El Severn Ojibwa o el idioma Oji-Cree ( ᐊᓂᐦᔑᓂᓃᒧᐏᐣ , Anishininiimowin ; Sin señalar: ᐊᓂᔑᓂᓂᒧᐏᐣ ) es el nombre indígena de un dialecto del idioma Ojibwe hablado en una serie de comunidades Oji-Cree en el norte de Ontario y en Island Lake, Manitoba , Canadá . . Ojibwa es miembro de la familia de lenguas algonquinas , y a su vez miembro de la familia de lenguas álgicas .
El idioma se conoce a menudo en inglés como Oji-Cree , y el término Severn Ojibwa (u Ojibwe ) es utilizado principalmente por lingüistas y antropólogos. [3] Los hablantes de Severn Ojibwa también han sido identificados como Ojibwa del Norte , [4] y el mismo término se ha aplicado a su dialecto. [5]
Los hablantes de ojibwa del severn utilizan dos denominaciones propias en su propia lengua. La primera es anishinini, «persona corriente» (plural: anishininiwag ) [6]. Este término se ha comparado con el cree de las llanuras, ayisiyiniw , «persona, ser humano». [7] El término anishinaabe, «hombre corriente», que se utiliza ampliamente como denominación propia en todo el continuum dialectal ojibwa, también es utilizado y aceptado por los hablantes del severn. [8]
El término Anishininiimowin es la palabra general utilizada en Severn Ojibwa para referirse al idioma en sí (sustantivo Anishinini 'persona común', sufijo -mo 'hablar un idioma', sufijo -win 'nominalizador'). [9] Se esperaría un término similar Anishinaabemowin con la misma estructura, pero no ha sido documentado en fuentes publicadas.
El anishininiimowin fue una de las seis únicas lenguas aborígenes de Canadá que informaron un aumento en su uso en el censo canadiense de 2001 con respecto al censo de 1996. [10]
Aunque a veces se describe como una lengua separada, el severn ojibwa se describe con mayor precisión como un dialecto del complejo lingüístico ojibwa más grande con una serie de innovaciones distintivas además de un incremento del vocabulario tomado del cree y una cantidad modesta de morfología cree. [11]
Valentine ha propuesto que los dialectos ojibwa se dividen en tres grupos: un nivel norteño que consiste en el severn y el algonquino; un nivel sur que consiste en "odawa, chippewa, ojibwa oriental, el ojibwa de la región de los lagos fronterizos entre Minnesota y Ontario, y Saulteaux; y un tercero, una zona de transición entre estos dos grupos polares, en la que hay una mezcla de características del norte y del sur". [12]
Se ha observado que, junto con el algonquino y el odawa , el ojibwa de Severn "… muestra muchas características distintivas, que sugieren períodos de relativo aislamiento de otras variedades del ojibwa". [13] Sin embargo, si bien cada uno de estos dialectos ha experimentado innovaciones que los hacen distintivos en algunos aspectos, su condición como parte del complejo lingüístico ojibwa no está en disputa. Muchas comunidades adyacentes a estos dialectos relativamente claramente diferenciados muestran una mezcla de características de transición, lo que refleja una superposición con otros dialectos cercanos. [14]
Históricamente, el cree ha tenido una influencia cultural significativa en el ojibwa del norte y sus hablantes. Los catequistas anglicanos cree evangelizaron a los hablantes del ojibwa del norte a finales del siglo XIX. Por ejemplo, el misionero cree William Dick estableció una misión anglicana en el territorio ojibwa del norte en Big Trout Lake, donde sirvió desde finales del siglo XIX hasta principios del siglo XX (fechas aproximadas 1887-1917). [15] Aunque su lengua es claramente un dialecto del ojibwa, [16] a finales de la década de 1970, se observó que "las bandas del norte de ojibwa del norte prefieren ser llamadas cree, un uso que ha confundido a los estudiantes y a los funcionarios del gobierno: las bandas de ojibwa del norte de Trout Lake, Deer Lake y Caribou Lake no se distinguen de sus vecinos de habla cree del norte en las publicaciones del gobierno canadiense...". [17]
En lo que respecta específicamente a las características gramaticales del ojibwa del norte, las investigaciones indican que "... la cantidad de influencia cree en la gramática ojibwa en realidad parece bastante pequeña. La designación común de las variedades lingüísticas ojibwa del norte [es decir, como 'oji-cree'] es profundamente engañosa en términos de la representación gramatical relativa de cada idioma, ya que estas variedades son decididamente ojibwa en su estructura". [18]
Varios dialectos cree diferentes parecen haber sido fuentes de vocabulario de los ojibwa de Severn. Por ejemplo, una capa de elementos de vocabulario en Severn parece ser de origen cree de las llanuras , a pesar del hecho de que los hablantes de Severn están a una distancia significativa de los hablantes de cree de las llanuras. Valentine ha sugerido que "el medio lógico por el cual los cree de las llanuras podrían ejercer una influencia en los ojibwa de Severn es a través de la Biblia cree y otros materiales litúrgicos, que se utilizan ampliamente y extensamente en las iglesias anglicana y católica romana en la región de Severn". [19] El idioma litúrgico de muchas de estas comunidades es el cree de las llanuras, un idioma separado que es mutuamente ininteligible. [20]
Se han identificado varias comunidades centrales de habla del Severn. Las investigaciones sobre el dialecto realizadas en la década de 1970 sugirieron un conjunto relativamente superficial de diferencias que distinguen a un subgrupo central del lago Big Trout (que a su vez está dividido en dos subgrupos menores) y un subgrupo del área del lago Deer. [21]
"Nichols, en 1976, determinó que existen dos subdialectos menores del ojibwa del Severn, uno denominado zona del lago Big Trout y el otro zona del lago Deer. La zona del lago Big Trout se divide en dos subgrupos: el occidental, compuesto por comunidades situadas en el sistema del río Severn, y el oriental, compuesto principalmente por comunidades en la zona de drenaje del río Winisk". [22]
(A) Área de truchas grandes
(i) Trucha grande occidental (sistema del río Severn)
(ii) Trucha grande del este (sistema del río Winisk)
(B) Área del lago Deer
La comunidad Keewaywin es un grupo que recientemente se separó de la comunidad principal de Sandy Lake; su dialecto es el mismo que el de Sandy Lake.
Varias comunidades alrededor de la periferia del área central de Severn Ojibwa comparten algunas características de Severn, pero también comparten características de otros dialectos y han sido descritas como comunidades de transición. [23] Estas incluyen Round Lake , Lansdowne House , Ogoki Post , Fort Hope y Summer Beaver .
La comunidad de Island Lake en el norte de Manitoba está formada por una serie de asentamientos adyacentes: Garden Hill , Red Sucker Lake , St. Theresa Point y Wasagamack First Nation , a los que se hace referencia colectivamente como Island Lake.
Al igual que en el caso de las comunidades ojibwa de Severn en el noroeste de Ontario, "según fuentes del Gobierno canadiense (Canadá, 1970), los habitantes de Island Lake hablan "cree" y no se distinguen en modo alguno de los cree de Oxford House, Gods Lake o Norway House". [24]
Tanto los residentes como los forasteros han descrito el habla de Island Lake como si tuviera características del ojibwa y del cree. Un estudio dialectal realizado a principios de los años 1970 concluyó que "el habla de Island Lake es ojibwa con una mezcla de cree". [25] La información disponible indica también que el ojibwa de Island Lake comparte características del severn: "La afiliación dialectal del ojibwa de Island Lake es con el ojibwa de severn. Las respuestas de los informantes consistentes indican una inteligibilidad casi completa con el ojibwa de severn por un lado, y una inteligibilidad reducida con el río Berens, Bloodvein, Little Grand Rapids y Pikangikaum...". [26]
Una revisión de la historia familiar de Island Lake indica que aproximadamente el 50% de las familias enumeradas en los documentos de 1909 eran originarias de la zona de Deer Lake-Favourable Lake y aproximadamente el 25% de las zonas de Sandy Lake-Big Trout Lake del noroeste de Ontario. Una historia migratoria compleja incluye el regreso de varios de estos migrantes a sus comunidades originales y una migración posterior de algunos de ellos de regreso a Island Lake. [27]
Los sonidos oclusivos y africados /p t k tʃ/ y los fricativos /s ʃ/ pueden tener variantes fortis y lenis. La preaspiración puede ocurrir a menudo entre sonidos fortis. [28]
La vocal media anterior /eː/ no tiene una contraparte corta. [29]
Las palabras oji-cree se muestran tanto en silábicas oji-cree como en roman saulteaux-cree (con la romanización híbrida de doble vocal entre paréntesis). Junto con las palabras oji-cree, a modo de comparación, también se muestran las palabras cree pantanosas en silábicas occidentales y romanización salteaux-cree, y ojibwa noroccidental en silábica ojibwa oriental y romanización saulteaux-cree (con la romanización fiero de doble vocal entre paréntesis). También se ofrecen traducciones de las palabras.
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