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Taboritas

Estandarte utilizado por los taboritas (colores hipotéticos)
Estandarte supuestamente utilizado por las fuerzas taboritas lideradas por Bohuslav de Švamberg, cuyo emblema heráldico era un cisne sobre campo rojo, posteriormente confundido con un ganso (en checo: husa ) como símbolo general del movimiento husita.

Los taboritas ( en checo : Táborité , en checo : singular Táborita ), conocidos por sus enemigos como los picardos , [1] [ ¿por qué? ] eran una facción dentro del movimiento husita en las Tierras medievales de la Corona de Bohemia .

Aunque la mayoría de los taboritas eran de origen rural, desempeñaron un papel importante en la ciudad de Tábor . La política taborita también fue invadida por sus sacerdotes. Los taboritas más importantes fueron los gobernadores Jan Žižka de Trocnov, Mikuláš de Hus , Bohuslav de Švamberk, Chval Řepický de Machovice y Jan Roháč de Dubá , y el sacerdote Prokop Holý . El principal centro de su asociación fue Tábor.

Descripción general

Escudo de Tábor hasta 1437

Los taboritas se concentraron en la ciudad bohemia de Tábor durante las guerras husitas en el siglo XV. El movimiento de reforma religiosa en Bohemia se dividió en varias sectas religiosas. Además de los taboritas, estas incluían a los adanitas , los orebitas , los sirotci ("huérfanos"), los utraquistas y los praguenses . [ cita requerida ] [ dudosodiscutir ] Debido a que el impulso para estos movimientos provino de la quema de Jan Hus , se ha vuelto una práctica común etiquetarlos a todos como " husitas ".

La teología de los taboritas se apartaba de la de la Iglesia católica medieval. Insistían en la normatividad de la autoridad bíblica . Aunque los teólogos taboritas eran versados ​​en teología escolástica , rechazaban los métodos escolásticos.

Historia

En la primavera de 1420, un grupo de husitas liderado por Petr Hromádka logró apoderarse de la ciudad de Sezimovo Ústí y del cercano castillo de Hradiště en Bohemia del Sur. Entonces comenzaron a construir la ciudad modelo husita Hradiště hory Tabor  (abreviada como Tábor  ), llamada así por el monte Tabor en Galilea . Se promovió la igualdad social y económica en la ciudad, y los taboritas se dirigían entre sí como hermanos y hermanas. Los husitas acudieron en masa a Tábor desde toda Bohemia. Apoyados económicamente por el control de Tábor de las minas de oro locales , los ciudadanos se unieron a los campesinos locales para desarrollar una vida intencionadamente comunal . Los taboritas anunciaron el Milenio de Cristo y declararon que no habría más sirvientes ni amos, que todas las propiedades serían comunes y que no habría más impuestos. [2] Prometieron que la gente volvería a un estado de inocencia prístina . Algunos historiadores han encontrado paralelismos con los movimientos revolucionarios nacionalistas modernos. [3] Murray Bookchin , por ejemplo, argumentó que Tábor fue un ejemplo temprano del anarcocomunismo . [4]

Jan Žižka con Václav Koranda en Vítkov

Los husitas de Pilsen llegaron a Tábor bajo la dirección de Břeňek Švihovský y Jan Žižka de Trocnov  [cs; de] . Estos husitas fueron atacados por caballeros católicos cerca de Sudoměř el 25 de marzo de 1420. La repulsión de los caballeros animó a los husitas, y lograron llegar a Tábor, que todavía estaba en construcción. Los taboritas eligieron a cuatro comandantes militares (Hetmanes) de entre ellos: Jan Žižka, Mikuláš de Hus, Chval Řepický de Machovice y Zbyněk z Buchov. Bajo su liderazgo, los taboritas realizaron muchas incursiones en Bohemia del Sur y, a fines de mayo de 1420, se dirigieron hacia Praga , amenazada por ejércitos católicos durante la primera cruzada antihusita . En junio, Tábor fue sitiada sin éxito por las tropas de un noble de Bohemia del Sur, Oldřich II de Rosenberg . La caballería dirigida por el gobernador Mikuláš de Hus dispersó el asedio. El 14 de julio, cerca de Praga, se produjo la batalla de la colina Vítkov , en la que Jan Žižka logró frustrar un intento de Hungría y Segismundo, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , de dominar la capital. La cruzada se desintegró entonces sin más lucha. En julio, los husitas negociaron sobre un posible futuro sucesor al trono checo. En respuesta a los Cuatro Artículos de Praga, los taboristas publicaron doce artículos revolucionarios en Praga. Sin embargo, los praguenses no satisficieron sus demandas y las tropas abandonaron la ciudad.

A finales de agosto, Jan Žižka lanzó una gran ofensiva contra el territorio de Oldřich de Rosenberg. El gobernador se apoderó de Prachatice , Vodňany y Lomnice . El joven Oldřich se vio obligado a firmar un alto el fuego con Tábor hasta febrero de 1421. Mikuláš de Pelhřimov fue elegido obispo de Tábor en septiembre de 1420. En diciembre, el hetmán Nicolás de Hus murió a consecuencia de una caída de un caballo. El líder de los taboritas era ahora el gobernador Jan Žižka de Trocnov.

Adolf Liebscher : Los taboritas conquistando Prachatice
Adamitas ardientes

Jan Žižka comandó su ejército variopinto de Bohemia en la defensa contra el ejército imperial cruzado bajo el emperador Segismundo . Žižka no creía que todos los prisioneros debían ser asesinados y a menudo mostraba clemencia con aquellos a los que derrotaba. Después de una batalla, cuando su ejército lo desobedeció y mató a muchos prisioneros, Žižka ordenó al ejército que rezara por el perdón. Esa experiencia lo inspiró en parte a escribir un famoso código de conducta militar, " Žižkův vojenský řád ", un documento inspirado en parte en el libro bíblico del Deuteronomio . Žižka finalmente abandonó Tabor porque esa comunidad se volvió demasiado radical para sus creencias [ cita requerida ] y asumió el liderazgo de los orebitas más moderados en Hradec Králové . En respuesta a los numerosos ataques lanzados contra Bohemia, los taboritas y los orebitas a menudo dejaron de lado sus diferencias religiosas y cooperaron militarmente.

Jan Žižka al frente de las tropas husitas; Códice de Jena, siglo XV
Cuadro de batalla entre caballeros montados
Batalla entre husitas y cruzados ; Códice de Jena, siglo XV

Una vez que la amenaza externa fue eliminada por las victorias husitas, las diversas facciones husitas se enfrentaron entre sí. A principios de 1421, los adanitas, que rechazaban completamente la Eucaristía , fueron expulsados ​​de Tábor. [5] Bajo el liderazgo de los sacerdotes Petr Kániš y Martin Húska, se establecieron en el Castillo de Příběnice , donde cayeron los adanitas. [6] Žižka suprimió su movimiento, y la mayoría de los sectarios, incluidos ambos líderes, fueron quemados como herejes bajo sus órdenes. [7] Durante la ofensiva de invierno en Bohemia Occidental, los taboritas lograron apoderarse de Chomutov . La campaña conjunta de taboritas y praguenses en Bohemia Oriental bajo el mando de Jan Žižka también tuvo éxito y las ciudades de Dvůr Králové , Polička y Vysoké Mýto cayeron en manos husitas. En el cambio de siglo entre 1421 y 1422 se produjo una batalla en la que el gobernador ciego consiguió derrotar al rey Segismundo de Luxemburgo. A finales de abril llegó a Bohemia el gran duque lituano Vitautas , donde fue reconocido (sobre todo por los husitas y taboritas) como administrador del país. En enero de 1423, Jan Žižka de Trocnov rompió con la unión de Tábor y comenzó a construir Nový Tábor (Nuevo Tábor) en Bohemia Oriental.

Josef Mathauser : Batalla de Lipany

Tras la muerte de Jan Žižka el 11 de octubre de 1424, Jan Hvězda de Vícemilice y Bohuslav de Švamberk tomaron el mando de las fuerzas taboritas. Las fuerzas combinadas de taboritas, sirotci y praguenses derrotaron decisivamente a los mercenarios de Sajonia , Turingia , Lusacia y Meissen en la batalla de Ústi el 16 de junio de 1426. Bajo el liderazgo de Prokop Holý , las tropas combinadas de los taboritas y sirotci derrotaron a Alberto II en la Batalla de la Luz. Los taboritas, junto con los sirotci y la Unión de Praga, huyeron de la Tercera y Cuarta Cruzadas contra los husitas en las batallas de Tachov y Domažlice . Además, bajo el mando de Prokop Holý, emprendieron campañas en el extranjero (partes alemanas del Sacro Imperio Romano Germánico, Austria, Alta y Baja Lusacia, Silesia y Alta Hungría). En la primavera de 1433, el concilio de Tábor en el concilio de Basilea estuvo representado por Nicolás de Pelhřimov, que abogó por el artículo sobre el castigo de los pecados capitales. En el verano de 1433, los taboritas se unieron al asedio de Pilsen católica . Sin embargo, la ciudad se defendió bien y las tropas husitas se vieron obligadas a abandonar el ineficaz asedio. Finalmente, después de veinte años, el poder de los taboritas se rompió con la batalla de Lipany el 30 de mayo de 1434, durante la cual 13.000 de los 18.000 hombres del ejército de taboritas y sirotci, dirigidos por Prokop Holý, fueron derrotados abrumadoramente por las fuerzas católicas unidas. Bajo el peso de esta derrota, la unión de los sirotci desapareció por completo. Muchos de los principales comandantes taboritas cayeron en batalla, incluido el sacerdote principal Prokop Holý.

Tras la batalla de Lipany , la oposición al rey Segismundo y el acuerdo con el Consejo fueron liderados por el gobernador Jan Roháč de Dubá . Sin embargo, después de que los taboritas perdieran varios de sus castillos y fueran derrotados el 19 de agosto de 1435 por Oldřich de Rožmberk en la batalla de Křeč, el ala moderada, liderada por Bedřich de Strážnice, tomó el control de la facción taborita. Jan Roháč y sus fieles fortificaron su castillo Sión, que pronto fue conquistado y todos los defensores supervivientes fueron ahorcados en la Plaza de la Ciudad Vieja de Praga. El 25 de enero de 1437, de mutuo acuerdo con Segismundo, Tábor fue ascendida a ciudad real y recibió el escudo de armas de la ciudad: un águila imperial. El 8 de febrero de 1449, los restos de la Unión de Tábor se unieron a la nobleza católica y de Kališník de Bohemia del Sur, y así se estableció la llamada Unidad de Strakonice, que estaba dirigida contra el poder cada vez mayor de Jorge de Poděbrady . El 1 de septiembre de 1452, la ciudad de Tábor fue ocupada repentinamente por el ejército del administrador de tierras Jorge de Poděbrady, y así se puso fin al poder político independiente de la Unión de Tábor.

Véase también

Referencias

  1. ^ Gieseler, Johann Karl Ludwig (1858). Un libro de texto de historia de la Iglesia . Vol. 3. Harper & Brothers. pág. 439.
  2. ^ Levinson, David; Christensen, Karen (2003). Enciclopedia de la comunidad: de la aldea al mundo virtual, vol. 2. Sage, pág. 230. ISBN 9780761925989. Recuperado el 13 de noviembre de 2016 .
  3. ^ Moran, Sean (1991). "Patrick Pearse y la soteriología patriótica: la tradición republicana irlandesa y la santificación de la autoinmolación política". La experiencia del terrorismo irlandés .
  4. ^ Bookchin, Murray. La ecología de la libertad: el surgimiento y la disolución de la jerarquía . pp. 207-208.
  5. ^ Howard Kaminsky (2004), Una historia de la revolución husita, Wipf and Stock, ISBN 978-1-59244631-5 , pág. 427 
  6. ^ William H. Brackney (2012), Diccionario histórico del cristianismo radical, Scarecrow Press, ISBN 978-0-81087365-0 , pág. 21 
  7. ^ Norman Cohn (2011), En busca del milenio, Random House, ISBN 978-1-44810394-2 , pág. 220 

Lectura adicional

Enlaces externos