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Taqlid

Taqlid ( árabe : تَقْليد , romanizadotaqlīd ) es un término islámico que denota la conformidad de una persona con las enseñanzas de otra. La persona que realiza taqlid se denomina muqallid . [1] El significado definitivo del término varía según el contexto y la edad. El uso clásico del término difiere entre el Islam sunita y el Islam chiita . El uso islámico sunita designa la conformidad injustificada de una persona con las enseñanzas de otra, en lugar de la conformidad justificada de un laico con las enseñanzas de un mujtahid (una persona calificada para un razonamiento independiente). El uso islámico chiita designa la conformidad general con las enseñanzas de un mujtahid y no tiene ninguna connotación negativa. La discrepancia corresponde a opiniones diferentes sobre los imanes chiítas y suníes .

En el uso contemporáneo, especialmente en el contexto del salafismo , taqlid a menudo se presenta de forma negativa y se traduce como "imitación ciega". Esto se refiere al estancamiento percibido del esfuerzo intelectual independiente ( ijtihad ) y la imitación acrítica de la interpretación religiosa tradicional por parte del establishment religioso en general. [2]

Descripción general

La palabra árabe taqlīd se deriva de la raíz verbal árabe de tres letras ق-ل-د Q - L - D , que significa imitar. [3] Se cree que el término se originó a partir de la idea de dejarse llevar "por el cuello". Aquel que realiza taqlid se llama muqallid , [4] mientras que aquel que rechaza el taqlid se llama ghair-muqallid . Sheikh Shaamee Hanafi dijo que se trata de "tomar la declaración de alguien sin conocer las pruebas". [5]

Islam sunita

Tradicionalmente, el taqlid es legal y obligatorio cuando uno no está calificado como mujtahid . [6] Según Rudolph Peters , esto es por consenso de todos los musulmanes sunitas. [6]

Los eruditos sunitas tradicionales se basan en dos versos del Corán que ordenan preguntar a las personas con conocimiento o recuerdo si no lo saben y obedecer a Alá, el Mensajero y aquellos que tienen autoridad entre ellos. [6] También se basan en varios hadices , incluido uno en el que Mahoma les dice a sus compañeros: "Si uno no sabe qué hacer, el único remedio es preguntar". Mahoma hizo esto después de que un compañero que se había fracturado el cráneo preguntó a otros compañeros que lo acompañaban si podía realizar una purificación en seco . Dijeron que no. Entonces este compañero herido se lavó la cabeza con agua y murió. Mahoma amonestó a sus compañeros diciendo: "Lo mataron. Que Allah los mate. Si uno no sabe qué hacer, el único remedio es preguntar". [6] [7]

Los salafistas y wahabíes rechazan el taqlid y en cambio alientan el ijtihad . [8] [9]

Islam chiita

En el Islam chiita, taqlid "denota el seguimiento o la "imitación" de los dictados de un mujtahid ". [10] Después de la ocultación mayor ( al-ghaybatu 'l-kubra ) en 941 EC (329 AH), los duodécimos chiítas están obligados a observar el taqlid en sus asuntos religiosos siguiendo las enseñanzas de un pensador ( mujtahid ) o jurista ( faqih ). ). [11] A partir del siglo XIX, los ulama chiítas enseñaron a los creyentes a recurrir a "una fuente de taqlid " ( marja' at-taqlid ) "en busca de consejo y guía y como modelo a imitar". [12] Así, los chiítas que no son expertos en jurisprudencia islámica ( fiqh ) están "legalmente obligados a seguir las instrucciones del experto, es decir, el mujtahid " en cuestiones de sharia , pero tienen prohibido hacerlo en "cuestiones de creencias" ( usul al-din ). [13]

Ver también

Referencias

  1. ^ Sharif, Surkheel (Abu Aaliyah). "La verdad sobre Taqlid (Parte I)" (PDF) . El Instituto Jawziyyah. pag. 2. Archivado desde el original (PDF) el 6 de marzo de 2009.
  2. ^ Weiss, Bernard G. (1995). "Taqlid". En John L. Esposito. La enciclopedia de Oxford del mundo islámico moderno . Oxford: prensa de la Universidad de Oxford.
  3. ^ Najm al-Din al-Tufi, Sharh Mukhtasar al-Rawdah (Beirut: Mu'assasah al-Risålah, 1410H), 3:65.
  4. ^ Surkheel (Abu Aaliyah) Sharif, La verdad sobre Taqlid (Parte I), Instituto Jawziyyah, 2007, p. 2 Archivado el 6 de marzo de 2009 en Wayback Machine.
  5. ^ Aqood Rasm al-Muftee , pág. 23
  6. ^ abcd Peter, Rudolph. "IDJTIHAD Y TAQLID EN EL ISLAM DE LOS SIGLOS XVIII Y XIX". Die Welt des Islams : 139.
  7. ^ Ibrahim, Ahmed Fekry; Universidad, McGill (2016). "Repensar la hegemonía Taqlīd: un enfoque institucional de larga duración". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 136 (4): 801–816. doi :10.7817/jameroriesoci.136.4.0801. ISSN  0003-0279. JSTOR  10.7817/jameroriesoci.136.4.0801.
  8. ^ L. Esposito, Juan (2003). El Diccionario Oxford del Islam . Nueva York: Oxford University Press. págs.10, 333. ISBN 0-19-512558-4.
  9. ^ C. Martín, Richard (2004). Enciclopedia del Islam y el mundo musulmán . Referencia de Macmillan EE. UU. págs. 727–728, 608–609, 26–27. ISBN 0-02-865603-2.
  10. ^ Momen, Moojan (1985). Una introducción al Islam chiíta: la historia y las doctrinas del chiismo duodécimo. Prensa de la Universidad de Yale. pag. XXII. ISBN 0-300-03531-4. Consultado el 29 de septiembre de 2016 .
  11. ^ al-islam.org 1. ¿Qué es taqlid?
  12. ^ Momen, Moojan (1985). Una introducción al Islam chiíta: la historia y las doctrinas del chiismo duodécimo. Prensa de la Universidad de Yale. pag. 143.ISBN 0-300-03531-4. Consultado el 29 de septiembre de 2016 .
  13. ^ "Taqlid: significado y realidad". al-Islam.org . 20 de enero de 2013 . Consultado el 29 de septiembre de 2016 .