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Religión de élite

En sociología , la religión de élite se define como los símbolos, rituales y creencias que son reconocidos como legítimos por el liderazgo de esa religión. [1] La religión de élite a menudo se contrasta con la religión popular , o los símbolos y creencias religiosas de las masas. La religión de élite es entonces la "religión oficial" defendida por los líderes de una religión. [2] Algunos investigadores ven el concepto como potencialmente aplicable a una variedad de divisiones religiosas internas como la ortodoxia versus la heterodoxia , entre el clero y los laicos , o entre los seguidores ricos de la religión y los pobres. [3]

Contraste con la religión popular

Mientras que la principal expresión de la religión de élite es la ideología religiosa, la religión popular se expresa principalmente en rituales y símbolos religiosos . La ideología de la religión de élite se caracteriza por estar unificada internamente, mientras que las creencias o ideas que subyacen a los diferentes rituales religiosos populares pueden ser incompatibles entre sí. [4] Las prácticas religiosas populares relacionadas con rituales clave, como las ceremonias de mayoría de edad , pueden convertirse en objeto de intensas críticas de la élite. [5]

Fortaleciendo el denominacionalismo

El sociólogo Charles Liebman teorizó que el fortalecimiento de la religión de élite sobre los miembros de un grupo particular condujo al crecimiento del denominacionalismo . [2]

Véase también

Referencias

  1. ^ Bock, Wilbur. "Símbolos en conflicto: religión oficial versus religión popular", Journal for the Scientific Study of Religion 5 (primavera de 1966): 204-12.
  2. ^ ab Liebman, Charles. El judío americano ambivalente . Jewish Publication Society. (1973): 83-86.
  3. ^ Duffy, E. (2006). Religión de élite y religión popular: El Libro de Horas y la piedad laica en la Baja Edad Media. Estudios de Historia de la Iglesia, 42, 140-161.
  4. ^ Liebman, CS (1970). Reconstruccionismo en la vida judía estadounidense. The American Jewish Year Book , 3-99.
  5. ^ Schoenfeld, S. (1987). Judaísmo popular, judaísmo de élite y el papel del bar mitzvah en el desarrollo de la sinagoga y la escuela judía en Estados Unidos. Judaísmo contemporáneo , 9(1), 67.