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Un torneo , o torneo (del francés antiguo torneiement , tornei ), era una competición caballeresca o pelea simulada que era común en la Edad Media y el Renacimiento (siglos XII al XVI), y es un tipo de hastilude . Los torneos incluían combate cuerpo a cuerpo, combate cuerpo a cuerpo, concursos de fuerza o precisión y, a veces, justas . Algunos consideraban que los torneos eran actividades frívolas de celebridad, incluso una amenaza potencial para el orden público. [1] Pero los espectáculos eran populares y a menudo se realizaban en honor de coronaciones , matrimonios o nacimientos; para celebrar conquistas recientes o tratados de paz; o para dar la bienvenida a embajadores , señores u otras personas consideradas de gran importancia. Otras veces, los torneos se celebraban sin ninguna razón en particular, simplemente por entretenimiento. Ciertos torneos están representados en todo el Codex Manesse .
La palabra torneo evolucionó del término inglés medio tornement , que entró en el léxico inglés a partir del francés antiguo torneiement alrededor del siglo XII. Ese sustantivo y su verbo asociado, tornoier , derivan en última instancia del latín tornare ("dar vuelta"), que también dio origen al italiano torneo , al francés moderno tournoi y al inglés moderno tourney . Tournament y sus derivados habían sido adoptados en inglés (a través del anglonormando ) en 1300.
El antiguo término francés tornoier originalmente significaba " justar e inclinarse", pero pasó a referirse al torneo de caballeros de manera más general, mientras que joster , que significa "acercarse, encontrarse" [2] (también adoptado antes de 1300), pasó a referirse a las justas específicamente.
A finales del siglo XII, el término tornement y el término latinizado torneamentum se habían convertido en el término genérico para todo tipo de exhibiciones marciales o desplantes caballerescos. Roger de Hoveden, escribiendo a finales del siglo XII, definió el torneamentum como «ejercicios militares llevados a cabo, no con el espíritu de hostilidad del caballero ( nullo interveniente odio ), sino únicamente con fines de práctica y exhibición de destreza ( pro solo exercitio, atque ostentatione virium )». [3]
La guerra ecuestre medieval y las prácticas ecuestres se remontan a la antigüedad romana, al igual que la noción de caballería se remonta al rango de equites en la época romana. [4] Puede haber un elemento de continuidad que conecte el torneo medieval con los hippika gymnasia de la caballería romana , pero debido a la escasez de registros escritos durante los siglos V al VIII, esto es difícil de establecer. Se sabe que estos juegos de caballería eran fundamentales para el entrenamiento militar en el Imperio carolingio , con registros de los juegos militares de Luis y Carlos en Worms en 843. En este evento que fue registrado por Nithard , la persecución y huida inicial fue seguida por una refriega general de todos los combatientes.
La documentación sobre la práctica ecuestre durante los siglos IX y X es escasa, pero está claro que el torneo fue un desarrollo de la Alta Edad Media . Varias fuentes históricas medievales lo reconocen: un cronista de Tours de finales del siglo XII atribuye la "invención" del torneo caballeresco a un barón angevino , Geoffroi de Preulli, que supuestamente murió en 1066. En la historiografía alemana del siglo XVI , la redacción de las primeras leyes del torneo se atribuye a Enrique el Pajarero (r. 919-936); esta tradición es citada por Georg Rüxner en su Thurnierbuch de c. 1530, así como por Paulus Hector Mair en su De Arte Athletica (c. 1544/5). [5]
El uso más antiguo conocido de la palabra "torneo" proviene de la legislación de paz del conde Balduino III de Hainaut para la ciudad de Valenciennes , que data de 1114. Se refiere a los guardianes de la paz de la ciudad que la abandonaban "con el propósito de frecuentar deportes de jabalina, torneos y similares". [ cita requerida ]
En las fuentes [ ¿quién? ] sobre la vida de Carlos, conde de Flandes (1119-1127), se evidencia un patrón de encuentros regulares en torneos en todo el norte de Francia . Las fuentes de las décadas de 1160 y 1170 describen el evento en la forma desarrollada que mantuvo hasta el siglo XIV. [ cita requerida ]
Los torneos se centraban en la lucha cuerpo a cuerpo , una lucha general en la que los caballeros se dividían en dos bandos y se atacaban entre sí, luchando con armas contundentes. Las justas , un combate individual en el que dos caballeros cabalgaban uno contra el otro, eran un componente del torneo, pero nunca su característica principal. [6]
La forma estándar de un torneo es evidente en fuentes tan antiguas como la década de 1160 y 1170, en particular La historia de William Marshal y los romances artúricos de Chrétien de Troyes . [7] [ cita requerida ] Los torneos podían celebrarse en todas las épocas del año, excepto en la temporada penitencial de Cuaresma (los cuarenta días anteriores al Triduo de Pascua ). La costumbre general era celebrarlos los lunes y martes, aunque se podía utilizar cualquier día excepto viernes y domingo. El sitio del torneo se anunciaba habitualmente quince días antes de su celebración. Los campos de torneos más famosos estaban en el noreste de Francia (incluidos entre Ressons-sur-Matz y Gournay-sur-Aronde cerca de Compiègne , en uso entre los años 1160 y 1240) que atraían a cientos de caballeros extranjeros de toda Europa para el 'lonc sejor' (la temporada de torneos).
Los caballeros llegaban individualmente o en grupos para alojarse en uno u otro de los dos asentamientos designados como alojamiento. El torneo comenzaba en un campo fuera del asentamiento principal, donde se levantaban gradas para los espectadores. El día del torneo, un bando estaba formado por los que estaban "dentro" del asentamiento principal y otro por los que estaban "fuera".
En ambos asentamientos se celebraban fiestas organizadas por los principales magnates presentes y justas preliminares (llamadas vísperas o premières commençailles ) ofrecían a los caballeros una muestra individual de sus talentos. El día del evento, el torneo se abría con una revista ( regars ) en la que ambos bandos desfilaban y lanzaban sus gritos de guerra. A continuación, se ofrecía otra oportunidad para justas individuales entre los rencs , las dos líneas de caballeros. La oportunidad de justar en este punto se ofrecía habitualmente a los nuevos y jóvenes caballeros que estaban presentes.
A media mañana, los caballeros se alineaban para la carga ( estor ). A la señal, que normalmente era un toque de corneta o de heraldo , los dos caballeros cabalgaban uno contra el otro y se encontraban con las lanzas en alto . Los que quedaban a caballo se daban la vuelta rápidamente (acción que dio nombre al torneo) y seleccionaban a los caballeros para atacar. Hay pruebas de que los escuderos estaban presentes en las listas (la línea de estacas y terraplenes frente a las tribunas) para ofrecer a sus amos hasta tres lanzas de repuesto. La refriega tendía entonces a degenerar en batallas continuas entre grupos de caballeros que buscaban cobrar rescates, y se extendía por varios kilómetros cuadrados entre los dos asentamientos que definían el área del torneo. La mayoría de los torneos continuaban hasta que ambos bandos estaban exhaustos o hasta que la luz se desvanecía. Algunos terminaban antes, si un bando rompía la carga, entraba en pánico y corría hacia su base de origen buscando ponerse detrás de sus listas y el refugio de la infantería armada que los protegía. Después del torneo, el patrón del día ofrecía suntuosos banquetes y entretenimiento. Se ofrecían premios al mejor caballero de cada bando y se entregaban durante las comidas. [8] [ página necesaria ]
Melee ( / ˈm eɪ l eɪ / o /ˈmeleɪ/, francés: mêlée [mɛle] ; en inglés frecuentemente escrito como mêlée, melée o simplemente melee ) es un término para un tipo de combate simulado en torneos medievales. [11] [ 12] [13] El "mêlée" era el "torneo de masas" donde dos equipos, ya sea a pie o a caballo, se enfrentaban en formación. El objetivo era aplastar al enemigo en formación masiva, con el objetivo de hacerlos retroceder o romper sus filas. Después de una maniobra exitosa de este tipo, la fila intentaría darse la vuelta sin romper la formación ( widerkere o tornei ); esta acción era tan central que se convertiría en epónima de toda la tradición del torneo o torneo a mediados del siglo XII. [ cita requerida ] Las armas a menudo se desafilaban antes de las peleas para evitar lesiones graves.
El término del alto alemán medio para este tipo de competición era buhurt (adoptado en francés como bouhourt ); algunas fuentes también pueden hacer una distinción entre mêlée o torneo de masas y buhurt , ya que este último podría referirse a una clase más amplia de juegos ecuestres no necesariamente confinados al torneo formal reservado a la nobleza. [ aclaración necesaria ]
El antiguo francés meslee "pelea, pelea confusa; mezcla, mezcla" (siglo XII) [14] es el participio pasado femenino del verbo mesler "mezclar" (en última instancia del latín vulgar misculāta "mezclar", del latín miscēre "mezclar"; compárese con mélange ; entrometerse, mezclarse ). La forma francesa moderna mêlée fue tomada prestada al inglés en el siglo XVII y no es el término histórico utilizado para las batallas simuladas en torneos. [ aclaración necesaria ] El término buhurt puede estar relacionado con hurter "empujar, chocar con" (cognado del inglés to hurt ) o alternativamente de un franco bihurdan "cercar; rodear con una cerca o empalizada").
Los torneos solían incluir una pelea en la que los caballeros luchaban entre sí a pie o a caballo, ya fuera divididos en dos bandos o luchando todos contra todos. El objetivo era capturar a los caballeros oponentes para poder pedir un rescate por ellos, y esto podía ser un negocio muy rentable para caballeros tan hábiles como William Marshal .
La pelea cuerpo a cuerpo o buhurt fue la forma principal del torneo en su fase inicial durante los siglos XII y XIII. La justa , si bien existía desde al menos el siglo XII como parte de los torneos, no jugó el papel central que adquiriría más tarde, a fines del siglo XV.
Como ya se ha dicho, las justas formaban parte de los torneos desde tiempos inmemoriales. Eran el preludio vespertino del gran día y también el preludio de la gran carga del día en sí. En el siglo XII, las justas se prohibían ocasionalmente en los torneos. Las razones que se dan son que distraían a los caballeros del evento principal y permitían una forma de hacer trampa. El conde Felipe de Flandes tenía la costumbre en la década de 1160 de presentarse armado con su séquito a las justas preliminares y luego negarse a unirse a la refriega hasta que los caballeros estuvieran exhaustos y se pudieran reunir los rescates.
Pero las justas tenían su propio electorado devoto a principios del siglo XIII, y en la década de 1220 comenzó a tener sus propios eventos exclusivos fuera del torneo. El biógrafo de William Marshal observó alrededor de 1224 que en su época los nobles estaban más interesados en las justas que en los torneos. En 1223, tenemos la primera mención de un evento exclusivamente de justas, la Mesa Redonda celebrada en Chipre por John d'Ibelin, señor de Beirut . Las Mesas Redondas eran un entusiasmo del siglo XIII y se puede reconstruir que fueron un evento de justas de eliminación. Se celebraban para caballeros y escuderos por igual. También surgieron otras formas de justas durante el siglo, y para el siglo XIV la justa estaba a punto de ocupar el vacío en la diversión aristocrática causado por el declive del torneo.
La primera mención inglesa de torneos se encuentra en una carta de Osbert de Arden, señor de Kingsbury de Warwickshire, que revela que viajó tanto a Northampton como a Londres, pero también cruzó el Canal de la Mancha para participar en eventos en Francia. La carta data de finales de la década de 1120. [15] Los grandes torneos del norte de Francia atrajeron a muchos cientos de caballeros de Alemania , Inglaterra, Escocia, Occitania e Iberia . Hay evidencia de que 3000 caballeros asistieron al torneo de Lagny-sur-Marne en noviembre de 1179 promovido por Luis VII en honor a la coronación de su hijo. Se puede calcular que los torneos estatales en Senlis y Compiègne celebrados por Felipe III en 1279 fueron eventos aún más grandes. [ cita requerida ]
El entusiasmo aristocrático por el torneo hizo que se extendiera más allá de su núcleo central en el norte de Francia antes de la década de 1120. La primera evidencia de ello en Inglaterra y Renania se encuentra en la década de 1120. Las referencias en la biografía de Marshal indican que en la década de 1160 se celebraban torneos en el centro de Francia y Gran Bretaña. Las obras contemporáneas de Bertran de Born hablan de un mundo de torneos que también abarcaba el norte de Iberia , Escocia y el Imperio. La crónica de Lauterberg indica que en 1175 el entusiasmo había llegado a las fronteras de Polonia .
A pesar de este enorme interés y amplia difusión, la autoridad real y eclesiástica se desplegó para prohibir el evento. En 1130, el papa Inocencio II, en un concilio eclesiástico en Clermont, denunció el torneo y prohibió el entierro cristiano de los muertos en ellos. La justificación eclesiástica habitual para prohibirlos era que distraían a la aristocracia de una guerra más aceptable en defensa del cristianismo en otros lugares. Sin embargo, la razón de la prohibición impuesta sobre ellos en Inglaterra por Enrique II fue muy probablemente debido a su amenaza persistente al orden público. [16] Los caballeros que iban a los torneos eran acusados de robo y violencia contra los desarmados. Enrique II estaba ansioso por restablecer el orden público en Inglaterra después de la perturbación durante el reinado del rey Esteban (1135-1154). No prohibió los torneos en sus dominios continentales, y de hecho tres de sus hijos eran ávidos practicantes de este deporte.
Los torneos se permitieron nuevamente en Inglaterra después de 1192, cuando Ricardo I identificó seis lugares donde se permitirían y estableció una escala de tarifas con las que los patrocinadores podían pagar una licencia. Pero tanto el rey Juan como su hijo, Enrique III , introdujeron prohibiciones caprichosas e intermitentes que molestaron mucho a la aristocracia y erosionaron la popularidad de los eventos. En Francia, Luis IX prohibió los torneos dentro de sus dominios en 1260, y sus sucesores en su mayoría mantuvieron la prohibición.
Es un tema de debate hasta qué punto se utilizaron armas y armaduras especializadas en los torneos de combate cuerpo a cuerpo, y hasta qué punto el equipo militar de los caballeros y sus caballos en los siglos XII y XIII fue ideado para enfrentar los peligros y las demandas de los torneos, en lugar de la guerra. Sin embargo, está claro a partir de las fuentes que las armas utilizadas en los torneos fueron inicialmente las mismas que se usaban en la guerra. No es de ninguna manera seguro que las espadas estuvieran desafiladas durante la mayor parte de la historia del torneo. Esto debe haber cambiado a mediados del siglo XIII, al menos en los encuentros de justas. Hay una referencia pasajera a una lanza especial para usar en justas en el Lancelot en prosa (c. 1220). [ cita requerida ] En la justa de 1252 en Walden, las lanzas utilizadas tenían sokets , punzones curvos en forma de anillo en lugar de puntas. El Estatuto de Armas de Eduardo I de Inglaterra de 1292 establece que en los torneos se deben utilizar cuchillos y espadas sin filo. [17]
El torneo resurgió en Inglaterra durante el reinado del rey guerrero y cruzado Eduardo I ( 1272-1307 ) y de su nieto Eduardo III ( 1327-1377 ), aunque el torneo se extinguió durante el reinado de este último. Eduardo III alentó el paso a la pompa y el predominio de las justas en los eventos que patrocinaba. En uno de los últimos torneos auténticos celebrados en Inglaterra (en 1342 en Dunstable ), la refriega se pospuso tanto tiempo debido a las justas que el sol se estaba poniendo cuando las líneas cargaron.
En 1350 se celebró en Norwich un torneo al que asistió el hijo de Eduardo III, conocido comúnmente como el Príncipe Negro . El torneo, que se celebró a expensas de los ciudadanos de Norwich, costó 37,4 chelines y 6 peniques; [18] aproximadamente el salario de cinco años de un artesano experto. El torneo sobrevivió poco más tiempo en Francia o Borgoña . El último torneo conocido en Brujas tuvo lugar en 1379. Ese mismo año, los ciudadanos de Gante se amotinaron cuando el conde de Flandes anunció que se celebraría un torneo en su ciudad. La causa de su descontento fue el gasto asociado para ellos.
Los torneos se convirtieron en una forma de arte mediante el uso de disfraces, teatro y simbolismo, lo que elevó considerablemente los gastos de estos eventos. Tenían fines políticos: impresionar al pueblo y a los invitados con su opulencia, así como con el coraje de los participantes. La lealtad a un señor o una dama se expresaba a través de la ropa y de representaciones cada vez más elaboradas. Los torneos también tenían fines culturales. A medida que los ideales del amor cortés se hicieron más influyentes, las mujeres desempeñaron un papel más importante en los eventos. A menudo, los eventos se celebraban en honor de una dama, y las damas participaban en las representaciones y el simbolismo.
Eduardo III de Inglaterra organizaba torneos con regularidad, durante los cuales la gente se vestía a menudo como los Caballeros de la Mesa Redonda . [19] En 1331, todos los participantes de un torneo llevaban capas verdes decoradas con flechas doradas. Ese mismo año, en un torneo en Cheapside , el rey y otros participantes se vistieron como tártaros y encabezaron una procesión con las damas, que llevaban los colores de San Jorge , al comienzo del evento. [20] El nieto de Eduardo III, Ricardo II ( r. 1377-1399 ), distribuiría por primera vez sus insignias de librea con el Ciervo Blanco en un torneo en Smithfield . [21]
La mitología y la narración de historias eran aspectos populares de los torneos. Un ejemplo de esto es el torneo de 1468 que el duque Carlos el Temerario de Borgoña organizó para celebrar su matrimonio con Margarita de York . El torneo se suponía que se había organizado por iniciativa de la «Dama de la isla oculta». Se había erigido un árbol dorado con todos los escudos de armas de los caballeros participantes. Iban vestidos como personajes famosos de la leyenda y la historia, mientras que sus escuderos iban vestidos de arlequines. Un ejemplo notable de un traje elaborado fue el de Antonio de Luxemburgo . Encadenado en un castillo negro entró en las filas. Solo podía ser liberado con una llave dorada y la aprobación de las damas asistentes. [22]
En Florencia , el aspecto militar de los torneos era secundario frente a la exhibición de riqueza. Para un torneo en honor a su matrimonio con Clarice Orsini en 1469, Lorenzo de Médici hizo diseñar su estandarte a Leonardo da Vinci y Andrea del Verrocchio . También lució una gran cantidad de joyas, incluido el famoso diamante de los Médici «Il Libro». [23]
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La realeza también celebraba torneos para destacar la importancia de ciertos acontecimientos y la lealtad de su nobleza. El rey Enrique VII de Inglaterra y su reina Isabel de York presidieron una serie de torneos cuando su hijo Enrique se convirtió en duque de York en 1494. Estos torneos se destacaron por su exhibición de riqueza. El primer día, los participantes mostraban su lealtad vistiendo los colores del rey en sus cuerpos y los colores de la reina en sus cascos. Honraron aún más a la familia real vistiendo los colores de la madre del rey, Margarita de Beaufort , al día siguiente. [24]
En 1511, en la corte del rey Enrique VIII de Inglaterra , se celebró un torneo en honor a la esposa del rey, Catalina de Aragón . Charles Brandon salió de una torre que fue trasladada al campo de batalla, vestido como un peregrino. Solo se quitó la ropa de peregrino después de que la reina le hubiera dado permiso para participar. [25] En 1559, el rey Enrique II de Francia murió durante un torneo cuando una astilla de la lanza destrozada de Gabriel Montgomery , capitán de la Guardia Escocesa en la Corte Francesa, le atravesó el ojo y entró en su cerebro. La muerte de Enrique II hizo que su hijo de 15 años, Francisco II, tomara el trono, comenzando un período de inestabilidad política que finalmente condujo a las Guerras de religión francesas .
Los caballeros españoles del siglo XVI también practicaban una lucha en equipo conocida como el "juego de la caña". [26] En la Italia española , los torneos podían incluir un gioco de canne equivalente . [27]
La decadencia del verdadero torneo, en contraposición a la justa, no fue un proceso sencillo, aunque la palabra siguió utilizándose para las justas hasta el siglo XVI, forzada por el lugar destacado que ocupaba el torneo en la literatura romántica artúrica popular.
Proviene del francés mêlée, que a su vez proviene del francés antiguo meslee, que significa "mezcla". Meslee proviene del verbo francés antiguo mesler, o medler, que significa "mezclar". Este verbo también es el origen de medley ("una mezcla o batiburrillo") y meddle ("mezclarse en los asuntos de los demás" o "interferir").
Alrededor de 1292, un Statutum Armorum ("Estatuto de armas") promulgó que no se debían usar espadas con puntas (ni tampoco dagas puntiagudas, garrotes o mazas).
En España, los caballeros practicaban [...] otro tipo de combate a caballo, el juego de cañas. El juego de cañas se practicaba con trajes moriscos, estribos altos y escudos de cuero en forma de corazón, conocidos como adargas [...]. A la señal de inicio, los equipos opuestos corrían a toda velocidad por la arena, lanzándose lanzas romas y luego girando para regresar, protegiéndose las espaldas con los escudos mientras se retiraban. Los movimientos se repetían hasta que los hombres y los caballos estaban completamente exhaustos.
En la Italia española, este juego se llamaba gioco de canne .
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