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Cebú (política histórica)

El Rajahnate de Cebú o Cebú también llamado Sugbu , fue una monarquía raja indianizada mandala (sistema político) en la isla de Cebú [3] en Filipinas antes de la llegada de los conquistadores españoles . Es conocido en los antiguos registros chinos como la nación de Sokbu (束務) ( hokkien ) o Suwu ( mandarín ). [4] Según la leyenda oral de Visayan, fue fundada por Sri Lumay [3] o Rajamuda Lumaya, un príncipe menor de la dinastía Chola tamil . [3] Fue enviado por el emperador Chola desde el sur de la India para establecer una base para fuerzas expedicionarias, pero se rebeló y estableció su propio sistema político independiente. [5] La capital de la nación era Singhapala [6] que en tamil-sánscrito [7] significa "Ciudad del León", las mismas raíces que la ciudad-estado moderna de Singapur .

Historia

Fundación del raján

Imagen de una imagen de bronce del dios hindú Shiva (perdida durante la Segunda Guerra Mundial), encontrada en Mactan-Cebu. Muestra cómo la cultura de la zona era hindú e indianizada .

Un reino llamado Suwu [8] fue mencionado en los Anales chinos de 1225, el Zhufan Zhi (諸蕃志), y durante el siglo XVII este era el mismo nombre usado para Cebú entre los comerciantes chinos a las Filipinas, por lo que se presume que es la misma ubicación. [4]

Este reino fue mencionado en asociación con Boni ( Brunei ), donde se escribió:

“Los países de Xilonggong (Sailunggung/Sailengkeng, posiblemente isla Selingaan), Shimiao (Simmiu/Simbio), Rili (Jatlai/Jitleh, posiblemente Jelai), Hulumantou (Wulomantau/Holobantau), Suwu (Somat/Sobut), Lima (Leima/Libeh), Danyu (Damjyu/Tamu) y Manuo (Manok/Belok) están situados en islas en el mar. Su gente viaja de un lado a otro en pequeñas embarcaciones, y su vestimenta y dieta son las mismas que las de Boni. Producen madera de agar sheng, madera de laka, cera de abejas y carey. Los comerciantes pueden comerciar con estos productos a cambio de porcelana blanca, vino, arroz, sal gruesa, seda blanca hilada y oro de calidad comercial”. [8]

—Zhao  Rukuo

Según el folclore de las Visayas, Sri Lumay era un rey chola mitad tamil [3] y mitad malayo [9] [3] [10] [3] [11] [ verificación fallida ] que se estableció en las Visayas y tuvo varios hijos. Uno de sus hijos fue Sri Alho, que gobernó una tierra conocida como Sialo que incluía las actuales ciudades de Carcar y Santander en la región sur de Cebú. Sri Ukob gobernó una entidad política conocida como Nahalin en el norte, que incluía las actuales ciudades de Consolacion , Liloan , Compostela , Danao , Carmen y Bantayan . Murió en batalla, luchando con los piratas moros musulmanes conocidos como magalos (literalmente "destructores de la paz") ​​de Mindanao . [12] Las islas en las que se encontraban se conocían colectivamente como Pulua Kang Dayang o Kangdaya (literalmente "[las islas] que pertenecen a Daya"). [13]

Sri Lumay se destacó por sus estrictas políticas de defensa contra los invasores musulmanes moros y los esclavistas de Mindanao. Su uso de tácticas de tierra quemada para repeler a los invasores dio origen al nombre Kang Sri Lumayng Sugbu (literalmente "la del gran fuego de Sri Lumay") para la ciudad, que luego se acortó a Sugbu ("tierra quemada"). [13]

Reinado de Sri Bantug

Sri Lumay fue sucedido por el más joven de sus hijos, Sri Bantug, quien gobernó desde una región conocida como Singhapala , que ahora es Mabolo de la ciudad de Cebú. Murió de una enfermedad. Sri Bantug tenía un hermano llamado Sri Parang que originalmente estaba previsto que sucediera a Sri Bantug. Pero era lisiado y no podía gobernar su sistema político debido a su enfermedad. Parang entregó su trono al hijo de Sri Bantug y a su sobrino, Sri Humabon (también escrito Sri Hamabar), quien se convirtió en el rajá de Cebú en su lugar.

Reinado de Rajah Humabon

Durante el reinado de Rajah Humabon , la región se había convertido en un importante centro comercial donde se intercambiaban productos agrícolas. Desde Japón, los perfumes y los utensilios de vidrio se intercambiaban habitualmente por productos nativos. Los productos de marfil , el cuero, las piedras preciosas y semipreciosas y el śarkarā ( azúcar ) provenían principalmente de comerciantes de la India y Birmania . [9] Los puertos de Sugbu (el actual distrito de Parián de Cebú) se conocieron coloquialmente como sinibuayang hingpit ("el lugar para comerciar"), abreviado como sibu o sibo ("comerciar"), de donde se origina el nombre castellano moderno "Cebú". También fue durante el reinado de Humabon que Lapulapu llegó desde Borneo , y Humabon le concedió la región de Mandawili (ahora Mandaue ), incluida la isla conocida como Opong u Opon (más tarde conocida como Mactan ). El primer contacto con los españoles también ocurrió durante el reinado de Humabon, lo que resultó en la muerte de Fernando de Magallanes . [13]

El historiador Antonio Pigafetta documentó que la frase Kota Raya Kita [14] era una advertencia en el antiguo idioma malayo dirigida por un comerciante al rajá y se decía que significaba:

«Ten mucho cuidado, oh rey, con lo que haces, pues estos hombres son los que han conquistado Calicut, Malaca y toda la India mayor. Si les das una buena acogida y los tratas bien, te irá bien, pero si los tratas mal, tanto peor te irá, como han hecho en Calicut y en Malaca.» [15]

En realidad, esta frase es la de Kota Raya kita , una frase malaya indígena de los comerciantes bajo la autoridad de Rajah Humabon, con un significado en inglés de: "nuestra ciudad capital": Kota (fortaleza) , Raya (grande, de ahí Kotaraya (ciudad capital)), kita (nosotros) .

Diplomacia con otros reinos del sudeste asiático

El Rajahnate de Cebú tenía reconocimiento diplomático entre los demás reinos del sudeste asiático. Cuando la expedición de Fernando de Magallanes desembarcó en el reino-puerto de Cebú, el escriba de la expedición anotó que no mucho antes, una embajada transportada por un barco desde Siam ( Tailandia ) había llegado al Rajahnate de Cebú y había pagado tributo al rajá Humabon. [16] [17]

Dependencias de Cebú

Antonio Pigafetta, el escriba de la expedición, enumeró las ciudades y dependencias que tenía el Rajahnate de Cebú. [18]

“En esta isla de Zubu hay perros y gatos y otros animales cuya carne se come; también hay arroz, mijo, panicum y maíz; también hay higos, naranjas, limones, cañas de azúcar, cocos, calabazas, jengibre, miel y otras cosas por el estilo; también hacen vino de palma de muchas calidades. El oro es abundante. La isla es grande y tiene un buen puerto con dos entradas: una al oeste y la otra al este-noreste. Está a diez grados de latitud norte y 154 de longitud este desde la línea de demarcación”.

“En esta isla hay varios pueblos, cada uno de los cuales tiene sus principales o jefes. He aquí los nombres de los pueblos y sus jefes:

Cingapola: sus jefes son Cilaton, Ciguibucan, Cimaninga, Cimaticat, Cicanbul.

Mandani: su jefe es Aponoaan.

Lalan: su jefe es Teten.

Lalutan: su jefe es Japau.

Lubucin: su jefe es Cilumai.

—  Antonio Pigafetta

Es notable cómo los españoles pronuncian mal el término tamil " Singhapala " (சிங்கப்பூர்) como "Cingapola".

Batalla de Mactan

La batalla de Mactan se libró el 27 de abril de 1521 entre las fuerzas de Rajah Humabon, que incluía al explorador portugués Fernando de Magallanes contratado por el imperio español y Lapulapu , y terminó con la muerte de Fernando de Magallanes.

Reinado del rajá Tupas y subsunción por los españoles

Sri Parang, el cojo, también tuvo un hijo pequeño, Sri Tupas, también conocido como Rajah Tupas , que sucedió a Rajah Humabon como rey de Cebú. [5] Existe evidencia lingüística de que Cebú intentó preservar sus raíces indio-malayas a medida que pasaba el tiempo desde que Antonio Pigafetta, el escriba de Magallanes, describió al padre de Rajá Tupas, hermano de Rajá Humabon, como un "Bendara", que significa "Tesorero" o "Visir" en malayo sánscrito [6] y es una abreviatura de la palabra "Bendahara" (भाण्डार) que significa "almacén" en sánscrito. [19] El sistema de gobierno hindú fue disuelto durante el reinado de Rajá Tupas por las fuerzas del conquistador Miguel López de Legazpi en la batalla de Cebú durante 1565. [2]

Relaciones con otros rajanas

Los rajás de Cebú eran parientes de los rajás de Butuan. [21] Por lo tanto, los rajánates de Cebú y Butuan tenían relaciones entre sí, como lo demuestra el hecho de que el rajá Colambu de Butuan brindó orientación a la expedición de Magallanes para llegar a Cebú . [22] Los rajánates de Butuan eran descendientes del rajá Kiling, quien según el investigador Eric Casino, no era de origen visayo sino indio, porque Kiling se refiere a la gente de la India. [23] Los Sejarah Melayu (Anales malayos) del cercano país de Malasia, señalan a los Keling, de redacción similar , como el pueblo inmigrante de la India al sudeste asiático. [24] Sin embargo, Cebú no estaba en paz con todos los rajánates. El Rajahnato de Maynila , que era una colonia del Sultanato de Brunei [25] y luego se convertiría en la ciudad de Maynila [25] tenía una actitud arrogante contra los cebuanos y los visayanos ya que el rajá de Maynila que tenía un nombre islámico, Rajah Sulayman , ridiculizó a los visayanos que vinieron y ayudaron a la expedición de Miguel de Legaspi (que también incluía a los cebuanos) como un pueblo fácilmente conquistable. [26] Fernao Mendes Pinto, uno de los primeros colonos portugueses del sudeste asiático, señaló que había musulmanes y no musulmanes entre los habitantes de Filipinas que luchaban entre sí. [27]

Legado

La indianización, aunque fue reemplazada por la hispanización, dejó marcas en la lengua y cultura cebuanas, tales como prácticas religiosas y palabras de vocabulario común cuyos orígenes son del sánscrito y el tamil . [28] También hay evidencia genética de influencia hindú del sur de Asia o de la India en Cebú, ya que según estudios genéticos, la gente de Cebú y Bohol tiene entre un 10 y un 20% de su genética tomada de la mezcla del sur de Asia . [29]

Jerarquía social

Por debajo de los gobernantes se encontraban los Timawa , la clase guerrera feudal de las antiguas sociedades Visayas de Filipinas, que eran considerados superiores a los uripon (plebeyos, siervos y esclavos), pero por debajo de los tumao ( nobleza real ) en la jerarquía social. Eran más o menos similares a la clase Maharlika tagalo .

Artefactos hindúes y budistas

En 1921, Henry Otley Beyer encontró un medallón budista rudimentario y una estatua de cobre de una deidad hindú, Ganesha , en sitios antiguos de Puerto Princesa , Palawan y en Mactan, Cebú. [30] La rudimentaria construcción de los artefactos indica que eran reproducciones locales. Los íconos fueron destruidos durante la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, sobreviven fotografías en blanco y negro de estos íconos.

Uso moderno de nombres

Se han hecho propuestas para cambiar el nombre de la actual región de Visayas Central , dominada por el grupo étnico cebuano, a región Sugbu, el antiguo nombre de la región antes de la colonización española en el siglo XVI. [31] [32]

Véase también

Relacionado con la política de Cebú
Otros relacionados

Notas

  1. ^ Valeros, María Eleanor E. (13 de septiembre de 2009). "Los Aginidas". Philstar.com .
  2. ^ ab Scott, William Henry (1992). En busca del filipino prehispánico y otros ensayos sobre la historia de Filipinas. Ciudad Quezón: New Day Publishers. ISBN 978-971-10-0524-5.
  3. ^ abcdef Santarita, JB (2018). Panyupayana: El surgimiento de las políticas hindúes en las Filipinas preislámicas. Vínculos culturales y de civilización entre la India y el sudeste asiático, 93–105.
  4. ^ ab SONG, MING Y OTRAS FUENTES CHINAS SOBRE LAS RELACIONES ENTRE FILIPINAS Y CHINA Por Carmelea Ang Véase. Página 74.
  5. ^ ab Abellana, Jovito (1952). Aginid, Bayok sa Atong Tawarik .
  6. ^ ab LA GENEALOGÍA DE HARI 'TUPAS: UNA ETNOHISTORIA DEL PRINCIPAL PODER Y JERARQUÍA EN SUGBU COMO PROTOSTADO Astrid Sala-Boza Página 280.
  7. ^ Otros 5 lugares de Asia que también se llaman Singapura Por Joshua Lee
  8. ^ ab "Un diccionario geográfico chino de tierras extranjeras" Una nueva traducción de la Parte 1 del Zhufan zhi 諸蕃志 (1225) Por Shao-yun Yang (Departamento de Historia, Universidad Denison)
  9. ^ ab Quirino, Karl (1 de septiembre de 2010). "El Rajahnato de Cebú". Fideicomiso de la Fundación Bulwagan .
  10. ^ "Singhapala", Wikipedia , 23 de marzo de 2021 , consultado el 12 de septiembre de 2021
  11. ^ Marr, J. (2003), "Chola", Oxford Art Online , Oxford University Press, doi :10.1093/gao/9781884446054.article.t017371 , consultado el 12 de septiembre de 2021
  12. ^ Montebón, Marivir R. (2000). Volviendo sobre nuestras raíces: un viaje al pasado precolonial y colonial de Cebú . Minglanilla, Cebú: ES Villaver Pub. pag. 15.ISBN 971-92309-0-8.
  13. ^ abc Macachor, Celestino C. (2011). "En busca de Kali en las crónicas indígenas de Jovito Abellana". Rapid Journal . 10 (2). Archivado desde el original el 3 de julio de 2012.
  14. ^ Aproximado como Cata Raya Chita usando ortografía italianizante.
  15. ^ Pigafetta, A., Códice Nancy-Libri-Phillipps-Beinecke-Yale, Skelton, RA Traducción al inglés, pág. 71
  16. ^ Notas de Mactan Por Jim Foster
  17. ^ "PRIMO VIAGGIO INTORNO AL MONDO" Por Antonio Pigafetta. EM. compuesto ca. 1525, de los acontecimientos de 1519-1522 (página 138)
  18. ^ El primer viaje alrededor del mundo de Antonio Pigafetta, traducido por Lord Stanley de Alderley (página 105)
  19. ^ Convertirse en indio: la revolución inacabada de la cultura y la identidad, por Pavan K. Varma, pág. 125
  20. ^ Sala-Boza, Astrid (2006). "La genealogía de Hari 'Tupas: una etnohistoria del poder y la jerarquía principal en Sugbu como protoestado". Trimestral Filipino de Cultura y Sociedad . 34 (3): 253–311. JSTOR  29792596.
  21. ^ El libro Aginid relata que la fundación de Cebú fue obra de Bataugong y Balintawak, supuestamente los bisabuelos de Humabon. El libro narra además cómo los descendientes de esta pareja fundaron sus propios cacicazgos y la narración muestra que los gobernantes de Butuan, por ejemplo, eran parientes de Humabon. [20]
  22. ^ Jackson, Emma (2020). El viaje de Fernando de Magallanes y su legado en Filipinas (PDF) . Actas de la Conferencia Nacional sobre Investigación de Pregrado (NCUR) 2020 Universidad Estatal de Montana, Bozeman MT 26 al 28 de marzo de 2020.
  23. ^ Casino, Eric (2014). "Los barangays de Butuan: lumad mindanaoanos en China y la zona de Sulu". Asia Mindanaw: Diálogo de paz y desarrollo : 2.
  24. ^ "Una perspectiva histórica sobre la palabra 'Keling'". Sejarah Melayu . Consultado el 24 de abril de 2017 .
  25. ^ ab Nakpil, Carmen Guerrero (29 de octubre de 2003). "Carmen Nakpil: Manila bajo los musulmanes". Malaya. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2009 . Consultado el 5 de diciembre de 2008 , a través de www.newsflash.org.
  26. ^ Scott, William Henry (1994). Barangay: cultura y sociedad filipinas del siglo XVI . Ciudad Quezón: Prensa Universitaria Ateneo de Manila. ISBN 978-971-550-135-4.
  27. ^ Pinto, Fernão Mendes (1989) [1578]. Los viajes de Mendes Pinto . Traducido por Catz, Rebecca D. Chicago: The University of Chicago Press. ISBN 9780226669519.
  28. ^ Kuizon, José G. (1962). Los préstamos sánscritos en el idioma cebuano-bisayano y los elementos indios de la cultura cebuano-bisayana (Tesis). Universidad de San Carlos, Cebú. OCLC  3061923.
  29. ^ Delfin, F., Min-Shan Ko, A., Li, M., Gunnarsdóttir, ED, Tabbada, KA, Salvador, JM, Calacal, GC, Sagum, MS, Datar, FA, Padilla, SG, De Ungria, MCA y Stoneking, M. (2014). Genomas completos de ADNmt de grupos etnolingüísticos filipinos: un crisol de linajes antiguos y recientes en la región de Asia y el Pacífico. Revista europea de genética humana, 22 (2), 228–237.
  30. ^ Churchill, Malcolm H. (1977). "Penetración india en las Filipinas prehispánicas: una nueva mirada a la evidencia" (PDF) . Estudios asiáticos . 15 : 21–45.
  31. ^ "El cambio de nombre será bueno para Filipinas". Inquirer.net . 15 de julio de 2016.
  32. ^ "¿Debería cambiarse el nombre a Filipinas? Un historiador opina". ABS-CBN News . 13 de junio de 2017.