Una soucouyant , entre otros nombres, es una especie de bruja chupa sangre que cambia de forma presente en el folclore caribeño . [1]
El espíritu tiene varios nombres regionales:
El Soucouyant es un personaje folclórico que aparece como una anciana (u hombre) solitaria durante el día. Por la noche, se quitan la piel arrugada y la meten en un mortero. En forma de bola de fuego , vuelan por el cielo oscuro en busca de una víctima. Los Soucouyant pueden entrar a la casa de su víctima a través de agujeros de cualquier tamaño, como grietas y cerraduras. [ cita necesaria ]
Los soucouyants chupan la sangre de los brazos, el cuello, las piernas y otras regiones blandas de los humanos mientras la víctima duerme, dejando marcas negras y azules en el cuerpo por la mañana. [8] Si el soucouyant extrae demasiada sangre, se cree que la víctima morirá y se convertirá en soucouyant o perecerá por completo, dejando que el asesino asuma su piel. El soucouyant practica magia negra . Los Soucouyants intercambian la sangre de sus víctimas por poderes malignos con Bazil, el demonio que reside en el árbol del algodón de seda . [8]
Para exponer a un soucouyant, se cree que uno debe amontonar arroz alrededor de su casa o en el cruce de caminos del pueblo; la criatura será obligada a recoger el arroz, grano a grano, y será sorprendida en el acto. [8] Para destruir uno, hay que poner sal gruesa en el mortero con la piel para que perezcan, sin poder volver a ponerla. La piel del soucouyant se considera valiosa y forma parte de rituales de magia negra. [ cita necesaria ]
La creencia en los soucouyants todavía se conserva hasta cierto punto en Guyana, Surinam y algunas islas del Caribe, incluidas Santa Lucía, Dominica, Haití y Trinidad. [9] Muchas islas del Caribe tienen obras de teatro sobre el soucouyant y muchos otros personajes folclóricos. Algunos de ellos incluyen Trinidad, Granada y Barbados. [ cita necesaria ]
Los soucouyants pertenecen a una clase de espíritus llamados jumbies. ¿ Algunos que? ] creen que los soucouyants fueron traídos al Caribe desde países europeos en forma de mitos vampíricos franceses. Estas creencias se mezclaron con las de los africanos esclavizados. [ cita necesaria ]
En las Antillas francesas , concretamente en las islas de Guadalupe y Martinica, y también en Surinam, el Soukougnan o Soukounian es una persona capaz de mudar su piel para convertirse en una bola de fuego vampírica. En general, estas figuras pueden ser de cualquier sexo y edad. [ cita necesaria ]
El término "Loogaroo", también utilizado para describir al soucouyant, posiblemente proviene de la palabra francesa para hombre lobo: Loup-garou ; A menudo se confunden entre sí ya que se pronuncian igual. [10] En Haití, lo que se consideraría un hombre lobo , se llama jé-rouges ("ojos rojos"). [11] Como en Haití, el Loogaroo también es común en la cultura de Mauricio . [ cita necesaria ]
Con el paso del tiempo y los cambios graduales en la historia, la soucouyant ya no es descrita exclusivamente como una mujer mayor. [12]
En las Bahamas existe algo similar conocido como Hag. La Hag, que es igual que la Soucouyant pero con un nombre diferente, es muy similar a la definición tradicional de bruja yoruba, conocida como Aje. Muchos bahameños descendientes de los yoruba se referían a las ancianas congoleñas como brujas que mudaban su piel por la noche y chupaban su sangre. Esto tiene muchos paralelos con el Yoruba Aje con algunas diferencias. Entre los yoruba, la Aje abandonó su cuerpo y se convirtió en un animal, pero la Bruja muda su piel y se convierte en una bola de fuego. Tanto Hag como Aje están asociados con ancianas, que dejan atrás sus cuerpos y chupan sangre. Es probable que el origen de Hag y Soucouyant tenga una fuerte conexión con Aje, o la bruja del pueblo yoruba.
Items of Folk-lore from Bahama Negroes , escrito por Clavel y publicado en 1904, describe la versión bahameña. Los paralelos entre la bruja de las Bahamas y los yoruba fueron establecidos durante el siglo XIX por Alfred Burdon Ellis en su libro sobre los yoruba publicado en 1894. Pero lo asoció con el espíritu de pesadilla yoruba, conocido como Shigidi.
En Divining the self , Velma E Love describe al Aje como: "un caníbal terrible, malvado y chupasangre que se transforma en un pájaro por la noche y vuela a lugares distantes, para celebrar reuniones nocturnas con sus compañeras brujas".
La Bruja de las Bahamas como la describe Clavel:"cuando una bruja entra a tu casa, siempre muda su piel. Cuando la ves por primera vez, aparece como la llama de una vela flotando; de alguna manera, te duerme, y retoma su cuerpo (pero sin la piel); luego se acuesta sobre ti y chupa cada gota de sangre que Dios ha puesto en ti". Hay más referencias a la Bruja de las Bahamas en Folk-tales of Andros Island, Bahamas, publicado en 1918 por Elsie Clews Parsons, que son las mismas que la versión de Clavel de 1904, pero las Brujas también pueden ser hombres.
Logaroo.