En el estado de Manipur , en el noreste de la India, surgió un conflicto entre los kukis y los nagas poco después de la independencia de la India. Los nagas, que dominaban las regiones montañosas del norte del estado, intentaron homogeneizar la zona para exigir la integración con la región de las colinas de Naga, situada más al norte. Esto provocó el desplazamiento de los kukis a los distritos del sur, así como a las regiones montañosas centrales durante la década de 1950. Entre 1992 y 1998 se produjeron nuevos enfrentamientos importantes que provocaron la muerte de más de 1.000 personas y el desplazamiento de entre 50.000 y 100.000 personas. [1] [2] [3]
Los primeros colonos de la India según John F. Hurst (1891:123) son los Abors, Akhas, Cachares, Cossya, Garos, Duflas, Khamtis, Kukies, Mikirs, Mishmis, Miris, Nagas y Singphos. A principios del siglo XIX, cuando los británicos establecieron su protectorado sobre el estado de Manipur, se vio que las tribus Kuki habitaban las colinas al sur del valle de Manipur, mientras que las tribus Naga estaban distribuidas en las colinas al norte. [4] Esto cambió en las décadas siguientes, con las tribus Kuki migrando al norte y asentándose en las colinas de Manipur. [5] Se asumió que esto se debió a la presión de las tribus más al sur, los Lushais (actuales Mizos ) y Kamhau-Suktes .
Este movimiento hizo que las tribus kuki y naga vivieran juntas en las colinas de Manipur, pero no parece que haya sido motivo de fricción. Hubo muchos casos en los que los nagas invitaron a los kuki a establecerse junto a ellos para su propia protección y para mediar en disputas entre sus propias tribus y asentamientos afines. [6]
En el momento de la salida británica de la India, los nagas del distrito de Naga Hills (actual Nagaland ) habían formado el Consejo Nacional Naga , exigiendo la independencia de las zonas habitadas por los nagas. También había un movimiento entre los nagas a favor de la integración de Manipur con Naga Hills. [7] En 1948, el líder naga Athikho Daiho presentó un memorando al ministro del Interior de la Unión, Vallabhbhai Patel, en el que exponía la demanda de dicha integración. [8]
La Convención del Pueblo Naga moderada celebrada en 1957 no incluyó las zonas de Manipur habitadas por nagas en la idea de una "Nagaland unificada". [9] Mientras tanto, el Consejo Naga de Manipur, creado en 1956, se fusionó con el Consejo Nacional Naga en 1957. [10] El académico Thongkholal Haokip afirma que el deseo de integración con las colinas naga hizo que los nagas de Manipur se esforzaran por lograr una población homogénea en las zonas montañosas del norte dominadas por ellos. [11] Se adoptaron dos estrategias: una era "naga-nizar" a las tribus más pequeñas para que adoptaran una identidad naga, y la otra era expulsar a las tribus kuki que vivían en medio de ellas. Así comenzaron los enfrentamientos armados entre las comunidades naga y kuki. [12]
Una comparación de los datos del censo revela que, durante el período de diez años de 1951 a 1961, la subdivisión de Ukhrul había perdido 30 aldeas, la subdivisión de Tamenglong 77 aldeas y la región de Mao 14 aldeas. Durante el mismo período de tiempo, hubo un aumento de 27 aldeas en la subdivisión de Churachandpur y 23 aldeas en la subdivisión de Tengnoupal-Chandel. [13] Estos cambios indican la migración de las poblaciones kuki. Además de estos movimientos, los kukis desplazados de las colinas occidentales de Ukhrul se trasladaron a la subdivisión de las colinas de Sadar (ahora distrito de Kangpokpi ), [a] y los de las colinas del noreste se trasladaron al otro lado de la frontera hacia el valle de Kabaw en Birmania. [15] Los que fueron al valle de Kabaw fueron nuevamente expulsados de vuelta a Manipur por el régimen militar del general Ne Win alrededor de 1967. [16]
En 1992, los "kukis que se habían establecido después de 1972 en las zonas naga" tuvieron que marcharse después de que el Consejo Naga Unido tomara una decisión. [17] Creen que los kukis han invadido las zonas naga y que gran parte de la tierra habitada por ellos se considera parte de los "Grandes Nagalim". Los insurgentes naga consideran que la residencia continua de los kukis en estas zonas es el principal obstáculo para hacer realidad su concepto de Nagalim. Los nagas también alegan lo siguiente:
Por otra parte, los Kukis afirman que las áreas en las que residen son sus tierras ancestrales y que las abrieron para que los nagas de Zeliangrong se establecieran a cambio de impuestos y tributos después de que fueron expulsados por los pueblos Sukte Poi y Lusei de Chin Hills y la actual Mizoram. [18] Los Kukis alegaron además que las atrocidades del movimiento liderado por el NSCN, como la imposición de impuestos, el desalojo forzoso de sus aldeas y la incapacidad del gobierno estatal para protegerlos, son las principales causas del conflicto.
El conflicto entre los kuki y los naga ha sido escenario de varios episodios de violencia, entre ellos enfrentamientos armados, ataques a aldeas, secuestros y asesinatos selectivos. Ambos bandos se han acusado mutuamente de violaciones de los derechos humanos, lo que ha dado lugar a un ciclo de violencia en represalia y contraviolencia. El conflicto también ha causado estragos en la vida de civiles, y a lo largo de los años se han registrado numerosas víctimas. La violencia retrasa el desarrollo de infraestructuras en Manipur . La construcción de ambiciosos proyectos de represas, como la presa de Mapithel y la presa de Khuga, se paralizó durante esta violencia.
Todo empezó en junio de 1992, cuando un joven kuki fue secuestrado en Moreh Bazar por presuntos extremistas naga y más tarde fue encontrado muerto en una jungla cercana. El 4 de mayo de 1992, la Organización de Estudiantes Kuki (KSO) anunció una advertencia a los naga para que abandonaran la ciudad de Moreh en un plazo de 24 horas, lo que provocó un éxodo masivo de los naga. El 12 de septiembre de 1992, el Comité de Declaración de Guerra Kuki declaró posteriormente la guerra contra los naga. (Publicación del Thinglang Post del 22 de septiembre de 1992). [19]
El 15 de abril de 1993, militantes del KNA mataron a cuatro militantes naga e incendiaron sus casas en las aldeas de Parouland y Kutal Khuthak del distrito de Chandel. [20] El 13 de septiembre de 1993, militantes naga supuestamente pertenecientes al NSCN-IM masacraron a unos 115 civiles kukis en las colinas de Manipur. Los kukis se refieren a las matanzas como la masacre de Joupi, llamada así por la aldea en la que se produjo el mayor número de víctimas. En 1993, murieron 320 personas (260 kukis y 60 nagas) y se incendiaron un total de 3.434 casas.
El 19 de octubre de 1994, un autobús que iba de Noney a Imphal por la carretera de New Cachar con 45 pasajeros a bordo se estrelló. Cuando el autobús llegó a un pueblo llamado "Sinam Khul", 40 cuadros bien armados del Frente Nacional Kuki (KNF) detuvieron el autobús y llamaron a los meiteis. Pero ninguno de los meiteis salió por miedo. Suponiendo que no había meiteis dentro del autobús y que todos eran nagas, el KNF empujó el autobús por el desfiladero con 45 pasajeros a bordo. En total, murieron 30 nagas, 5 meiteis y 2 no manipuris, mientras que 12 resultaron heridos. En 1994, 67 nagas y 44 kukis murieron y 677 casas (naga-445, kuki-232) fueron incendiadas en el enfrentamiento. [21]
En 1995, 65 kukis y 45 nagas fueron asesinados y 1.057 casas (404 kukis y 653 nagas) fueron incendiadas. Después de 1995, los incidentes de enfrentamientos se redujeron considerablemente.
En 1996, 53 personas fueron asesinadas y 188 casas (61 kukis y 127 naga) fueron incendiadas.
En 1997, 54 kukis y 38 nagas fueron asesinados y 245 casas (212 kukis y 33 nagas) fueron incendiadas.
En 1998, 16 kukis y 25 nagas fueron asesinados y 27 casas de kukis fueron incendiadas.
Según el informe de la UNC de 1992-1997, un total de aproximadamente 470 kukis y 207 nagas murieron en el enfrentamiento que siguió, alrededor de 205 kukis y 197 nagas resultaron heridos y alrededor de 2.870 casas kukis y 2.582 casas naga fueron quemadas. [19]
A lo largo de los años, el Gobierno y las organizaciones de la sociedad civil han hecho varios intentos de resolver el conflicto y reconciliar a las comunidades kuki y naga. En varias ocasiones se han iniciado conversaciones de paz, diálogos y medidas de fomento de la confianza para resolver la disputa de forma pacífica. Los múltiples factores que han llevado al conflicto y a los enfrentamientos resultantes siguen estando muy presentes en la actualidad. Las diferentes opiniones sobre los derechos exclusivos de propiedad de la tierra siguen siendo un problema.
El conflicto terminó sin un acuerdo adecuado. En la actualidad, los kukis celebran el "Día Negro" o "Sahnit-Ni" durante tres días, del 11 al 13 de septiembre. Al mismo tiempo, los nagas, bajo el mando del UNC (Consejo Naga Unido), reprendieron a los kukis por jugar a ser "la única víctima".
Hay pocas circunstancias más propicias para llamar la atención al considerar esta cadena de montañas que la cantidad y variedad de las tribus que la habitan. De ellas, las principales son los Murams [Marams], que ocupan la zona de territorio entre Assam y Muneepoor [Manipur]; los Kupooees [Kabuis], conocidos en Bengala con el término Nagas, que residen en las diversas cadenas de colinas entre este último país y Cachar, y los Khongjuees [Khongjais], que bajo los nombres más conocidos de Kookies [Kukis], Koochungg y Kuci, se extienden desde las fronteras meridionales del valle de Muneepoor hasta el límite norte de la provincia de Arracan [Arakan]...