El taivoano o taivuano es una lengua formosana hablada hasta finales del siglo XIX por el pueblo indígena taivoano de Taiwán . El taivoano solía considerarse un dialecto del siraya , pero ahora hay más pruebas de que deberían clasificarse como lenguas independientes. [1] Los corpus que antes se consideraban siraya, como el Evangelio de San Mateo y las Notas sobre el formulario del cristianismo, traducidos al "siraya" por los holandeses en el siglo XVII, deberían estar mayoritariamente en taivoano. [2]
Desde la publicación del código en enero de 2019, SIL International ha reconocido a Taivoan como un idioma independiente y le ha asignado el código tvx . [3]
El idioma taivoano solía considerarse un dialecto del siraya. Sin embargo, más evidencias han demostrado que pertenece a una lengua independiente hablada por el pueblo taivoano .
En "De Dagregisters van het Kasteel Zeelandia", escrito por los colonizadores holandeses durante 1629-1662, se dijo claramente que cuando el pueblo holandés quisiera hablar con el jefe de Cannacannavo ( Kanakanavu ), necesitaban traducir del holandés al sinckan (siraya), del sinckan al tarroequan (posiblemente un idioma paiwan o rukai ), del tarroequan al taivoan y del taivoan al cannacannavo . [4] [5]
"...... en Cannacannavo: Aloelavaos tot welcken de vertolckinge in Sinccans, Tarrocquans en Tevorangs geschiede, weder voor een jaer aengenomen" - "De Dagregisters van het Kasteel Zeelandia", págs.6–8
Una comparación de los numerales de Siraya, Taivoan (dialecto de Tevorangh) y Makatao (dialecto de Kanapo) con el idioma protoaustronesio muestra la diferencia entre los tres idiomas austronesios en el suroeste de Taiwán a principios del siglo XX: [6] [7]
En 2009, Li (2009) demostró además la relación entre los tres idiomas, basándose en las últimas observaciones lingüísticas que se indican a continuación:
Algunos ejemplos incluyen: [6] [8]
Basándose en este descubrimiento, Li intentó dos árboles de clasificación: [2]
1. Árbol basado en el número de innovaciones fonológicas
2. Árbol basado en la cronología relativa de los cambios de sonido.
Li (2009) considera que el segundo árbol (el que contiene el grupo Taivoan-Makatao) es el más probable.
Algunos estudiosos consideraban que los taivoanos eran un subgrupo dialectal de los siraya desde que George Candidius incluyó a los "tefurang" en las ocho aldeas siraya que, según él, tenían "las mismas costumbres, modales y religión, y hablaban el mismo idioma". [9] Sin embargo, el lingüista estadounidense Raleigh Ferrell reexamina los materiales holandeses y dice que "parece que los tevorangianos eran un grupo etnolingüístico distinto, que se diferenciaba notablemente tanto en lengua como en cultura de los siraya". Ferrell menciona que, dado que Candidius afirmó que estaba muy familiarizado con las ocho supuestas aldeas siraya, incluida Tevorang, es extremadamente dudoso que alguna vez haya visitado esta última: "es casi seguro, en cualquier caso, que no había visitado Tevorang cuando escribió su famoso relato en 1628. La primera visita holandesa a Tevorang parece haber sido en enero de 1636 [...]" [1]
Lee (2015) considera que, cuando el siraya era una lengua franca entre al menos ocho comunidades indígenas en la llanura suroccidental de Taiwán, el pueblo taivoano de Tevorangh, que ha demostrado tener su propia lengua en "De Dagregisters van het Kasteel Zeelandia", aún podría necesitar el servicio de traducción de Wanli, una comunidad vecina que compartía un campo de caza común y también una alianza militar con Tevorangh. [5]
Li señaló en su obra "La lengua franca en Taiwán" que el siraya ejerció su influencia sobre las lenguas vecinas en las llanuras del suroeste de Taiwán, incluido el taivoan al este y el makatao al sur en el siglo XVII, y se convirtió en lengua franca en toda la zona. [10]
La siguiente es la fonología de la lengua: [11]
Es probable que no existieran /g/, /ts/ y /tsʰ/ en el taivoano de los siglos XVII al XIX, aunque Adelaar afirma que la c que precede a la i o a la y es sibilante o africada [12] y, por lo tanto, podría ser /ts/ o /ʃ/. Sin embargo, los tres sonidos aparecieron después del siglo XX, especialmente en el dialecto tevorangh en siaolin , alikuan y dazhuang, y también en algunas palabras del dialecto vogavon en lakku , por ejemplo: [13] [14]
El dígrafo ts registrado a principios del siglo XX puede representar /t͡sʰ/ o /t͡s/:
Algunos estudiosos de las lenguas formosanas sugieren que no es probable que /t͡sʰ/ y /t͡s/ aparezcan en una lengua formosana simultáneamente y, por lo tanto, ts bien podría representar /t͡s/ como lo hace c , no /t͡sʰ/.
Es difícil determinar cuál era el sistema de acentuación real del taivoan en los siglos XVII y XIX, ya que ha sido una lengua inactiva durante casi cien años. Sin embargo, dado que casi todas las palabras taivoan existentes, excepto los números pronunciados por los ancianos, recaen en la última sílaba, ha habido una tendencia a acentuar la última sílaba en el taivoan moderno para revitalizar y educar la lengua, en comparación con el siriaya moderno , donde se acentúa la penúltima sílaba.
A continuación se enumeran los pronombres personales taivoanos con todas las palabras sin asterisco atestiguadas en corpus en el siglo XX:
Taivoan tiene un sistema de numeración decimal como el siguiente: [6] [12]
Algunas personas Taivoan en comunidades remotas como Siaolin , Alikuan , Laolong , Fangliao y Dazhuang , especialmente los ancianos, todavía usan algunas palabras Taivoan hoy en día, como miunun "bienvenido" (originalmente "por favor, siéntese"), mahanru (en Siaolin, Alikuan), makahanru (en Laolong) "gracias", "adiós" (originalmente "hermoso"), tapakua "espera un momento". [13]
Se han grabado muchas canciones taivoanas y algunas canciones ceremoniales como "Kalawahe" y "Taboro" todavía se cantan durante cada ceremonia nocturna todos los años. Algunos ejemplos son:
