El wanetsi ( Waneci : وڼېڅي ), comúnmente llamado tarino (Waneci: ترينو ), y a veces tsalgari (Waneci: څلګري ), es una variedad distinta del pastún y algunos lo consideran una lengua diferente. En algunos casos, el wanetsi comparte similitudes con el idioma pamir de Munji , siendo una especie de puente entre el primero y el pastún. [3] Es quizás una representación de una forma más arcaica, o muy temprana, del pastún. [4]
Es hablado por los tarién , mashwani y otras tribus pastunes en Baluchistán, Pakistán y Afganistán , principalmente en el área de Harnai (هرنای) (distrito de Harnai) y Chawter (چوتېر) en Sanjawi , norte de Baluchistán , Pakistán. [3] El idioma está en riesgo debido a la falta de atención y a que a los extranjeros no les gusta como idioma. [5]
"El área pastún se dividió en dos grupos dialectales en un período preliterario, representados hoy por un lado por todos los dialectos del pastún moderno y por el otro por el waṇeci y por restos arcaicos en otros dialectos del sudeste"
Algunas de las particularidades del waṇetsi (por ejemplo, šwī “veinte”, mōš “nosotros”, [a]γa “de”; las terminaciones presentes; retención de rž; pérdida de -t-) prueban que debe haberse separado del paṣ̌to en una etapa temprana del iránico medio, considerablemente antes de la constitución de un paṣ̌to estándar. Difícilmente pueden haberse desarrollado después de la llegada de los hablantes de waṇetsi a su hogar actual, que de ninguna manera está separado topográficamente del resto del territorio paṣ̌to. Estos hablantes deben representar más bien a los precursores del principal movimiento paṣ̌tūn hacia el este, pero en la actualidad es imposible decir cuándo y dónde se separaron.
— Sección F.
Investigación
ترين او ترينو
La primera investigación lingüística conocida fue realizada en 1929 por Georg Morgenstierne sobre el waṇetsi. [8] Desde entonces, lingüistas como Josef Elfenbein han trabajado e investigado sobre este dialecto pastún arcaico. [9] [10] [11] En su libro, Syed Khair Muhammad Arif, "Tarin aw Tarīno" también ha incluido un pequeño diccionario de waṇetsi. [12] Pero aún queda mucho trabajo por hacer para comprender el waṇetsi. [13]
Un interludio de un minuto de una canción en lengua tareeno; cantada por Khayām Tareen [Harānai, Balochistān]
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El cantante Khayam Tareen (خيام ترين) también ha cantado canciones en Waṇetsi. [5]
Fonología
Consonantes
Waṇetsi tiene [ ʃ ] y [ ʒ ] para Pashto ښ y ږ, respectivamente. [14]
څ no se fusiona con [s] pero se puede pronunciar como [ t͡s ] y ځ no se fusiona con [z] pero se puede pronunciar como [ d͡z ]. [15]
[ h ] se puede soltar en Waṇetsi, por ejemplo, هغه se convierte en اغه [14]
Vocales
Josef Elfenbein afirma: " ī y ū no son fonémicamente distintas de i y u respectivamente, y se pronuncian [ i ] y [ u ] respectivamente cuando no están acentuadas (y no [ ɪ ] y [ ʊ ] como en Kākaṛī), y [ iː ] y [ uː ] cuando están acentuadas". [16]
Hay una marcada tendencia espontánea a palatalizar "ī" como "yī" y "ē" como "yē"; y a labializar "ū" como "wū" y "ō" como "wo". La deslabialización inicial es común en "wū" como "ū" y "wō" como "ō". [15]
La "á" corta y acentuada suele alargarse, y una "ā" larga y no acentuada, acortarse. [15]
El debilitamiento habitual de las vocales finales en waṇetsi hace que la distinción entre el género masculino y el femenino sea mucho menos audible: [ə] y [a] no son fonémicamente distintas cuando no están acentuadas en ninguna posición. Pero la Åtónica final Åtónica se mantiene separada de la á acentuada como en el pastún en general. [15]
د يوګړي دپاره وياړه او د ډېرګړي دپار وياړې Traducción: Para el singular: "wyā́ra" y para el plural "wyā́re"
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Algunos sufijos verbales, como el sufijo de tercera persona femenina [ه y ې], son iguales:
Sufijo de tercera persona
Sufijo pasado
Al igual que en pastún estándar, el sufijo de tercera persona para los verbos con la raíz وتل ( el sufijo de tercera persona del pasado) es diferente para el singular y el plural.
Comparación con el pastún en general
Poesía
Lo siguiente es proporcionado por Zamir Gulbahar (ظمير ګلبهار), un poeta tareeno de Harnai :
Comparación léxica
La siguiente lista ha sido proporcionada por el poeta waṇetsi Nizamuddin Nizami
ستا حق تش خپل کار يا کړنې ته دی کله هم د کار مېوې ته نه
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Los siguientes ejemplos han sido proporcionados por Nizamuddin Nizami
Gramática
Sustantivos - Morfología
Clase 1
Masculino animado : mə́ser - anciano (en general pastún: mə́sər)
Animación masculina : lewҙ́- lobo
Animado masculino : xar- burro
Animado masculino : pšə́ - gato (en general pashto: piš)
Masculino inanimado : dārū́ - medicina
Masculino inanimado : kor - casa
Animado femenino : pšī - gato (en general, pastún: piśó)
Femenino inanimado: lyār - camino (en general pastún: lār)
Femenino inanimado : xwā́šī - suegra
Femenino inanimado : čaṛə́ - suegra
Femenino inanimado : lergā́ - palo
Clase 2
Animado masculino : yirźá - oso (en general pashto: يږ [y͙ẓ̌, y͙g, y͙ź])
Animado masculino : spa-perro (en general pastún: spáy)
Masculino inanimado : wagaṛá -aldea (en general pastún: kə́lay)
Animado femenino : spī - perra (en general, pastún spə́i)
Clase 3
Masculino inanimado : špaźmi -moon (en general pastún spoẓ̌mə́i, un sustantivo femenino)
Femenino Inanimado : méle -celebración (en general, melá en pastún)
Clase 4
Animación masculina : jinete deportivo
Masculino Inanimado : rebún - camisa
Clase 5
Animación masculina : ğal
Formación aglutinante
El caso (e)ya es aglutinante. [15]
Demostrativos
En Waṇetsi اغه [aɣa] funciona tanto para pashto دغه (esto) como para هغه (aquello). [15]
Verbo infinitivo
Mientras que el pastún general emplea ل [ғ́l] en la raíz del pasado para convertirlo en infinitivo, el waṇetsi emplea نګ [ang] en la raíz del pasado para convertirlo en infinitivo. [15]
Bibliografía
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JH Elfenbein, (1984). "La conexión Wanetsi: Parte II". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda (2): 229–241.
^ Morgenstierne, Georg (1932). Informe sobre una misión lingüística en Afganistán. H. Aschehoug . Consultado el 19 de marzo de 2021 .
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^Morgenstierne, G. "AFGHANISTAN vi. Paṣ̌tō". Encyclopaedia Iranica. Retrieved 2021-05-20. F. Waṇecī. (63) Except for a few details, Paṣ̌tō dialects can be derived from a prototype not essentially different from the classical 10th/16th century literary language; they do not to any significant extent help us to reconstruct a more archaic form of Paṣ̌tō. There is only one dialect which stands decidedly apart, i.e., Waṇ(ecī) (or Tarīno)
^ a b"بلوچستان کې د پښتنو د ترینو لهجه چې پوهان وايي په ختمیدو ده". VOA (in Pashto). Retrieved 2021-03-21. خو پوهان وايي په محدوده کچه د وویل کیدو له امله د ترینو لهجه د ختمیدو سره مخامخ ده
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^Morgenstierne, Georg (1932). Report On a Linguistic Mission to North-Western India. pp. 12–14. Retrieved 2021-03-19.
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