La emperatriz viuda Wang (nacida Wang Huiling , chino :王徽灵; c. 1594? - 1651), formalmente conocida como emperatriz viuda Xiaozheng ( chino :孝正太后), fue una emperatriz viuda de la dinastía Ming del Sur de China. [1] Fue la consorte principal de Zhu Changying , príncipe de Gui , el padre del emperador Yongli . Se convirtió al catolicismo y adoptó el nombre de Helena . [2]
Ella era la consorte principal de Zhu Changying y, como tal, se convirtió en la madre adoptiva de sus hijos junto con sus otras consortes. Después de la caída de la dinastía Ming , se le pidió que aprobara la instalación de su hijastro, el emperador Yongli, como emperador Ming. Ella dio su aprobación en noviembre de 1646, después de lo cual el emperador pudo ser entronizado. El emperador Yongli mostró a su madrastra más influencia de la que se consideraba necesaria y ella actuó como una de sus principales consejeras. Se decía que ella era:
“… versada en letras, atenta a los acontecimientos actuales, analítica en sus tareas y clara en sus razonamientos. Después de que el Emperador subió al trono no hubo nada en lo que no siguiera sus deseos.” [3]
Ella, junto con la madre biológica del Emperador y su consorte, fue convertida al catolicismo por el jesuita Andreas Xavier Koffler en abril de 1648.
En noviembre de 1650, la familia del emperador Yongli había huido de los manchúes y se alojaba en Nanning (véase dinastía Ming del Sur, La corte de Nanning (1646-1662) y Transición de la dinastía Ming a la dinastía Qing ). Como la emperatriz viuda Wang y varios otros se habían convertido al cristianismo, escribió al papa Inocencio X solicitando ayuda. Le dio las cartas al misionero jesuita Michał Piotr Boym , quien, acompañado por dos chinos, zarpó de Macao a finales de año. El viaje de ida y vuelta a Roma acabaría durando ocho años y medio. Llegaron a Roma en noviembre de 1652 vía Goa, Golconda, Ispahán, Tauris, Esmirna, Venecia y Loreto. Para entonces, el papa había muerto y su sucesor, el papa Alejandro VII, finalmente respondió a las cartas en diciembre de 1655. La banal respuesta del nuevo papa expresaba la esperanza de que su imperio recuperara su antigua integridad. Boym zarpó de Lisboa en 1656 y llegó a China una vez más en 1658/59. La dinastía manchú Qing le negó la entrada y Boym pronto enfermó y murió, sin que sus cartas fueran entregadas. [4]