La escuela de Gante-Brujas es un estilo distintivo de iluminación de manuscritos que prevaleció en los Países Bajos meridionales (principalmente la actual Bélgica) desde aproximadamente 1475 hasta aproximadamente 1550. [1] Aunque el nombre resalta la importancia de Gante y Brujas como centros de producción de manuscritos, los manuscritos en este estilo se produjeron en un área más amplia. [2]
El término fue utilizado por primera vez en 1891 por el historiador de arte belga Joseph Destrée , en su artículo Recherches sur les elumineurs flamands , y más tarde el mismo año por el historiador de arte francés Paul Durrieu ; más tarde fue utilizado por el historiador de arte alemán Friedrich Winkler en su resumen de los manuscritos iluminados flamencos de los siglos XV y XVI. [3] Janet Backhouse ha descrito la escuela de Gante-Brujas como "uno de los últimos grandes estilos de iluminación". [4]
El estilo se desarrolló alrededor de mediados de la década de 1470 hasta la década de 1480 a través de una ruptura con el "estilo cortesano" anterior de alrededor de 1440 a 1474 que está estrechamente asociado con la colección de libros aristocráticos de los duques de Borgoña Felipe el Bueno y Carlos el Temerario . [2] El mecenazgo de Carlos continuó desempeñando un papel importante, [5] pero la representación de figuras humanas en las miniaturas pasó de "figuras de madera, torpemente pintadas" a representaciones realistas y cada vez más grandes de personas, que finalmente se convirtieron en retratos de medio cuerpo o de cuerpo entero. [2] Simultáneamente, pero probablemente sin relación, [5] la decoración del borde de los manuscritos evolucionó hacia un mayor realismo y llegó a ocupar una parte más grande de la página. [6] Tanto en las miniaturas como en la decoración del borde, los artistas mostraron una "preocupación por la verosimilitud" [7] y el uso de colores pastel sombreados. [2]
El término ha sido criticado por desviar demasiado la atención hacia las ciudades de Gante y Brujas en una época en la que la producción de manuscritos era a menudo una tarea internacional o regional con artesanos que operaban en muchos centros urbanos diferentes y a menudo colaboraban en los mismos proyectos. [8]
Por otra parte, Christopher de Hamel ha señalado que, si bien los manuscritos producidos en ambas ciudades durante esta época eran estilísticamente similares, los iluminadores rara vez se movían entre ellas y servían a diferentes mercados. La producción de libros en Gante, en ese momento la capital administrativa de la región, estaba orientada hacia un mercado interno flamenco, mientras que los manuscritos hechos en Brujas estaban destinados principalmente a la exportación internacional. [9]