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Templo Amrutesvara, Amruthapura

El templo de Amruteshvara , también escrito "Amrutesvara" o "Amruteshwara", está ubicado en el pueblo de Amruthapura, 67 km al norte de la ciudad de Chikmagalur en el distrito de Chikkamagaluru del estado de Karnataka , India . Ubicada a 110 km de Hassan y a 50 km de Shimoga por la NH 206, Amruthapura es conocida por el templo de Amruteshvara. El templo fue construido en 1196 EC por Amrutheshwara Dandanayaka ( literalmente , "comandante") bajo el rey Hoysala Veera Ballala II . [1]

Templo de Amrutesvara

Perfil, templo de Amrutesvara (1196 d.C.)
Mantapa (sala) abierta con brillantes pilares torneados en el templo Amrutesvara en Amruthapura
Decoración de Kirtimukha (caras de demonios) en Shikhara (torre) en Amruthapura
Antigua inscripción en Kannada (1196 d. C.) en el templo Amrutesvara en Amruthapura

El templo está construido según la arquitectura Hoysala con un mantapa (salón) amplio y abierto. [2] El templo tiene una pared exterior original con tallas circulares únicas espaciadas de manera uniforme. El templo tiene un vimana (santuario y torre) y, por lo tanto, es un diseño ekakuta , [3] y tiene un mantapa (salón) cerrado que conecta el santuario con el gran mantapa abierto .

Es un templo Hoysala de tamaño mediano con ciertas características vastu similares al Templo Veera Narayana, Belavadi en estructura y tamaño de mantapa . El mantapa abierto tiene veintinueve bahías, [4] y el mantapa cerrado tiene nueve bahías con un pórtico lateral que conduce a un santuario separado en el lado sur. El santuario tiene forma cuadrada y tiene la superestructura original ( shikhara ) que está adornada con esculturas de Kirtimukhas (caras de demonios), torres decorativas en miniatura ( edículo ). Debajo de la superestructura, el panel de deidades hindúes que se ve habitualmente está ausente. La base de la pared tiene cinco molduras que, según el crítico de arte Foekema, es un "estilo Hoysala más antiguo". [5] El sukanasi , la torre en la parte superior del vestíbulo que conecta el santuario con el mantapa cerrado (el Sukanasi parece la nariz de la superestructura), [6] tiene el emblema Hoysala original de "Sala" luchando contra el león. [7] [8]

Las filas de brillantes pilares torneados que sostienen el techo de la mantapa son un estilo decorativo Hoysala-Chalukya. [9] La mantapa tiene muchas estructuras de techo interior profundamente abovedadas adornadas con diseños florales. El parapeto exterior de la mantapa abierta tiene un total de ciento cuarenta esculturas de paneles con representaciones de las epopeyas hindúes. A diferencia de muchos templos Hoysala donde los paneles son pequeños y las tallas en miniatura, estos paneles son comparativamente más grandes. El Ramayana está esculpido en la pared lateral sur en setenta paneles, y la historia avanza de manera bastante inusual, en sentido contrario a las agujas del reloj. En la pared lateral norte, todas las representaciones están en el sentido de las agujas del reloj, una norma en la articulación arquitectónica Hoysala. Veinticinco paneles representan la vida del dios hindú Krishna y los cuarenta y cinco paneles restantes representan escenas de la epopeya Mahabharata . [9]

Se sabe que Ruvari Mallitamma, el conocido escultor y arquitecto, comenzó su carrera aquí trabajando en los techos abovedados del mantapa principal . [10]

La gran inscripción de piedra cerca del porche contiene poemas compuestos por el poeta medieval kannada Janna , quien tenía el título honorífico de Kavichakravarti ( literalmente , "emperador entre poetas"). [1]

Galería

Notas

  1. ^ ab "Templo de Amritesvara". Estudio Arqueológico de la India, Círculo de Bengaluru . Círculo ASI Bengaluru . Consultado el 26 de julio de 2021 .
  2. ^ Foekema (1996), pág. 37
  3. ^ Cita: "Dependiendo del número de torres, los templos se clasifican como ekakuta (una), dvikuta (dos), trikuta (tres), chatushkuta (cuatro) y panchakuta (cinco). Los dos últimos tipos son raros. A veces, un templo trikuta literalmente no es trikuta, ya que solo el santuario central de tres puede tener una superestructura", Foekema (1996), pág. 25
  4. ^ Cita: "Un compartimento es un compartimento cuadrado o rectangular en el vestíbulo", Foekema (1996) p36, p93
  5. ^ Cita: "En un típico "estilo antiguo" que era popular en la mayoría de los templos Hoysala del siglo XII, hay un conjunto de aleros donde la torre se encuentra con la pared del santuario. El alero corre por todo el templo. El alero es un techo saliente que sobresale de la pared del templo. Debajo del alero hay torres en miniatura decoradas sobre pilastras. Debajo de estas torres están los paneles de pared de los dioses y diosas hindúes y sus asistentes. Debajo de estos paneles están las cinco molduras", Foekema (1996), pág. 28
  6. ^ Foekema (1996), pág. 22
  7. ^ Foekema (1996), pág. 22
  8. ^ Según Kamath, Sala lucha contra un tigre. Según historiadores como C. Hayavadhana Rao, JDM Derrett y B. R Joshi, "Sala" fue el fundador mítico del imperio, Kamath (2001), pág. 123
  9. ^ ab Cita: "una característica común de los templos Chalukya-Hoysala occidentales", Kamath (2001), pág. 117
  10. ^ Maravilla arquitectónica de PBPremkumar, Spectrum , martes 20 de enero de 2004 «Maravilla arquitectónica - Deccan Herald». Archivado desde el original el 30 de mayo de 2006. Consultado el 13 de noviembre de 2006 .

Véase también

Referencias

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Templo Amrutesvara, Amruthapura .