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Mancomunidad bizantina

La ortodoxia oriental en Europa . [1]

El término mancomunidad bizantina fue acuñado por el historiador del siglo XX Dimitri Obolensky para referirse al área donde la influencia general bizantina ( tradición litúrgica y cultural bizantina ) se extendió durante la Edad Media por el Imperio bizantino y sus misioneros. Esta área cubre aproximadamente los países actuales de Grecia , Chipre , Macedonia del Norte , Bulgaria , Serbia , Montenegro , Rumania , Moldavia , Ucrania , Bielorrusia , el suroeste de Rusia y Georgia (conocida como la región de la ortodoxia oriental en Europa o la civilización ortodoxa ). [2] Según Anthony Kaldellis , los bizantinos en general no tenían una perspectiva ecuménica, ni pensaban en la noción de una mancomunidad panortodoxa, que él describe como "chovinismo romano". [3]

El modelo de Obolensky

El tratamiento más importante del concepto es un estudio de Dimitri Obolensky , The Byzantine Commonwealth . [4] En su libro Six Byzantine Portraits examinó la vida y las obras de seis personas mencionadas en The Byzantine Commonwealth . [5] También describió la Commonwealth como la comunidad internacional dentro de la esfera de autoridad del emperador bizantino, vinculada por la misma profesión del cristianismo ortodoxo y aceptando los principios de la ley romano-bizantina. [6]

Sin embargo, hay estudiosos que critican esta conceptualización y cuestionan la noción de una superioridad indiscutible del imperio bizantino. Se sostiene que la dinámica compleja y multifacética del intercambio cultural documentado no estaba alineada con la teoría de que Constantinopla era el núcleo superior mientras que los de la periferia entendían su posición marginal y simplemente imitaban a sus superiores. [7] En lugar de la mancomunidad bizantina, el historiador Christian Raffensperger propuso que se la reformulara como el "ideal bizantino". Por ejemplo, si bien el Imperio búlgaro fue un rival constante y poderoso del imperio bizantino durante la Edad Media , [8] los zares búlgaros, no obstante, enmarcaron su autoridad de una manera que no era hostil al "bizantismo" per se, y se definieron a sí mismos de una manera basada en la ideología y el estilo artístico romanos ortodoxos y se llamaron emperadores de los romanos, así como zares de los búlgaros . Lo mismo se aplica al Imperio serbio e incluso al Imperio otomano , donde Mehmed II se autodenominaba Qayser-i Rûm . Así, incluso en el período posterior del imperio, cuando el alcance y la influencia del mismo disminuyeron, los gobernantes todavía mantuvieron esta concepción de la jerarquía imperial. [9]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Cristianismo global: un informe sobre el tamaño y la distribución de la población cristiana mundial" (PDF) . Pew Research Center. Archivado (PDF) del original el 1 de agosto de 2019.
  2. ^ Walter, Natalie (15 de junio de 2016). «Resumen de «El choque de civilizaciones y la reconstrucción del orden mundial»». Más allá de la intratabilidad . Consultado el 28 de octubre de 2021 .
  3. ^ Kaldellis, Anthony (2013). Etnografía después de la antigüedad: tierras y pueblos extranjeros en la literatura bizantina (Primera edición). Filadelfia: University of Pennsylvania Press. pág. 46. ISBN 978-0-8122-0840-5.OCLC 859162344  .
  4. ^ Obolensky, Dimitri, La Mancomunidad Bizantina: Europa del Este, 500-1453 (1971)
  5. ^ Obolensky, Dimitri, Seis retratos bizantinos (1988)
  6. ^ Speake, Graham (2018). Una historia de la Mancomunidad del Monte Athos: la diáspora espiritual y cultural del Monte Athos . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. pp. 5–6. ISBN 9781108425865.
  7. ^ Boeck, Elena (2015). Imaginando el pasado bizantino: la percepción de la historia en los manuscritos ilustrados de Skylitzes y Manasses . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. p. 11. ISBN 9781107085817.
  8. ^ Dimiter G. Angelov, Bizantinismo: la herencia imaginaria y real de Bizancio en el sudeste de Europa , en Dimitris Keridis, Ellen Elias-Bursać , Nicholas Yatromanolakis, Nuevos enfoques de los estudios balcánicos , Brassey's, 2003, ISBN 1-57488-724-6 , Google Print, p.3 
  9. ^ Hilsdale, Cecily (2014). Arte bizantino y diplomacia en una época de decadencia . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. p. 329. ISBN 9781107033306.

Fuentes

Lectura adicional