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Seis

Güiro puertorriqueño

El seis es un tipo de música de baile jíbaro puertorriqueño estrechamente asociado con la décima . Se originó en la segunda mitad del siglo XVII en la parte sur de España . El seis está influenciado por las culturas española, africana y taína. [1] Los aspectos árabes provienen de España, donde los musulmanes o los moros habían gobernado durante más de 700 años. Al igual que otra música jíbara, el seis está asociado con la Navidad, festivales folclóricos, concursos de trovadores (concursos de canto de poesía) y otras grandes celebraciones. [2] La palabra significa seis , que puede haber venido de la costumbre de tener seis parejas que realicen el baile, aunque muchas más parejas eventualmente se volvieron bastante comunes. Hombres y mujeres forman filas separadas en el pasillo o en un lugar abierto de tierra batida, un grupo frente al otro. Las filas se acercaban y se cruzaban y, a intervalos prescritos, los bailarines marcaban el ritmo con los pies.

Instrumentos

El seis fue hecho para una voz solista e instrumentos de acompañamiento. [3] Las melodías y armonías son simples, usualmente interpretadas en el cuatro , guitarra , bongó y güiro , aunque se usan otros instrumentos indígenas dependiendo de los músicos disponibles. La instrumentación y armonías españolas, típicamente de la región andaluza, son prominentes. En el siglo XX, se incluyeron aspectos afrocaribeños a través del bongó, el bajo sincopado y los ritmos cubanos. Estos se usaron especialmente en grabaciones de estudio. [4] Existen diferentes variaciones del seis que llevan el nombre de las ciudades donde se originaron (por ejemplo, el seis fajardeño o el seis de Fajardo ), sus compositores (un ejemplo es el seis de Andino), el estilo de baile específico (como un seis chorreao), el estilo armónico (por ejemplo, el seis mapeyé), [5] y el tipo de texto, que a menudo es improvisado (un excelente ejemplo es el seis con décima). El seis con décima es uno de los tipos que no se baila y es el más lento. El seis mapeyé o le lo lai siempre se baila en menor y la letra habla de nostalgia. [3] Cada variación tiene su propia tonalidad musical y clave (mayor o menor), lo que la hace sonar alegre o triste. [6]

Lírica

Desde el siglo XIX, las letras tratan sobre la migración, la urbanización, el amor, el patriotismo, la sociopolítica, la devoción maternal, la belleza natural del campo puertorriqueño y otros temas. [7] [4] La migración es un tema importante ya que una ola masiva de puertorriqueños emigró a los Estados Unidos entre las décadas de 1920 y 1950. Estas migraciones masivas comenzaron después de la invasión estadounidense cuando la economía cambió de una basada en la agricultura a una basada en la industria, dejando a muchos puertorriqueños sin trabajo en la isla. El gobierno puertorriqueño alentó a los puertorriqueños a migrar, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial. La mayoría de los puertorriqueños se establecieron en Nueva York, donde se tocaba música puertorriqueña en los clubes sociales, especialmente música jíbara. [3]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Seis Chorreao". Centro Cultural Puertorriqueño - Música, Danza y Cultura de Puerto Rico .
  2. ^ Solís, Ted (2005). "'Mueves demasiado las caderas': valores diaspóricos y la cultura de baile puertorriqueña hawaiana". Etnomusicología . 49 (1): 75–119. doi :10.2307/20174354. JSTOR  20174354.
  3. ^ abc Singer, Roberta L.; Friedman, Robert; varios artistas (1977). Caliente=Hot: Puerto Rican and Cuban Musical Expression in New York (Notas de prensa). New World Records.
  4. ^ ab Manuel, Peter; Largey, Michael D. (2016). Corrientes caribeñas: música caribeña desde la rumba hasta el reggae. Temple University Press. ISBN 9781592134649.
  5. ^ "Ramito - El Cantor de la Montaña vol.5, Ansonia | Global Groove Independent".
  6. ^ "El Seis Puertorriqueño". Decimanía INC .
  7. ^ Manuel, Peter (1994). "Música puertorriqueña e identidad cultural: apropiación creativa de fuentes cubanas desde la danza hasta la salsa". Etnomusicología . 3 (2): 249–80. doi :10.2307/851740. JSTOR  851740.

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