El 9 de noviembre de 1932 se celebraron elecciones generales en Birmania , [1] habiendo sido previstas originalmente para el 29 de octubre. [2] La elección se celebró casi exclusivamente sobre la cuestión de si Birmania debía separarse de la India , [3] ya que el gobierno británico había indicado que tomaría el resultado de las elecciones como una indicación de la opinión birmana. [4] Antes de las elecciones, muchos de los principales partidos se unieron a la Liga Antiseparación o a la Liga de la Separación .
A pesar de las expectativas de que los separatistas ganarían, [3] [1] la Liga Antiseparatista obtuvo la mayoría de los escaños. Sin embargo, los antiseparatistas no estaban a favor de mantener la unión con la India, sino que pedían una constitución mejor para una Birmania separada. [5] Rechazaron la constitución propuesta por el Primer Ministro tras la Conferencia de la Mesa Redonda de Birmania, pero también rechazaron la federación permanente con la India y declararon que entrarían en la Federación India, pero con derecho a retirarse. [6]
Un total de 207 candidatos se presentaron a las elecciones; [1] El Partido Popular encabezado por U Ba Pe, parte de la Liga de Separación, presentó 54, mientras que el Partido Independiente de Joseph Augustus Maung Gyi presentó 49. [1] Dentro de la Liga Antiseparación, el Partido Maw-Myint-Bye de Ba Maw y el partido liderado por Chit Hlaing participaron en las elecciones. [7] [8]
La Liga Antiseparación estaba bien financiada por intereses comerciales indios preocupados por una posible separación, y contaba con el respaldo de monjes budistas , [9] a quienes la Liga Separación buscaba excluir de la política. [4] Por el contrario, la Liga Separación estaba mal financiada y tenía poco apoyo generalizado. [4]
Dentro de la Liga Antiseparatista, el Partido Maw-Myint-Bye obtuvo la mayoría de los escaños, mientras que el Partido Popular resultó ser el más numeroso dentro de la Liga Separatista. [7] El Times señaló que la sorprendente derrota de los separatistas se debió a "historias descabelladas" de que el país se convertiría en un "paraíso para el hombre blanco y hogar de los británicos desempleados, que los impuestos se incrementarían considerablemente, incluso los perros y las aves de corral serían gravados; y que la religión budista sería arruinada". [5]