro de en qué página se desarrolla la historia en particular, pero véase La Perse, la Chaldée et la Susiane, de Jane Dieulafoy, 1887, pág. 77...
143. "Babismo", A New English Dictionary on Historical Principles Vol 1, Part 2 de la Philological Society (Gran Bretaña), editado por James Augustus Henry Murray, publicado por Clarendon Press, 1887, pág. 606
144. Véase Los bábís de Persia. I. Bosquejo de su historia y experiencias personales entre ellos, Journal of the Royal Asiatic Society (Nueva serie) / Volumen 21 / Número 03 / Julio de 1889, págs. 485-526.
145. Véase el índice de la edición de 1889, pág. 39, columna central cerca de la parte superior.
146. "Babi", por "RG" - RG Watson? - The Encyclopædia Britannica , 9.ª edición, editada por William Harrison De Puy, publicada por Werner Company, 1893, vol. III, págs. 180-181
147. Babi, Encyclopædia Britannica , décima edición (1902)
148. Entrada sobre "babismo" en la enciclopedia moderna de información universal de Blackie , vol. 1, publicada en 1890, págs. 329-330
149. Relato de un viajero: Escrito para ilustrar el episodio del Báb (1891)
150. Edward Granville Browne (1893). Un año entre los persas: impresiones sobre la vida, el carácter y el pensamiento del pueblo de Persia, recibidas durante doce meses de residencia en ese país en los años 1887-1888. A. y C. Black.
151. Sistemas religiosos del mundo, Guardian, (Londres, Gran Londres, Inglaterra), 22 de marzo de 1893 • Página 26
152. * Browne, Edward G, "El asesinato de Násiru'd-Dín Shah", New Review , junio de 1896
     • "El señor Browne en Persia", The Spectator , 28 de diciembre de 1893
153. "Notas", The Nation , 28 de diciembre de 1893, pág. 486, segunda columna, parte central
154. Viajes por Persia y Kurdistán, por Isabella Bird, Londres: John Murray, 1891 (extracto)
155. Ensayos sobre algunas cuestiones controvertidas, de Thomas Henry Huxley, en 1892
156. Marqués George Nathaniel Curzon Curzon de Kedleston (1892). Persia y la cuestión persa. Longmans, Green & Company. págs. 496–504 . Consultado el 31 de mayo de 2013 .
157. El mahometismo y otras religiones de los países mediterráneos, por Bettany, GT (George Thomas), Editorial: Londres : Ward, Lock, Bowden and Co., 1892, págs. 167–169
158. (en realidad apareció en dos segmentos - ver Catálogo y descripción de 27 manuscritos bábíes, Journal of the Royal Asiatic Society (New Series) / Volumen 24 / Número 03 / Julio de 1892, págs. 433-499 y Catálogo y descripción de 27 manuscritos bábíes, Journal of the Royal Asiatic Society (New Series) / Volumen 24 / Número 04 / Octubre de 1892, págs. 637-710
159. Algunas observaciones sobre los textos bábíes editados por el barón Victor Rosen en los vols. I y VI de las Colecciones científicas del Instituto de las lenguas orientales de San Petersburgo, Revista de la Real Sociedad Asiática (nueva serie) / Volumen 24 / Número 02 / Abril de 1892, pp. 259-335
160. Reseña de Reviews and World's Work, volumen 5, por Albert Shaw, editor, Review of Reviews Corporation, 1892, pág. 644
161. ver Coutts Trotter.
162. "Una nueva religión", The New York Times , 5 de junio de 1892, pág. 4, parte inferior de la cuarta columna, parte superior de la quinta.
163. La misión religiosa de las naciones de habla inglesa, por el reverendo Henry H. Jessup, publicado en Historia del Parlamento de Religiones y Congresos Religiosos de la Exposición Colombina Mundial , páginas 637-641, Chicago: F. Tennyson Neely, 1894
164. Henry H. Jessup, DD, pronuncia un discurso elocuente e instructivo en The Inter Ocean (Chicago, Illinois), 24 de septiembre de 1893 • Página 2
165. Stileman, Charles, "Una semana con los Babis", The Church Missionary Intelligencer , julio de 1893
166. "Mahometismo y mujer". New-York Tribune . Nueva York, Nueva York. 18 de diciembre de 1893. pág. 5 . Consultado el 15 de enero de 2015 .
167. Stockman, Robert (1985). La fe bahá'í en Estados Unidos: orígenes 1892-1900. Wilmette, Ill.: Baha'i Publishing Trust de los Estados Unidos. ISBN 978-0-87743-199-2Archivado desde el original el 23 de julio de 2008. Consultado el 16 de octubre de 2016 .
168. * The Bahis of Persia, The Wayne County Herald , 8 de marzo de 1894, pág. 8, 5.ª columna desde arriba hacia abajo
     • Los Bahis de Persia, The Red Hook Journal, 16 de marzo de 1894, pág. 1, 4.ª columna desde arriba hacia abajo
169. "Religiones con las que hay que lidiar", The Guardian del 30 de mayo de 1894, pág. 37, parte inferior de la segunda columna y la mayor parte de la tercera.
170. El volumen 17 está disponible como libro electrónico gratuito, la vista previa de libros de Google limita las páginas que puede ver, específicamente esta página, pero el libro electrónico gratuito le permite obtenerlas todas.
171. "Los Babis de Persia" por el Rev. PZ Easton, The Missionary Review of the World , Volumen 17, publicado por Missionary Review Publishing Company, Incorporated, junio de 1894, págs. 451–458
172. "Wahabismo y babismo - Bibliografía" por el Rev. PZ Easton, The Missionary Review of the World , vol. 17, editorial Missionary Review Publishing Company, Incorporated, julio de 1894, págs. 529-530
173. Religión de los persas, Sacramento Daily Union del 14 de julio de 1894, pág. 6, parte inferior de la segunda columna, parte superior de la tercera.
174. "El babismo: sus doctrinas y su relación con la obra misional", por Ref. JH Shedd, págs. 894-904, The Missionary Review of the World , vol. 17, diciembre de 1894, publicado por Missionary Review Publishing Company, Incorporated
175. McClintock, John; Strong, James, eds. (1895). Enciclopedia de literatura bíblica, teológica y eclesiástica. Harper. págs. 593–594. ISBN 9780405000201. Recuperado el 23 de mayo de 2013 .
176. Sophia Augusta Cottrell (1823–1909) y Henry Cottrell (1811–71), La correspondencia de los Browning, 15, 354–357.
177. Tenga en cuenta que varias fuentes apuntan a una versión de Siracusa; se cree que se trata de un error.
     • Henry Edward Plantagenet (9 de marzo de 1895). "Babismo". The Academy: A Weekly Review of Literature, Science, and Art . 47 (1192): 220 . Consultado el 9 de febrero de 2015 .
     mencionado en Christopher Buck; Youli A. Ioannesyan (1 de abril de 2010). "Bisharat (Buenas Nuevas) de Bahá'u'lláh: Una proclamación para eruditos y estadistas". Baháʼí Studies Review . 16 (1): 3–28. doi :10.1386/bsr.16.3/1. S2CID  143217964.
178. Samuel Graham Wilson (1895). Vida y costumbres persas: con escenas e incidentes de residencia y viajes en la tierra del león y el sol. FH Revell Co. pp. 12, 62, 146, 174, 185–6, 221, 259, 260, 291 . Consultado el 31 de mayo de 2013 .
179. "La religión de los persas", Delphos Daily Herald , Delphos, Ohio, 3 de enero de 1895, pág. 3, sexta columna, parte central
180. Samuel G. Wilson (octubre de 1896). "El Evangelio en Persia". The Missionary Review of the World : 730–731.
181. Sir Thomas Edward Gordon (1896). Persia Revisited (1895). E. Arnold. pp. 81–92 . Consultado el 31 de mayo de 2013 .
182. Die babi's in Persien, de Friedrich Carl Andreas, publicado por Verlag der Akademischen Buchhandlung (W. Faber), 1896.
183. JD Rees (1896). ""El Bab y el babismo"". En James Knowles (ed.). El siglo XIX. Vol. 40. Henry S. King & Company. págs. 56–66.
184. Notes sur le Bâbysme, de Gaston Dujarric, editor jefe, Revue de L'Islam , ISSN  2021-3832, págs.105-108
185. Los Babis, por Edward Sell, publicado en The Church Missionary Intelligencer , 47:21, páginas 324-335, Londres: Church Missionary Society, 1896–05
186. "Charla con un estadista persa". The Contemporary Review. A. Strahan. 1896. págs. 73–77 . Consultado el 4 de abril de 2013 .
187. El Mesías Mahometano, The Indiana Democrat, (Indiana, Pensilvania), 16 de diciembre de 1896 • Página 5
188. James T. Bixby (diciembre de 1897). "El babismo y el Báb". The New World; A Quarterly Review of Religion, Ethics, and Theology . 6 (24): 722–750 . Consultado el 22 de mayo de 2015 .
189. "Los Babis" en The Secret Societies of All Ages and Countries , Volumen 2 de Charles William Heckethorn, publicado por G. Redway, 1897, págs. 263-269
190. Recuerdos personales de la insurrección Bābī en Zanjān en 1850, Revista de la Real Sociedad Asiática (nueva serie) / Volumen 29 / Número 04 / octubre de 1897, págs. 761-827.
191. Algunas notas sobre la literatura y las doctrinas de la secta Ḥurūfī, Journal of the Royal Asiatic Society (nueva serie) / Volumen 30 / Número 01 / enero de 1898, págs. 61-94
192. "Báb-ed-Din", Diccionario biográfico de Chambers: los grandes de todos los tiempos y naciones, editado por Francis Hindes Groome, reimpresión, publicado por W. & R. Chambers, 1898, pág. 55
193. Arakélian, H. (5 de septiembre de 1900). "Le Bêbisme en Perse". Congreso Internacional de Historia de las Religiones; Actes du premier Congrès international d'histoire des religions, reunión en París, del 3 al 8 de septiembre de 1900 en ocasión de la Exposición Universal . vol. 1. París, FR. págs. 93-104 . Consultado el 12 de octubre de 2016 .
194. "Babismo", por E. Denison Ross, The North American Review , vol. 172, núm. 533, abril de 1901, págs. 606-622
195. El babismo, por E. Denison Ross, Grandes religiones del mundo , Nueva York: Harper & Brothers, Publishers, 1901/1912, págs. 189-217
196. La obra de ALM Nicolas (1864-1937), de Moojan Momen, publicada en The Bábí and Baháʼí Religions: Some Contemporary Western Accounts , páginas 36-40, Oxford: George Ronald, 1981
197. * Misterio de una secta, The Weekly Wisconsin (Milwaukee, Wisconsin) 18 de noviembre de 1899, sábado • Página 8
     • Iglesia de Mahoma en Wisconsin, The Allentown Leader (Allentown, Pensilvania), 11 de abril de 1900, miércoles • Página 7
198. El gnosticismo musulmán en América, por Stoyan Krystoff Vatralsky, American Journal of Theology, V6n1, enero de 1902, págs. 57-78.
199. Moojan Momen, ed. (1982). Estudios de historia bábí y baháʹí. Prensa Kalimat. págs. 95–96, 136, 203, 213, 225–255. ISBN 978-1-890688-45-5.
200. "La perspectiva misionera" por el reverendo Courtenay H. Penn, págs. 586-591, The Missionary Review , vol. 25, publicado, Princeton Press, 1902
201. "El babismo y los babitas", por el reverendo Henry Harris Jessup, The Missionary Review , vol. 25, publicado por Princeton Press, octubre de 1902, págs. 771-775
202. "Una visita al profeta de Persia" por Philip Sidersky y el reverendo SK Braun, The Missionary Review , vol. 25, publicado por Princeton Press, octubre de 1902, págs. 775-776
203. Misiones e historia moderna: un estudio de los aspectos misioneros de algunos grandes movimientos del siglo XIX, vol. 1, por Robert Elliott Speer, 1904
204. * Carus, Paul (junio de 1904). "Una nueva religión - El babismo - El behaísmo en Chicago (parte 1)". The Open Court . 18 (6): 355–372 . Consultado el 16 de octubre de 2016 .
     • Carus, Paul (julio de 1904). «Una nueva religión: el babismo y el behaísmo en Chicago (parte 2)». The Open Court . 18 (7): 398–420 . Consultado el 16 de octubre de 2016 .
205. Carus, Paul (junio de 1904). "Beha Ullah (anuncio)". The Open Court . 18 (6) . Consultado el 16 de octubre de 2016 .
206. Arthurd Dodge; Paul Carus (enero de 1905). «El movimiento behaista». The Open Court . 19 (1): 54–63 (sólo descarga) . Consultado el 16 de octubre de 2013 .
207. "American; Babism in New York" (sin autor), bajo "General Missionary Intelligence" (sin editor), The Missionary Review , vol. 29, publicado por Princeton Press, mayo de 1906, pág. 391
208. Persia, pasado y presente, por AV Williams Jackson, esp. páginas 48-50, 1906.
209. E. Crawshay Williams (1907). Por toda Persia. Eduardo Arnold.
210. "Capítulo VI, Los musulmanes" de Orfeo: Una historia general de las religiones , de Salomon Reinach, traducido por Florence Simmonds, edición revisada, publicada por W. Heinemann, 1909, págs. 161-169
211. * Ellis, William T. (21 de octubre de 1909). «El despertar de las antiguas naciones». The Independent . LXVII (3177) . Consultado el 25 de septiembre de 2014 .
212. "Reseña del libro "Hombres y misiones" de William T Ellis". Improvement Era . XIII (4): 369–370. Febrero de 1910 . Consultado el 25 de septiembre de 2014 .
213. En "Behaism" Siria ofrece una nueva y extraña religión al mundo, The Courier-Journal (Louisville, Kentucky), 7 de mayo de 1911, Sun • Página 42
214. De Mr. Sydney Sprague, Star of the West , el 19 de enero de 1911, páginas 7-8
215. • El despertar de las naciones más antiguas, por William T. Ellis, Coatesville Herald , 9 de noviembre de 1911, pág. 2, 2.ª a 4.ª columnas y fotografía
     • El despertar de las naciones antiguas, por William T. Ellis, Poseyville News , 10 de noviembre de 1911, pág. 6, tres columnas a la izquierda
     • El despertar de las naciones antiguas, Mechanicville Saturday Mercury , 11 de noviembre de 1911, pág. 3, 2.ª-4.ª columnas
     • El despertar de las naciones más antiguas, Escanaba Morning Press (Escanaba, Michigan), 12 de noviembre de 1911 • Página 7
     • El despertar de las naciones antiguas, por William T. Ellis, Portville Review , Portville NY, 14 de noviembre de 1911, pág. 2, 2.ª-4.ª columnas
     • El despertar de las naciones más antiguas, por William T. Ellis, Martinsville Democrat , 24 de noviembre de 1911, pág. 4, tres columnas a la izquierda y fotografía
     • El despertar de las naciones más antiguas, por William T. Ellis, Tooele Transcript, 29 de diciembre de 1911, pág. 3, tres columnas a la izquierda (haga clic manualmente en la página 3 a la derecha)
     • El despertar de las naciones más antiguas, por William T. Ellis, Duchesne County Newspapers , 5 de enero de 1912, pág. 6, tres columnas a la izquierda (haga clic manualmente en la página 6 a la derecha)
     • El despertar de las naciones antiguas, por William T. Ellis, Poseyville News , 19 de enero de 1912, pág. 6, tres columnas a la izquierda
     • El despertar de las naciones antiguas, por William T. Ellis, Sheyboygan Press , pág. 7, tres columnas a la izquierda
     • El despertar de las naciones antiguas, por William T. Ellis, The Checotah Times (Checotah, Oklahoma), 2 de febrero de 1912 • Página 2
     • El despertar de las naciones más antiguas, por William Ellis, Westmoreland Recorder (Westmoreland, Kansas) 29 de febrero de 1912, jueves • Página 7
     • El despertar de las naciones más antiguas, por William T. Ellis, The Mancelona Herald , publicado por Joseph B. Bowles, 16 de noviembre de 1911, pág. 6, 2.ª a 4.ª columnas con imágenes
     • El despertar de las naciones antiguas, Grand Rapids Tribune , 13 de noviembre de 1912, pág. 12, tres columnas a la izquierda
216. Un nuevo movimiento económico y la joven Persia, por Helen Campbell, Twentieth Century Magazine , vol. 1, n.º 5, febrero de 1910, págs. 456-463
217. (advertencia, descarga lenta) George W. Gilmore (1952) [1910–1911?]. "Babismo" (PDF) . En Samuel MacCauley Jackson; Charles Colebrook Sherman; George William Gilmore (eds.). La nueva enciclopedia Schaff-Herzog del conocimiento religioso . Vol. 2. republicado por Christian Classics Ethereal Library. págs. 935–939 . Consultado el 16 de octubre de 2013 .
218. (advertencia, descarga lenta) Margaret Bloodgood Peeke (1952) [1910–1911?]. "Behaism" (PDF) . En Samuel MacCauley Jackson; Charles Colebrook Sherman; George William Gilmore (eds.). The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge . Vol. 2. republicado por Christian Classics Ethereal Library. págs. 104–105 . Consultado el 17 de octubre de 2016 .
219. Mi visita a Abbas-Effendi en 1899, por Margaret B. Peeke, páginas 10 y 16.
220. "Frederick Douglass Center, 2032 Wabash Ave", The Chicago Defender , [Chicago, Ill] 29 de abril de 1911: pág. 1.
221. Abbas Effendi: Su personalidad, obra y seguidores, por ES Stevens, The Forthnightly Review, Nueva serie vol 95, núm. 534 1 de junio de 1911, pp. 1067–1084
222. La luz en la linterna, por Ethel Stefana Stevens, Everybody's Magazine, vol 24, no 6, diciembre de 1911, pp. 755–786
223. Ghodsea Ashrof habla en una reunión de bahaístas, The Washington Times (Washington, Distrito de Columbia) 19 de junio de 1911 • Primera edición, pág. 4
224. La creciente secta persa, Utica Saturday Globe, 8 de julio de 1911, pág. 10, 2.ª columna a mediados de
225. Los derechos de las mujeres en Oriente, The NY Sun , 1 de octubre de 1911, pág. 8, 7.ª columna, de arriba a abajo
226. "Los derechos de las mujeres en Oriente", The Hutchinson News , Hutchinson, Kansas, 5 de octubre de 1911, pág. 12, quinta columna, desde el medio
227. Cómo la Navidad llegó a ser lo que es hoy: esperando al Mesías y una nueva Navidad, por Henry Tyrrell, The Whitesville News , 21 de diciembre de 1911, pág. 3, véase la tercera columna cerca del medio
228. La llegada de Abbas Effendi, Mesías de 6.000.000 de almas, New York Herald , 31 de diciembre de 1911, pág. 4, arriba
229. "La llegada de Abbas Effendi, Messia va a 6.000.000 de almas", The Washington Post , 31 de diciembre de 1911, pág. 1, mitad superior.
230. "Acta de la... sesión anual del Sínodo de Nueva York". Presbiteriano en el Sínodo del Nordeste. 29 de marzo de 1914. Consultado el 14 de marzo de 2010 .
231. Rev. Simpson, Albert B; Rev. Smith, Eugene R., eds. (octubre de 1881). "Misión en Persia de la Iglesia Presbiteriana, trabajo misionero independiente en Persia y el Cáucaso" (PDF) . El Evangelio en todas las tierras . 04 (4): 175–177 . Consultado el 14 de marzo de 2010 .
232. Mírzá Abu'l-Faḍl Gulpáygání (1998) [1912]. La prueba brillante. Los Ángeles: Kalimát Press. pag. APÉNDICE Bahaísmo – Una advertencia, por Peter Z. Easton.
233. Advierte a los estadounidenses contra Baha, The Hawaiian Star (Honolulu, Hawaii) 11 de mayo de 1912 • Primera edición
234. Burhan-i-Lamiʻ (La prueba brillante): publicado, junto con una traducción al inglés, en Chicago en 1912, el artículo responde a las preguntas de un clérigo cristiano. Republicado como Mírzá Abu'l-Faḍl Gulpáygání (1998) [1912]. La prueba brillante. Los Ángeles: Kalimát Press.
235. Amor y fuego, Pittsburgh Daily Post (Pittsburgh, Pensilvania), 20 de abril de 1912, sábado • Página 13
     • Gertrude Franklin Horn Atherton (1912). Julia France y su época: una novela. John Murray.
236. "Las reuniones de febrero...", The Pacific Unitarian - Devoted to Religious Truth and Higher Life , marzo de 1912, página 153, columna central izquierda. También se hace referencia a otra publicación que lo menciona: el Christian Register del 18 de febrero.
237. * "Los persas fueron los primeros", The Eufaula Republican , (Eufaula, Oklahoma), 20 de septiembre de 1912 • Página 4
     • "El persa fue el primero", The Huntington Press , 10 de septiembre de 1912 • Página 6
238. Los miembros y algunos amigos del Club de Información de Clio The New York Age , 10 de octubre de 1912 • Página 8
239. "El club de lectura de Aurora…". The Pittsburgh Courier . Pittsburgh, Pensilvania. 4 de octubre de 1912. pág. 5 . Consultado el 17 de octubre de 2016 .
240. "Bahaism", The West Australian , Perth, Australia Occidental, 11 de mayo de 1912, pág. 7, 3.ª y 4.ª columnas, o según se destaque
241. Persia, la tierra de los magos… por Nweeya, Samuel K. (Samuel Kasha), alrededor de 1913
242. Notas editoriales de Jessie Palmer Weber, Edward F. Dunne y Harry Woods, Journal of the Illinois State Historical Society, vol. 6, n.º 3 (octubre de 1913), págs. 455-468 (pág. 467)
243. Bahaísmo: un estudio de un movimiento contemporáneo, por Albert R. Vail, The Harvard Theological Review , julio de 1914, páginas 339-357
244. "El bahaísmo y la cuestión de la mujer", por el reverendo Samuel G. Wilson, Missionary Review of the World , vol. 37, publicado por Funk & Wagnalls, octubre de 1914, págs. 739-745
245. "El bahaísmo y la cuestión de la mujer - II", por el reverendo Samuel G. Wilson, Missionary Review of the World , vol. 37, publicado por Funk & Wagnalls, diciembre de 1914, págs. 915-919
246. Richardson, Robert P. (agosto de 1915). «El renacimiento persa de Jesús y sus discípulos americanos». The Open Court . 29 (8): 460–483 . Consultado el 17 de octubre de 2016 .
247. Mary Bird en Persia, por Clara C. Rice, Londres: Church Missionary Society, 1916.
248. * Vidas heroicas, (Cuaderno de estudiante) de Albert R. Vail y Emily McClellan Vail, Pub - Boston, Beacon Press, 1917
     • Vidas heroicas (Cuaderno del profesor), de Albert R. Vail y Emily McClellan Vail, Publicado por Beacon Press en Boston, 1917
249. Entidades religiosas, 1936. Imprenta del Gobierno de Estados Unidos. 1941. pág. 80.
250. Shoghi Effendi (1991). El fallecimiento de ʻAbdu'l-Bahá: una recopilación. Prensa Kalimat. ISBN 978-0-933770-82-9.
251. Abdul Baha, líder religioso, muere en Persia, New York Tribune (Nueva York, Nueva York) 1 de diciembre de 1921, jueves • Página 1
252. Muere el líder del movimiento Bahai, The Los Angeles Times (Los Ángeles, California) 1 de diciembre de 1921, jueves • Página 1
253. Zirinsky, Michael (agosto de 1986). "Sangre, poder e hipocresía: el asesinato de Robert Imbrie y las relaciones estadounidenses con el Irán de Pahlavi, 1924". Revista internacional de estudios de Oriente Medio . 18 (3): 275–292. doi :10.1017/S0020743800030488. S2CID  145403501 . Consultado el 21 de abril de 2014 .
254. Líbano: Situación de los bahá'ís, Gobierno de Canadá , 16 de abril de 2004
255. Bushrui, Suheil B.; Jenkins, Joe (1998). Kahlil Gibran, Hombre y poeta: una nueva biografía. Oneworld Publications. pág. 55. ISBN 978-1851682676.
256. Gibran, Khalil (1983). Llama azul: Las cartas de amor de Khalil Gibran a May Ziadah . Editado y traducido por Suheil Bushrui y Salma Kuzbari . Harlow, Inglaterra: Longman. ISBN. 978-0-582-78078-1.
257. El profeta de Kahlil Gibran: ¿Por qué es tan amado?, BBC News, 12 de mayo de 2012, consultado el 12 de mayo de 2012.
258. "La Cátedra Kahlil Gibran de Valores y Paz en el Centro de Estudios de Recursos Patrimoniales de la Universidad de Maryland". Heritage.umd.edu. Archivado desde el original el 30 de julio de 2012. Consultado el 22 de diciembre de 2012 .
259. "El profesor Suheil Bushrui recibe el premio Juliet Hollister". Steinergraphics.com. 20 de agosto de 2003. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. Consultado el 22 de diciembre de 2012 .
260. Margit Warburg (2006). Ciudadanos del mundo: una historia y sociología de los bahaíes desde una perspectiva de globalización. Brill. ISBN 978-90-04-14373-9.
261. Leigh Eric Schmidt (6 de agosto de 2012). Almas inquietas: la creación de la espiritualidad estadounidense. University of California Press. ISBN 978-0-520-95411-3.
262. Todd Lawson, ed. (diciembre de 2012). " Revista de Historia Religiosa , número especial: Historia bahá'í". Revista de Historia Religiosa . 36 (4). doi :10.1111/jorh.2012.36.issue-4.

Lectura adicional

• Masumian, Bijan; Masumian, Adib. Estudios bahá'ís en Irán: una encuesta preliminar , Revisión de estudios baháʼí , 20, 2014, 69–85.