El eslovincio (eslovincio: Slɵvjĩnsħï , [ slɵˈvʲiɲɕi ], polaco: Słowiński [ swɔˈvʲiɲskʲi ]) es la lengua extinta hablada anteriormente por los eslovincios que vivían entre los lagos Gardno y Łebsko cerca de Słupsk en Pomerania .
El eslovincio se clasifica como lengua (primero por Friedrich Lorentz , 1902/3 [4] ), o como dialecto casubio [5] [6] [7] (primero por Lorentz, después de 1903 [4] ) o variante, [ 4] [8] y el casubio mismo se clasifica como lengua o como dialecto polaco . [7] El eslovincio y el casubio se clasifican ambos como pomerania . [4] [8]
El eslovincio se extinguió a principios del siglo XX. [4] [8] Sin embargo, palabras y expresiones individuales sobrevivieron hasta después de la Segunda Guerra Mundial , cuando la región pasó a ser polaca . Algunos eslovincianos fueron expulsados junto con los alemanes . [9] De los que se les permitió quedarse, unas pocas personas mayores tenían un conocimiento fragmentario del eslovinco hasta la década de 1950. [9]
Se discute si los eslovincianos realmente utilizaron ese nombre, que les dio el académico ruso Aleksander Hilferding , para sí mismos. También se utiliza el sinónimo Lebakaschuben . Algunos eruditos creen que los eslovincios se consideraban simplemente luteranos casubios y su lengua como casubia. Sin embargo, el nombre "eslovinciano" prevalece en la literatura y también se utiliza oficialmente, por ejemplo en Słowiński Park Narodowy ( Parque Nacional Eslovinciano ), un área protegida en la costa polaca de Pomerania.
El eslovinciano es particularmente importante para los acentologos eslavos porque, junto con los dialectos casi emparentados del norte de Casubia, es la única parte del eslavo occidental que conserva el acento libre del protoeslavo . El acento estaba basado en el estrés, libre ( ˈkolo , [10] vječˈeřa , gen. pl. břegˈōv ). La longitud era distintiva ( ˈstrava "comida" ≠ ˈtrāva "hierba"). El estrés puede ser enclinomenico [11] y móvil ( ˈvoda "agua", ˈza vodą "para agua", vodˈǭ "con agua") o ligado ( rˈiba , za rˈibą , rˈibǭ ). Además del acento, la longitud de las vocales también puede alternarse dentro del paradigma ( mlˈocic "golpear, golpear", segunda persona presente mlˈōcīš ). La sílaba siempre va mucho antes de una consonante final sonora ( břēg "colina", pero ˈbřegū ).
El pequeño número de tonos oxitonos se ha considerado a la vez un arcaísmo y una innovación, [5] mientras que la distinción cuantitativa por acento es una característica conservadora compartida con el esloveno y el serbocroata . [6] Hay dos paradigmas acentuales en eslovinciano, uno fijo y otro móvil, y el móvil da como resultado una alternancia de acentos solo dentro de la raíz, no en la terminación. [5]
La gramática eslovinciana se conserva en el Slovinzische Grammatik compilado en 1903 por Friedrich Lorentz , quien en 1908-1912 también publicó Slovinzisches Wörterbuch , un diccionario eslovinciano. [6]
Los antepasados de los eslovincios, los pomeranos eslavos occidentales , llegaron después del período de migración . Después de la Ostsiedlung , los eslovincios, como la mayoría de los demás wendos, se germanizaron gradualmente. La adopción del luteranismo en el ducado de Pomerania en 1534 [12] [13] [14] distinguió a los eslovincios de los cashubes de Pomerelia , que permanecieron católicos romanos . [9] En el siglo XVI, el término "eslovinciano" también se aplicaba a los hablantes de eslavo en la región de Bytów (Bütow), más al sur. [9]
En los siglos XVI y XVII, Michael Brüggemann (también conocido como Pontanus o Michał Mostnik), Simon Krofey (Szimon Krofej) y JM Sporgius introdujeron el casubio en la Iglesia luterana. Krofey, pastor de Bytów (Bütow), publicó en 1586 un cancionero religioso, escrito en polaco pero que también contenía algunas palabras casubias. Brüggemann, pastor en Schmolsin , publicó una traducción al polaco de algunas obras de Martín Lutero y de textos bíblicos, que también contenían elementos casubios. Otros textos bíblicos fueron publicados en 1700 por Sporgius, pastor de Schmolsin. Su Schmolsiner Perikopen , la mayor parte del cual está escrito en el mismo estilo polaco-casubio de los libros de Krofey y Brüggemann, también contiene pequeños pasajes ("sexto domingo después de Epifanías") escritos en casubio puro. [15]
Hilferding (1862) y Parczewski (1896) confirmaron un cambio lingüístico progresivo en la población de Casubia desde su lengua vernácula eslava al dialecto alemán local ( bajo alemán Ostpommersch o alto alemán , en las áreas del este de Casubia también bajo alemán bajo prusiano ). [4]
En la década de 1920, los pueblos eslovincianos se habían vuelto lingüísticamente alemanes, aunque permanecía una conciencia eslovinciana. [9] El área permaneció dentro de las fronteras de Alemania hasta convertirse en parte de Polonia después de que terminó la Segunda Guerra Mundial en 1945 y el área pasó a ser polaca . Algunos eslovincianos fueron expulsados junto con la población alemana , a otros se les permitió quedarse. [9] En los años 50, principalmente en el pueblo de Kluki (antes Klucken), algunas personas mayores todavía recordaban fragmentos de eslovinciano. [9]
Los eslovincianos comenzaron a pedir el derecho a emigrar a Alemania Occidental, y prácticamente todas las familias eslovinas restantes habían emigrado allí en la década de 1980.
En eslavo, las formas barítonas de los paradigmas móviles se comportan como si estuvieran subyacentemente átonas. Cuando precede un preverbio o una preposición, el acento se retrae de la raíz al prefijo (ná vodǫ 'sobre el agua', né bylo 'no estaba', etc.). Estas formas se conocen como
enclinómenos
.
Dos artículos sobre los eslovincianos después de 1945, en alemán Archivado el 24 de mayo de 2008 en la Wayback Machine.