El árbol Jaya Sri Maha Bodhi es un árbol bo sagrado histórico ( Ficus religiosa ) en el jardín Mahamewuna en la ciudad histórica de Anuradhapura , Sri Lanka . Se cree que es un árbol que crece a partir de un corte de la rama sur del histórico árbol sagrado bo, Sri Maha Bodhi , que fue destruido durante la época del emperador Ashoka el Grande , en Buda Gaya en la India , bajo el cual Siddhartha Gautama (Buda ) alcanzó la Iluminación . La monja budista Sangamitta Maha Theri , hija del emperador indio Ashoka , en 236 a. C., [1] [2] [3] [4] trajo la tala de árboles a Sri Lanka durante el reinado del rey cingalés Devanampiya Tissa . [1] Con más de 2.300 años, es el árbol vivo más antiguo del mundo plantado por humanos con una fecha de plantación conocida. [5] [6] El Mahavamsa , o la gran crónica de los cingaleses, proporciona un relato elaborado del establecimiento del Jaya Sri Maha Bodhi en la isla y el posterior desarrollo del sitio como un importante lugar de peregrinación budista.
Hoy en día, el Jaya Sri Maha Bodhi está situado en una terraza alta, a unos 6,5 metros del suelo, y está rodeado por otras 4 terrazas de nivel inferior con árboles Bo llamados "Parivara Bodhi" plantados para su protección. Actualmente, el sitio es administrado por el Sumo Sacerdote Principal de Atamasthana y Atamasthana Palakasabha, el órgano administrativo de Atamasthana, y recibe millones de peregrinos cada año. El sitio está abierto a los visitantes y alberga continuamente numerosos actos de culto durante todo el año. Sin embargo, el acceso a la terraza superior donde se ubica el árbol bo está restringido debido a la vejez del árbol y a diversos actos vandálicos que ha sufrido a lo largo de la historia, incluido un ataque terrorista de los LTTE en 1985, donde alrededor de 146 peregrinos fueron masacrados. . [7]
El Jaya Sri Maha Bodhi es un árbol Bo sagrado que se encuentra en los jardines Mahamewna en Anuradhapura, Sri Lanka. No sólo es el vínculo vivo auténtico más cercano a Gautama Buda, sino que también es el árbol plantado por humanos más antiguo del mundo con una fecha de plantación conocida y una historia registrada.
Hace unos 2.600 años, el Señor Gautama Buda se sentó con la espalda apoyada en un árbol Esathu ( Aśvattha ) a orillas del río Neranjana en Bodhgaya, India. Fue en ese momento, mientras estaba sentado contra el árbol, que se dice que Buda alcanzó la iluminación. Con ello, el árbol también adquirió un estatus venerado. Llegó a ser conocido como el árbol Bodhi, y los peregrinos venían a verlo incluso durante la vida de Buda.
Posteriormente, en el año 236 a.C., la monja budista Sanghamitta Maha Theri fue enviada por el emperador Asoka desde la India a Sri Lanka. Con ella llevaba una rama sur del higo sagrado original. Esta rama fue presentada ceremoniosamente a Devanampiya Tissa , uno de los primeros reyes de Sri Lanka cuyo reinado se destacó por la llegada del budismo. En 236 a. C., Tissa plantó la rama del árbol Bodhi en su Parque Real en Anuradhapura.
Desde entonces, el Jaya Sri Maha Bodhi, como se le conoció, ha sido cuidado y protegido por monjes budistas y reyes dedicados. A lo largo de los siglos se han construido estatuas, canales de agua, vallas doradas y muros alrededor del árbol, y los budistas han hecho muchos votos y ofrendas al pie del higo sagrado.
En ocasiones, el árbol se ha enfrentado a graves amenazas, y no sólo por parte de los elefantes salvajes. Dos tormentas en 1907 y 1911 provocaron ramas rotas. Un vándalo atacó el árbol en 1929 y cortó otra rama. En 1985, los separatistas Tigre Tamil irrumpieron en el lugar y masacraron a 146 budistas cingaleses en la terraza superior.
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Los budistas de la isla tienen la práctica de visitar y rendir homenaje al árbol Bodhi más sagrado. Es una costumbre anual que los peregrinos de pueblos lejanos visiten la ciudad de Anuradhapura y rindan homenaje a Sri Maha Bodhi. El encargado de este sitio ofrece diversas ofertas a diario. Los budistas en general tienen una fuerte creencia de que las ofrendas hechas al Jaya Sri Maha Bodhi han producido cambios significativos y positivos en sus vidas. También ha sido costumbre que muchos budistas hagan un voto especial ante el Jaya Sri Maha Bodhi por el parto seguro de sus bebés sin malformaciones y por muchas otras curas. También ha sido una larga tradición entre los agricultores de Anuradhapura ofrecer al árbol Sri Maha Bodhi el arroz preparado con su primera cosecha de arroz. Creen firmemente que tales ofertas conducen a una producción de arroz sostenida con el menor sufrimiento por la sequía y los ataques de plagas, incluido el daño de los elefantes.
En el siglo III a. C., fue traído a Sri Lanka por Sangamitta Theri ( Pali ; sct.: Sanghamitra), hija del emperador Asoka y fundadora de una orden de monjas budistas en Sri Lanka. En 288 a. C. [8] [9] [10] [11] fue plantado por el rey Devanampiya Tissa en una terraza alta a unos 6,5 m (21,3 pies) sobre el suelo en el Parque Mahamevnāwa en Anuradhapura y rodeada de rejas. [ cita necesaria ]
Varios reyes antiguos han contribuido al desarrollo de este sitio religioso. El rey Vasabha (65 - 107 d.C.) colocó cuatro estatuas de Buda en los cuatro lados del árbol sagrado. El rey Voharika Tissa (214 - 236 d.C.) añadió estatuas metálicas. El rey Mahanaga (569 - 571 d. C.) construyó un canal de agua alrededor del árbol sagrado y el rey Sena II (846 - 866 d. C.) lo renovó. [12]
El muro actual fue construido por Ilupandeniye Athtadassi Thero durante el reinado del rey Kirti Sri Rajasinha (r. 1747-1782), para protegerlo de los elefantes salvajes que podrían haber dañado el árbol. La altura de la pared es de 3,0 m (10 pies); y 5 pies (1,5 m) de espesor; su longitud de norte a sur es de 388 pies (118,3 m) y de este a oeste de 274 pies (83,5 m). [ cita necesaria ]
La primera valla dorada alrededor del árbol sagrado fue construida por algunos seguidores budistas en Anuradhapura bajo la dirección de Yatirawana Narada Thero en 1969. La valla de hierro debajo de la valla dorada de arriba fue creada por la gente de Anuradhapura bajo la dirección de Yagirala Pannananda Thero. [ cita necesaria ]
En la casa de imágenes se pueden ver dos estatuas de Buda ; una estatua de piedra está en el lado derecho del muro de piedra. La piedra cobra es una creación muy rara que muestra la figura de una cobra en relieve . En este sitio religioso se encuentran varias cabezas monolíticas con incisiones simples. [ cita necesaria ]
La imagen de piedra más grande (y también en otros aspectos la más espectacular) de un Buda sentado en Sri Lanka se encuentra desde aproximadamente el siglo VI en las instalaciones del Santuario Śrī Mahā Bodhi en el complejo Mahāvihāra en Anurādhapura. La estatua está tallada en una sola losa de mármol dolomita, mide 3,3 metros de altura y desde 1911 está instalada en la casa de imágenes ubicada al este del árbol sagrado Bodhi. Este Buda es presumiblemente el único Buda de Sri Lanka conocido sentado en la “postura del diamante” ( vajraparyaṅkāsana ), con ambas plantas apuntando hacia arriba y mostrando el gesto de tocar la tierra ( bhūmisparśa-mudrā o māravijaya-mudrā ). Todos los demás budas de Sri Lanka sentados suelen descansar en la “postura noble” ( sattvaparyaṅkāsana ) con la pierna derecha colocada sobre la pierna izquierda con sólo la planta del pie derecho visible, mostrando en cambio el gesto de meditación con ambas manos colocadas en el regazo ( dhyāna-mudrā ). El gesto de tocar la tierra ( bhūmisparśa-mudrā ) simboliza la derrota de Māra ( māravijaya ) por parte del Buda Siddhartha y la posterior iluminación bajo el árbol Bodhi en Bodhgayā (distrito de Gayā, Bihar, N.-E. India). La única imagen conocida de Buda de Sri Lanka que muestra el bhūmisparśa-mudrā está apropiadamente colocada junto al principal árbol Bodhi de Sri Lanka ubicado en el complejo Mahāvihāra. Este Buda fue encargado para ser instalado en el Santuario Śrī Mahā Bodhi y probablemente fue copiado de una imagen temprana de estilo Pāla del noreste de la India. Faxian, el peregrino chino, dejó el siguiente relato de su visita al Santuario Śrī Mahā Bodhi durante su estancia en Sri Lanka en los años 411 al 413 d.C., que fue durante el reinado del rey Mahānāma (c. 406–428 d.C.): “ Al pie del árbol se ha construido un santuario, con la imagen de Buda sentada en su interior, objeto de incesante culto de sacerdotes y laicos ”. La imagen vista por Faxian a principios del siglo V no puede ser la que está instalada actualmente en el Santuario Śrī Mahā Bodhi en el complejo Mahāvihāra, que data del siglo VI. Por lo tanto, se puede concluir que la imagen actual de Buda probablemente no fue la primera que se instaló cerca del árbol Bodhi, sino posiblemente la primera representada con el gesto de tocar la tierra ( bhūmisparśa-mudrā ).
Buda del Santuario Śrī Mahā Bodhi
Se han encontrado ruinas de un antiguo edificio llamado Mayura Pirivena (Monasterio de Mayura) al suroeste de Jaya Sri Maha Bodhi, y cerca se pueden ver las ruinas de una estupa llamada Dakkhina Tupa (Monasterio del Sur). [ cita necesaria ]
Según las crónicas antiguas de Sri Lanka, en algún momento del pasado se habían construido algunos muros y terrazas rodeando el árbol sagrado. Mahavamsa afirma que el rey Gothabhaya (249 – 262 d. C.) construyó un muro de escombros. Dipavamsa informa que el rey Kirthi Sri Meghavarna (302-330 d. C.) construyó una terraza cubierta de rocas y un muro de celosía . [ cita necesaria ]
Durante la excavación para reconstruir el muro actual, se encontraron el muro de escombros con sus cimientos creados por el rey Gotabhya y la terraza cubierta de roca junto con un muro de celosía construido por el rey Kirthi Sri Meghavarna. Estos se conservaron en su lugar y se abrieron al público en enero de 2010. [ cita necesaria ]
Dos ramas del árbol sagrado se rompieron durante tormentas separadas en 1907 y 1911. Un individuo llamado Katuwawala Jamis cortó una rama en 1929. [13] [14] Los Tigres de la Liberación de Tamil Eelam dispararon y masacraron a varios budistas cingaleses en la terraza superior en 1985. Este incidente se conoce como la masacre de Anuradhapura . [12]
