El sentimiento antihindú , también conocido como hindufobia , es una percepción, sentimiento o acción negativa contra los practicantes o la religión del hinduismo . Existe en muchos contextos y en muchos países, a menudo debido a conflictos históricos. También existe un debate académico sobre qué constituye la hindufobia en el mundo occidental .
El académico Jeffery D. Long define el término "hindufobia" como una aversión irracional hacia los hindúes o el hinduismo . [1] Vamsee Juluri , profesor de Estudios de Medios en la Universidad de San Francisco, está de acuerdo. [2] [un]
Según el activista del diálogo religioso PN Benjamin , algunos evangelistas cristianos denigran a los dioses hindúes y consideran que los rituales hindúes son bárbaros, y tales actitudes han causado tensiones entre las comunidades religiosas. [5] [6]
Akbaruddin Owaisi , líder del partido All India Majlis-e-Ittehadul Muslimeen en Hyderabad , ha sido acusado varias veces por discursos de odio que denigran a los dioses hindúes e incitan a la violencia contra los hindúes. [7] [8]
En 2014, un predicador musulmán se disculpó por insultar al hinduismo, después de un escándalo. [9] Históricamente, algunos musulmanes han considerado, y siguen considerando, que los hindúes son kafirs [10] y paganos , satánicos o demoníacos por algunos cristianos . [11]
El gobierno talibán en Afganistán , que aplicaba una estricta sharia (ley islámica), anunció planes para exigir a todos los hindúes (y sikhs ) que llevaran insignias de identificación en público en mayo de 2001 como parte de la campaña de los talibanes para segregar y reprimir a los "segmentos no islámicos e idólatras" de la sociedad afgana . [12] [13] En ese momento, alrededor de 500 hindúes y 2.000 sikhs permanecían en Afganistán. [14]
Muchos consideraron que el decreto antihindú recordaba a la ley nazi que obligaba a todos los judíos a llevar insignias amarillas de identificación . [13] [15] [16] La orden provocó indignación internacional y fue denunciada por los gobiernos de la India y los Estados Unidos , [14] así como por Abraham Foxman de la ADL . [15] Tras la presión internacional, el régimen talibán abandonó los planes de las insignias en junio de 2001. [17]
La persecución religiosa y la discriminación de los hindúes han provocado la disminución de la población hindú en Afganistán . [18] Los sijs y los hindúes siguen huyendo de Afganistán a partir de julio de 2020. [19]
En Bangladesh, los líderes políticos a menudo se enfrentan a controversias por difundir sentimientos antihindúes en un intento de apelar a los extremistas religiosos e incitar la indignación de la comunidad. [20] Uno de los ejemplos más conocidos de esto ocurrió en 1996 cuando Khaleda Zia , ex primera ministra y entonces líder de la oposición, declaró que el país corría el riesgo de oír " uludhhwani " (una costumbre hindú bengalí que implica el ululación de las mujeres ) desde las mezquitas , en sustitución del azaan (llamado musulmán a la oración). [21]
Los partidos más laicos, como la Liga Awami de Bangladesh, también han sido criticados por expresar sentimientos antihindúes. La actual primera ministra, Sheikh Hasina , supuestamente acusó a los líderes hindúes de Bangladesh en Nueva York de tener lealtades divididas con "un pie en la India y otro en Bangladesh". [22]
Los fundamentalistas y los partidos de derecha, como el Partido Nacionalista de Bangladesh y el Partido Jatiya, suelen presentar a los hindúes como simpatizantes de la India, acusándolos de doble lealtad y de transferir recursos económicos a la India, lo que contribuye a la percepción generalizada de que los hindúes bangladesíes son desleales al Estado. Además, los partidos de derecha afirman que los hindúes respaldan a la Liga Awami. [23]
El 28 de febrero de 2013, el Tribunal Penal Internacional condenó a muerte a Delwar Hossain Sayeedi , vicepresidente de Jamaat-e-Islami, por los crímenes de guerra cometidos durante la Guerra de Liberación de Bangladesh de 1971. Tras la sentencia, los activistas de Jamaat-e-Islami atacaron a las comunidades hindúes en todo el país. Las propiedades hindúes fueron saqueadas y quemadas, y los templos fueron profanados e incendiados. [24] [25] Aunque el gobierno ha responsabilizado a Jamaat-e-Islami de los ataques a las minorías, la dirigencia de Jamaat-e-Islami ha negado cualquier implicación. Los líderes de las minorías han protestado por los ataques y han pedido justicia. La Corte Suprema de Bangladesh ha ordenado a las fuerzas del orden que inicien una investigación de oficio sobre los ataques. El embajador de Estados Unidos en Bangladesh expresa su preocupación por el ataque de Jamaat a la comunidad hindú bengalí. [26] [27] La violencia incluyó el saqueo de propiedades y negocios hindúes, la quema de hogares hindúes y la profanación y destrucción de templos hindúes . [28] Según los líderes de la comunidad, más de 50 templos hindúes y 1.500 hogares hindúes fueron destruidos en 20 distritos. [29] El 5 de mayo de 2014, una turba de casi 3.000 personas atacó hogares hindúes y un templo en el este de Bangladesh después de que dos jóvenes de la comunidad supuestamente insultaran al profeta islámico, Mahoma , en Facebook . [30] [31] [32]
En 2023, mientras hablaba en una conferencia organizada por los Artistas Escritores Progresistas de Tamil Nadu, el productor de cine y político Udhayanidhi Stalin dijo que el sanatana tenía que ser "erradicado" porque era regresivo y contrario a la igualdad. [33]
En marzo y abril de 2024, una iglesia cristiana en Andhra Pradesh llamó la atención cuando un video que mostraba que las baldosas de la acera de la iglesia consistían en símbolos hindúes sagrados de Om y esvástica se volvió viral en las redes sociales y desató indignación. Tras la reacción negativa, la iglesia retiró las baldosas que contenían esos símbolos. [34] [35] [36]
El 27 de agosto de 2024, un templo fue vandalizado en Hyderabad. [37] Hubo una protesta masiva después del vandalismo y hay evidencia de que los hombres que vandalizaron el templo eran hombres de Owaisi . [38] [39]
En septiembre de 2024, se arrojaron piedras a las procesiones de ídolos de Ganesha en muchas partes de la India. [40] [41] [42] [43] [44] La policía también fue atacada en muchos lugares, pero logró apoderarse de las espadas utilizadas para atacar a los devotos; también se utilizaron bombas incendiarias para incendiar tiendas. [45] En otro incidente, la policía arrebató el ídolo de Ganesh a los manifestantes, que luego lo aseguró en una camioneta policial desocupada, cuyas instantáneas se volvieron virales en línea, así como en los periódicos; algunos afirmaron que era "menospreciativo" hacerlo. [46] [47] [48]
En abril de 2006, las autoridades locales demolieron varios templos hindúes para dar paso a proyectos de desarrollo. El motivo fue que esos templos no contaban con licencia y estaban ocupados ilegalmente en terrenos del gobierno. En abril y mayo de 2006, las autoridades municipales demolieron varios templos hindúes en el país, lo que se vio acompañado de violencia contra los hindúes. [49] El 21 de abril de 2006, el templo Malaimel Sri Selva Kaliamman en Kuala Lumpur quedó reducido a escombros después de que el ayuntamiento enviara excavadoras. [50]
El presidente de la Asociación de Consumidores de Subang y Shah Alam en Selangor había estado ayudando a organizar los esfuerzos para impedir que las autoridades locales de la ciudad de Shah Alam, dominada por los musulmanes, demolieran un templo hindú de 107 años de antigüedad. La creciente islamización en Malasia es motivo de preocupación para muchos malayos que siguen religiones minoritarias como el hinduismo. [51]
El 11 de mayo de 2006, agentes armados del ayuntamiento de Kuala Lumpur demolieron por la fuerza parte de un templo suburbano de 60 años de antigüedad que da servicio a más de 1.000 hindúes. La " Hindu Rights Action Force ", una coalición de varias ONG, ha protestado por estas demoliciones presentando quejas ante el Primer Ministro de Malasia . [52] Muchos grupos de defensa hindú han protestado por lo que alegan que es un plan sistemático de limpieza de templos en Malasia . La razón oficial dada por el gobierno malasio ha sido que los templos fueron construidos "ilegalmente". Sin embargo, varios de los templos tienen siglos de antigüedad. [52] Según un abogado de la Hindu Rights Action Task Force, en Malasia se derriba un templo hindú una vez cada tres semanas. [53]
Un grupo de musulmanes malasios protestó contra la construcción de un templo hindú en un barrio de mayoría musulmana, utilizando una cabeza de vaca en la manifestación, lo que desató preocupaciones sobre tensiones raciales y religiosas en el país. [54]
En Pakistán , los hindúes son considerados a menudo kafirs (incrédulos) y se les culpa de "causar todos los problemas de Pakistán". [55] El Día de Pakistán, el ejército paquistaní lanzó panfletos en Waziristán del Sur y del Norte advirtiendo a los miembros de las tribus sobre los extranjeros y sus partidarios locales, utilizando el término "Yahood Aur Hanood" (judíos e hindúes) para describir a los supuestos enemigos. Los panfletos tenían como objetivo diferenciar entre la guerra contra el terrorismo y las tribus locales, instando a la vigilancia contra los intrusos. [56] En el momento de la creación de Pakistán se había defendido la "teoría de los rehenes". Según esta teoría, la minoría hindú en Pakistán debía recibir un trato justo en Pakistán para garantizar la protección de la minoría musulmana en la India . [57] [58]
En 1985 se establecieron distritos electorales separados para hindúes y cristianos , una política que fue propuesta originalmente por el líder islamista Abul A'la Maududi . Los líderes cristianos e hindúes se quejaron de que se sentían excluidos del proceso político del condado, pero la política tuvo un fuerte apoyo de los islamistas . [59]
El Muttahida Majlis-i-Amal (MMA), una coalición de partidos políticos islamistas de Pakistán, pide una mayor islamización del gobierno y la sociedad, adoptando específicamente una postura antihindú. El MMA lidera la oposición en la Asamblea Nacional , tuvo mayoría en la Asamblea Provincial de la Frontera Noroeste y formó parte de la coalición gobernante en Baluchistán . Sin embargo, algunos miembros del MMA hicieron esfuerzos por eliminar su retórica contra los hindúes. [60]
El currículo de las escuelas públicas de Pakistán se islamizó durante la década de 1980. [61] El gobierno de Pakistán afirma que está llevando a cabo una importante revisión para eliminar esas enseñanzas y eliminar la enseñanza islámica de las materias seculares. [60] El sesgo en los libros de texto paquistaníes también fue documentado por Y. Rosser (2003). Ella escribió que
"En las últimas décadas, los libros de texto de estudios sociales en Pakistán se han utilizado como lugares para articular el odio que los responsables políticos paquistaníes han intentado inculcar hacia sus vecinos hindúes ", y que, como resultado, "en las mentes de generaciones de paquistaníes, adoctrinados por la 'Ideología de Pakistán', se han alojado fragmentos de odio y sospecha". [62]
El sesgo en los libros de texto paquistaníes fue estudiado por Rubina Saigol , KK Aziz , IA Rahman , Mubarak Ali , AH Nayyar , Ahmed Saleem , Y. Rosser y otros.
Un estudio realizado por Nayyar y Salim (2003) con 30 expertos del sistema educativo de Pakistán concluyó que los libros de texto contienen afirmaciones que buscan crear odio contra los hindúes. También se hace hincapié en la Jihad , la Shahadat, las guerras y los héroes militares. El estudio reveló que los libros de texto también contienen muchos estereotipos con sesgo de género. Algunos de los problemas de los libros de texto paquistaníes citados en el informe son:
“Insensibilidad a la diversidad religiosa existente en la nación”; “Incitación a la militancia y la violencia, incluyendo el fomento de la Jihad y la Shahadat”; “glorificación de la guerra y el uso de la fuerza”; “Inexactitudes de hechos y omisiones que sirven para distorsionar sustancialmente la naturaleza y el significado de los hechos reales de nuestra historia”; “Perspectivas que alientan el prejuicio , la intolerancia y la discriminación hacia los conciudadanos, especialmente las mujeres y las minorías religiosas, y hacia otras naciones” y “Omisión de conceptos… que podrían alentar la autoconciencia crítica entre los estudiantes”. (Nayyar y Salim 2003). El documento del currículo pakistaní para las clases KV establecía en 1995 que “al finalizar la clase 5, el niño debería ser capaz de “Entender las diferencias hindúes y musulmanas y la necesidad resultante de Pakistán”. [p. 154]
Un libro de texto más reciente que se publicó en Pakistán y se titula Una breve historia de Pakistán , editado por Ishtiaq Hussain Qureshi , ha sido duramente criticado por revisores académicos por sus sesgos y prejuicios antihindúes que son consistentes con el nacionalismo paquistaní , donde los hindúes son retratados como "villanos" y los musulmanes como "víctimas" que viven bajo el "desastroso gobierno hindú" y "traicionan a los musulmanes ante los británicos", caracterizaciones que los revisores académicos encontraron "inquietantes" y que tenían una "subjetividad deformada". [63] [64] [65]
Ameer Hamza, líder del grupo terrorista Lashkar-e-Taiba , escribió en 1999 un libro sumamente despectivo sobre el hinduismo titulado "Hindu Ki Haqeeqat" ("La realidad de (un) hindú"); no fue procesado por el Gobierno. [66]
Según el informe del Instituto de Políticas para el Desarrollo Sostenible, “la insistencia en la ideología de Pakistán ha estado asociada a un componente esencial del odio contra la India y los hindúes. Para los defensores de la ideología de Pakistán, la existencia de Pakistán se define únicamente en relación con los hindúes, y por lo tanto, los hindúes deben ser retratados de la manera más negativa posible” [67]. Un informe de 2005 de la Comisión Nacional para la Justicia y la Paz , una organización sin fines de lucro de Pakistán, concluyó que los libros de texto de Estudios de Pakistán en Pakistán se han utilizado para articular el odio que los responsables políticos paquistaníes han intentado inculcar hacia los hindúes. “Las animosidades vituperantes legitiman el gobierno militar y autocrático, alimentando una mentalidad de asedio. Los libros de texto de Estudios de Pakistán son un sitio activo para presentar a la India como un vecino hostil”, afirmaba el informe. "La historia del pasado de Pakistán está escrita intencionalmente para diferenciarse de las interpretaciones de la historia que se encuentran en la India y, a menudo, contrastarlas directamente con ellas. En los libros de texto emitidos por el gobierno, se enseña a los estudiantes que los hindúes son retrógrados y supersticiosos". Además, el informe afirmaba que "los libros de texto reflejan una ofuscación intencional. Los estudiantes de hoy, los ciudadanos de Pakistán y sus futuros líderes son víctimas de estas verdades parciales". [68] [69] [70] [71]
Un editorial en Dawn discutió un informe de The Guardian que señaló que las escuelas estatales promovían el extremismo y la intolerancia. Destacó que los libros de texto en las escuelas estatales paquistaníes propagan conceptos como la yihad, la inferioridad de los no musulmanes y la hostilidad hacia la India, que fomentan una mentalidad intolerante y oscurantista. [72] [73] Según un estudio de una comisión del gobierno de EE. UU., los libros de texto en las escuelas paquistaníes fomentan el prejuicio y la intolerancia hacia los hindúes y otras minorías religiosas, y la mayoría de los maestros ven a los no musulmanes como enemigos del Islam. [74] Según el historiador Profesor Mubarak Ali , la reforma de los libros de texto en Pakistán comenzó con la introducción de Estudios de Pakistán y Estudios Islámicos por parte de Zulfiqar Ali Bhutto en 1971. El general Zia-ul-Haq más tarde intensificó el revisionismo histórico , explotando estas reformas para promover una narrativa religiosamente excluyente, que ha contribuido a la intolerancia y el extremismo. El contexto más amplio incluye problemas relacionados con el contenido obsoleto y sesgado de los libros de texto, y los esfuerzos de reforma luchan por abordar estos problemas de manera integral. [75]
En abril de 2024, a una mujer hindú llamada Swastika Chandra de Sydney se le prohibió usar la aplicación Uber porque consideraba que su primer nombre ( Swastika ) era ofensivo y estaba relacionado con el nazismo . La esvástica es un símbolo hindú de divinidad y espiritualidad, sin embargo, su percepción en otras partes del mundo es diferente debido a la adopción del símbolo por parte del Partido Nazi a principios del siglo XX. Después de un período de seis meses, Uber eximió la prohibición y se disculpó por el malentendido. [76]
Cuando Fiji obtuvo su independencia del régimen colonial , los hindúes y otros indofiyianos constituían casi el cincuenta por ciento de la población total de Fiji . Sin embargo, las leyes de la era colonial y la primera constitución de Fiji otorgaron derechos especiales a los fiyianos nativos . [ cita requerida ] Estas leyes relegaron a los hindúes a ciudadanos de segunda clase de Fiji sin plenos derechos. Por ejemplo, les negaron derechos de propiedad, como la capacidad de comprar o poseer tierras. Desde entonces, los hindúes y otros indofiyianos no han disfrutado de los mismos derechos humanos que el resto de los fiyianos. Solo pueden trabajar como agricultores arrendatarios para terratenientes fiyianos. [ 77 ] La diferencia en los derechos humanos ha sido una fuente constante de conflicto entre los fiyianos "nativos" y los indofiyianos, ya que los primeros creen que Fiji es su tierra ancestral que solo ellos pueden poseer, y los indofiyianos exigen derechos iguales para todos los seres humanos. [ cita requerida ] [ dudoso – discutir ]
Además de la propiedad de la tierra, los hindúes han sido perseguidos en la estructura comunal de Fiji. Spike Boydell afirma que "las [autoridades coloniales] introdujeron el sistema divisivo e inviable de representación comunal y de listas electorales comunales. De este modo, las diferentes comunidades estaban representadas por sus propias clases. Esto todavía se extiende a la escolarización en un sistema educativo cuasi apartheid prevaleciente". [78]
A finales de los años 1990, Fiji fue testigo de una serie de disturbios protagonizados por nativos fiyianos radicales contra los hindúes (y otros indofiyianos). En la primavera de 2000, el gobierno fiyiano elegido democráticamente y dirigido por el primer ministro Mahendra Chaudhry , que era hindú, fue tomado como rehén por un grupo encabezado por George Speight . Exigían un estado segregado exclusivamente para los nativos fiyianos, aboliendo así legalmente todos los derechos humanos que los habitantes hindúes habían tenido hasta entonces. Las tiendas, escuelas y templos de propiedad hindú fueron destruidos, vandalizados y saqueados. [79] [80]
La Iglesia Metodista de Fiji y Rotuma , y particularmente Sitiveni Rabuka , quien lideró el golpe de estado de 1987 en Fiji , pidió la creación de un Estado cristiano y apoyó la conversión forzosa de hindúes después de un golpe de estado en 1987. [ cita requerida ] En 2012, el presidente de la Iglesia Metodista de Fiji, Tuikilakila Waqairatu, pidió que Fiji declarara oficialmente al cristianismo como religión del estado ; los líderes de la comunidad hindú exigieron que Fiji fuera un estado secular donde la religión y el estado estuvieran separados. [81]
Después de los disturbios de Leicester en octubre de 2022, los grupos hindúes se dispusieron a boicotear una revisión del Dr. Chris Allen, el director de la revisión, debido a la percepción de falta de imparcialidad. [82]
Un informe nacional realizado en el Reino Unido concluyó que el 51% de los padres hindúes denunciaron que sus hijos se enfrentaban al odio antihindú en las escuelas y que las escuelas no habían hecho un seguimiento ni abordado estos problemas. También se denunciaron varios casos de agresión física y de arrojar carne de res a un estudiante. [83]
En octubre de 2018, se informó que el candidato del Partido Conservador a la alcaldía de Londres, Shaun Bailey, había escrito un panfleto, titulado No Man's Land , para el Centro de Estudios Políticos . En él, Bailey argumentó que acomodar a los hindúes "[roba] a Gran Bretaña de su comunidad" y también está convirtiendo al país en un "pozo negro plagado de delincuencia". También afirmó que los asiáticos del sur "traen su cultura, su país y cualquier problema que puedan tener con ellos" y que esto no era un problema dentro de la comunidad negra "porque hemos compartido una religión y en muchos casos un idioma". [84] En el panfleto, Bailey confunde la religión hindú con el idioma hindi : "No sabes qué hacer. Traes a tus hijos a la escuela y aprenden mucho más sobre Diwali que sobre Navidad . Hablo con la gente que es de Brent y han estado teniendo días libres de hindi (sic) ". [85]
James Cleverly , vicepresidente del Partido Conservador, defendió a Bailey y sugirió que sus comentarios estaban siendo malinterpretados. Insinuó que los niños negros estaban recurriendo al crimen debido a la exposición a otras religiones en lugar de centrarse en "su propia cultura cristiana ". Sin embargo, la organización antirracista Hope Not Hate condenó los comentarios de Bailey como "grotescos". [86] Sin embargo, el grupo de campaña antirracista Hope Not Hate calificó los comentarios de Bailey de "grotescos". [87]
El ascenso de la comunidad india americana en los Estados Unidos ha desencadenado algunos ataques aislados contra ellos, como ha sucedido con muchos grupos minoritarios en los Estados Unidos. Los ataques dirigidos específicamente contra los hindúes en los Estados Unidos se derivan de lo que a menudo se denomina la "racialización de la religión" entre los estadounidenses, un proceso que comienza cuando ciertas características fenotípicas que se asocian con un grupo y se vinculan a la raza en el discurso popular se asocian con una religión o religiones en particular. La racialización del hinduismo en la percepción estadounidense ha llevado a los estadounidenses a percibir a los hindúes como pertenecientes a un grupo separado y esto contribuye a los prejuicios contra ellos. [88]
En 2019, el templo Swaminarayan en Kentucky fue vandalizado. Rociaron pintura negra sobre la deidad y pintaron con aerosol " Jesús es el único Dios" en las paredes. La cruz cristiana también fue pintada con aerosol en varias paredes. [89] [ se necesita una mejor fuente ] En abril de 2015, un templo hindú en el norte de Texas fue vandalizado cuando pintaron con aerosol imágenes desagradables en sus paredes. En febrero de 2015, los templos hindúes en Kent y el área metropolitana de Seattle también fueron vandalizados. [90] [91]
En julio de 2019, un sacerdote hindú que vestía su atuendo religioso fue agredido físicamente por Sergio Gouveia en Queens , Nueva York, a solo dos cuadras del templo Shiv Shakti Peeth en Glen Oaks . Un senador y el fiscal general del estado de Nueva York lo han calificado como un crimen de odio , afirmando: "Si alguien es atacado por su vestimenta religiosa y a un par de cuadras del templo donde reside, es difícil creer que esto haya sido al azar". Sin embargo, la policía de Nueva York no lo ha clasificado como un crimen de odio. [92] [93]
Además, se han expresado opiniones antihindúes que se basan específicamente en percepciones erróneas de la religión del hinduismo, así como en percepciones raciales equivocadas. En los Estados Unidos, Pat Robertson ha denunciado el hinduismo como " demoníaco ", creyendo que cuando los hindúes "sienten cualquier tipo de inspiración, ya sea junto a un río o bajo un árbol, en la cima de una colina, piensan que algún dios o espíritu es responsable de eso. Y entonces adorarán ese árbol, adorarán esa colina o adorarán cualquier cosa". [94] Sus comentarios fueron ampliamente condenados y cuestionados por los indios estadounidenses y los miembros de muchos grupos de defensa no partidistas. [95] El líder evangélico Albert Mohler defendió los comentarios de Robertson, diciendo que "cualquier sistema de creencias, cualquier visión del mundo , ya sea el budismo zen o el hinduismo o el materialismo dialéctico , el marxismo , que mantiene a las personas cautivas y les impide llegar a la fe en el Señor Jesucristo , sí, es una demostración de poder satánico". [96]
En julio de 2007, el Senado de los Estados Unidos celebró sus servicios de oración matutina con una oración hindú, [97] una primicia histórica. Durante el servicio, tres disruptores, llamados Ante Nedlko Pavkovic, Katherine Lynn Pavkovic y Christen Renee Sugar, del grupo activista cristiano fundamentalista Operation Save America [98] protestaron argumentando que la oración hindú era "una abominación ", y también afirmaron que eran "cristianos y patriotas". Fueron rápidamente arrestados y acusados de perturbar el Congreso. [99] [100]
El evento generó una tormenta de protestas por parte de grupos de derecha cristiana en el país, con la Asociación Estadounidense de la Familia (AFA) oponiéndose a la oración y llevando a cabo una campaña para presionar a los senadores para que protestaran en su contra. [101] [102] Su representante atacó los procedimientos como "idolatría burda". [98] La AFA envió una "Alerta de Acción" a sus miembros en la que les pedía que enviaran correos electrónicos, escribieran cartas o llamaran a sus senadores y les pidieran que se opusieran a la oración hindú, afirmando que está "buscando la invocación de un dios no monoteísta". [103] [104] [105] La "alerta" afirmaba que "dado que los hindúes adoran a múltiples dioses, la oración estará completamente fuera del paradigma estadounidense, contradiciendo el lema estadounidense Una nación bajo Dios " . [106] La convocatoria de Zed fue de hecho interrumpida por tres manifestantes en la galería que, según se informa, gritaban "esto es una abominación" y otras quejas. [103]
Barry W. Lynn , director ejecutivo de Americans United for Separation of Church and State , dijo que la protesta "muestra la intolerancia de muchos activistas de la derecha religiosa . Dicen que quieren más religión en la plaza pública, pero está claro que sólo se refieren a su religión". [98]
En 2005, comenzó una controversia en el estado estadounidense de California sobre la representación del hinduismo en los libros de texto de historia. La Fundación Védica (VF) y la Fundación Estadounidense de Educación Hindú (HEF) encabezaron una protesta quejándose ante la Comisión de Currículo de California, diciendo que la cobertura en los libros de texto de historia de sexto grado de la historia de la India y el hinduismo estaba sesgada contra el hinduismo; y los puntos de discordia incluyen la representación en un libro de texto del sistema de castas , la teoría de la migración indoaria y el estatus de la mujer en la sociedad india como las principales características del hinduismo.
El Departamento de Educación de California (CDE) inicialmente intentó resolver la controversia nombrando a Shiva Bajpai, profesor emérito de la Universidad Estatal de California en Northridge , como un comité unipersonal para revisar las revisiones propuestas por los grupos. [107] Michael Witzel y otros revisaron los cambios propuestos en nombre de la Junta Estatal de Educación y sugirieron revertir algunos de los cambios aprobados. [108] A principios de 2006, la Fundación Hindú Americana demandó a la Junta Estatal por cuestiones de proceso; [108] el caso se resolvió en 2009.
Los Dotbusters eran un grupo de odio de Jersey City, Nueva Jersey , que atacó y amenazó a los indios estadounidenses en el otoño de 1987. [109] El nombre se origina del bindi que tradicionalmente llevan las mujeres y niñas hindúes en la frente. En julio de 1987, publicaron una carta en el Jersey Journal [110] en la que afirmaban que tomarían todos los medios necesarios para expulsar a los indios de Jersey City:
Estoy escribiendo sobre tu artículo de julio sobre el abuso de los indios . Bueno, estoy aquí para exponer la otra cara de la moneda. Los odio, si tuvieras que vivir cerca de ellos también lo harías. Somos una organización llamada Dot Busters. Llevamos dos años en activo. Haremos cualquier cosa para conseguir que los indios se vayan de Jersey City. Si voy caminando por la calle y veo a un hindú y el entorno es el adecuado, le pegaré. Planeamos algunos de nuestros ataques más extremos, como romper ventanas, romper cristales de coches e irrumpir en fiestas familiares. Utilizamos las guías telefónicas y buscamos el nombre Patel. ¿Has visto cuántos hay? ¿Vives siquiera en Jersey City? ¿Caminas por Central Avenue y experimentas lo que es estar cerca de ellos? Nosotros lo hemos hecho y ya no lo queremos. Dijiste que tendrán que empezar a protegerse porque la policía no siempre puede estar allí. Nunca harán nada. Son una raza débil física y mentalmente. Vamos a seguir nuestro camino. Nunca nos detendrán. [111]
En abril de 2023, Georgia se convirtió en el primer estado de los Estados Unidos en aprobar una resolución condenando la hindufobia. [112] [113] [114] Ese mismo mes, la ciudad de Fremont, California, emitió una proclamación reconociendo que "los estadounidenses hindúes han sido objeto de acoso, discriminación, discurso de odio, hostigamiento y delitos motivados por prejuicios". [115]
Algunos académicos cuestionan el uso del término "hindufobia" en Occidente. Brian Collins [b] encontró que los tropos de la hindufobia eran un arma popular empleada por la diáspora hindú adinerada para sofocar los discursos académicos críticos sobre el hinduismo; se establecieron paralelos con los creacionistas de Kansas . [116] Los académicos afiliados al South Asia Scholar Activist Collective (SASAC) [117] [118] rechazan "hindufobia" como un neologismo ahistórico e inapropiado empleado por la derecha hindú para suprimir la investigación académica sobre temas relacionados con el hinduismo, la hindutva, la casta y el Estado indio. [119] [120] Si bien se han observado prejuicios racistas y antihindúes, en su opinión, los hindúes no han enfrentado ninguna opresión sistemática arraigada en la India o los Estados Unidos. [119] [120] Los reclamantes de hindufobia también fueron acusados de participar en la discriminación contra musulmanes, castas inferiores, dalits, cristianos e hindúes progresistas. [120]
La lógica de la
teoría de los rehenesvinculaba
el trato dispensado a las minorías musulmanas en la India con el trato dispensado a los hindúes en Pakistán.
el subcontinente, la propaganda de ML afirmaba que, además de liberar a los musulmanes de las "provincias mayoritarias", garantizaría la protección de los musulmanes que quedaran abandonados en la India hindú. A este respecto, hizo hincapié en repetidas ocasiones en la teoría de la población rehén, según la cual las minorías hindúes y sikh "rehenes" dentro de Pakistán garantizarían el buen comportamiento de la India hindú hacia su propia minoría musulmana.
electorados separados para las minorías en Pakistán.
