Un paseo que invita a la vergüenza
Una caminata de la vergüenza es una situación en la que una persona debe caminar sola junto a extraños o compañeros por una razón embarazosa antes de llegar a un lugar seguro y privado.
En los deportes
En los deportes en los que un jugador puede ser expulsado del partido (como tarjetas de penalización, faltas descalificantes, etc.), su paso fuera del campo se conoce con frecuencia como un paseo de la vergüenza, especialmente en los casos en que el jugador parece más arrepentido que enojado. [1] [2] [3] Esto generalmente se amplifica, especialmente en el fútbol asociación (soccer), ya que los seguidores del equipo contrario generalmente sienten pocas inhibiciones para acosar al jugador con insultos cuando se van. [ cita requerida ] Un término similar se usa en el programa de juegos de la BBC The Weakest Link , donde, independientemente del país en el que se transmitiera, el presentador expulsaba al concursante y este abandonaba el escenario de manera similar. [ cita requerida ]
Volviendo de una aventura de una noche
También se utiliza a menudo para describir la mañana después de una noche de fiesta en un bar , discoteca o discoteca . Se entiende que las personas que realizan la caminata de la vergüenza han pasado la noche en la residencia de una pareja sexual (o pareja sexual percibida), en particular una aventura de una noche . [4] [5] [6] [7] [8] [9] El tema suele ser objeto de comentarios en periódicos universitarios. [10] [11] El "caminante" a menudo puede identificarse por su apariencia desaliñada y su atuendo de noche incongruente, en particular los sábados o domingos por la mañana.
En exhibicionismo
En el exhibicionismo , el paseo de la vergüenza también puede referirse a un exhibicionista que camina en público mientras está expuesto, ya sea parcial o totalmente desnudo, y trata de llegar a un lugar seguro y privado. [ cita requerida ]
Véase también
Referencias
- ^ "El Paseo de la Vergüenza". ESPN . 13 de diciembre de 2013. Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2017 . Consultado el 11 de noviembre de 2017 .
- ^ "Alan Browne, del Preston, se vio obligado a regresar de la vergonzosa caminata por el túnel y recibió la tarjeta roja". FourFourTwo . 23 de octubre de 2017. Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2017 . Consultado el 11 de noviembre de 2017 .
- ^ "Hazard's Walk of Shame". goal.com . 24 de enero de 2013. Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2017 . Consultado el 11 de noviembre de 2017 .
- ^ Lunceford, Brett (1 de octubre de 2008). "El camino de la vergüenza: una descripción normativa". ETC: una revisión de la semántica general . Consultado el 30 de mayo de 2016 .("Este ensayo analiza cómo el descriptor "paseo de la vergüenza" funciona para disciplinar la práctica sexual femenina al reforzar los estereotipos de género y castigar a las mujeres que transgreden las normas socialmente construidas").
- ^ Paul, Elizabeth J. Beer Googles, Catching Feelings, and the Walk of Shame: The Myths and Realities of the Hookup Experience , en Kirkpatrick, Dan Charles et al. (ed.), Relating Difficulty: The Processes of Constructing And Managing Difficult Interaction (2008) ( ISBN 978-0805854121 )
- ^ Morrison, Sarah (febrero de 2002). "When I Did the Walk of Shame". Cosmopolitan . Consultado el 10 de febrero de 2010 .("Ya sea que te hayas despertado después de una aventura de una noche con un semental que te hace babear o te hayas encontrado en el apartamento de tu novio después de una noche de pasión improvisada, tarde o temprano, todas las chicas han tenido que enfrentar la dura realidad de ese tortuoso viaje a casa").
- ^ "Convertir el Paseo de la Vergüenza en un Paseo del Orgullo". Chicago Tribune . 2 de diciembre de 2005. Archivado desde el original el 4 de junio de 2011 . Consultado el 10 de febrero de 2010 .("Tracy, de 41 años, insiste en que el Paseo de la Vergüenza adquiere un nuevo significado a partir de cierta edad. Se refiere a él como el Paseo del Orgullo...")
- ^ Matt White (23 de octubre de 1994). "LA SPEAK Frat Chat". Los Angeles Times . Archivado desde el original el 4 de junio de 2011. Consultado el 10 de febrero de 2010 .("La larga caminata matutina de regreso a casa, hacia la fraternidad o hermandad, con la misma ropa que se usó para una fiesta la noche anterior")
- ^ Leigh Pressley (23 de abril de 1992). "Lenguaje colorido: los grupos adoptan palabras de moda que los distinguen". Star-News . Consultado el 10 de febrero de 2010 .(en referencia a "la caminata de la vergüenza" como término de un grupo universitario)
- ^ Nate Widboom (14 de abril de 2004). «El paseo de la vergüenza». The Badger Herald . Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2011. Consultado el 10 de febrero de 2010 .
- ^ Sara Chemodurow (7 de febrero de 2010). "El 'paseo de la vergüenza' sólo daña tu imagen". The Daily Evergreen . Archivado desde el original el 8 de julio de 2011. Consultado el 10 de febrero de 2010 .
Lectura adicional
- Robin Anderton y Jay Desario (25 de octubre de 2005). The Walk of Shame: A Survival Guide . Chamberlain Bros. ISBN 1-59609-047-2.
- Lube (1 de septiembre de 2005). "El paseo de la vergüenza ya no avergüenza; abraza el día después". Independent Florida Alligator . Archivado desde el original el 28 de agosto de 2009.– Lube afirma que la frase es un “nombre inapropiado” porque “la vergüenza rara vez está involucrada”.
- Lunceford, Brett. “Maquillaje corrido y tacones de aguja: ropa, sexualidad y el paseo de la vergüenza”. En College Sex: Philosophy for Everyone: Philosophers With Benefits , editado por Robert Stewart y Michael Bruce, 51–60. Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell, 2010. En este ensayo, Lunceford sostiene que existe una base semiótica para la vestimenta involucrada en el paseo de la vergüenza.
- Rice, Kate (19 de mayo de 2004). "The Wednesday Hump: Strutting With Pride: The Walk of Shame Need Not Be So Shameful" (El paseo de la vergüenza no tiene por qué ser tan vergonzoso). Daily Nexus . Archivado desde el original el 15 de abril de 2006.– Rice ofrece consejos sobre cómo evitar parecer como si uno estuviera en el camino de la vergüenza, pero concluye afirmando que no hay nada de qué avergonzarse y pregunta: "¿Qué hay de malo en ponerse cachondo y esperar hasta la mañana para aventurarse a volver a casa?".