Lengua bantú hablada en Zambia
El ila ( chiila ) es una lengua de Zambia . Maho (2009) menciona el lundwe ( shukulumbwe ) y el sala como lenguas distintas más estrechamente relacionadas con el ila. El ila es una de las lenguas de la Tierra incluidas en el Disco de Oro de la Voyager . [3]
Ortografía
[4]
- De hecho, ch varía desde "k" hasta una versión "débil" del inglés "ch", pasando por un "ch" "fuerte" hasta "ty". [ Aclaración necesaria ]
- j como el sonido sonoro correspondiente a esto varía por lo tanto "g"/inglés "j"/ "dy"/ e "y". [ aclaración necesaria ]
- Se dice que v es una fricativa labiodental sonora /v/ como en inglés ⟨v⟩ , y vh la misma /vʷʰ/ labializada y aspirada ("labios más redondeados con una emisión de aliento más clara").
- zh es la fricativa postalveolar sonora /ʒ/; ⟨j⟩ francesa como en bonjour .
- ng es la nasal velar sonora seguida de una oclusiva velar sonora, /ŋg/ como en inglés RP "finger", mientras que ng' es una nasal velar sonora simple /ŋ/ como en "singer" - se observa una distinción similar en suajili . [5]
Fricativas labioglotales y palatoglotales
Doke (1928) describió varias consonantes inusuales de doble articulación en Ila propiamente dicho, Kafue Twa y Lundwe. [6]
En Ila propiamente dicho, /hˠ*, h̰ˠ*, ɦˠ*/ son " fricativas glotales modificadas en las que el aire pasa a través de la garganta con una fricción considerable y se modifica al ser lanzado contra la cresta desdentada [7] y el interior del labio superior, lo que provoca una fricación concomitante allí. ... Mientras tanto, la lengua se mantiene en posición de vocal velar como en [u] y, por lo tanto, estas fricativas poseen inherentemente un deslizamiento u- , que se nota cuando se usan con cualquier otra vocal que no sea u ". La 'fricación labial concomitante' es evidentemente algo así como la de [f] y [v]. Doke transcribió estos sonidos simplemente ⟨h, h̰, ɦ⟩ .
Lundwe y Kafwe Twa tienen una fricativa palato-glótica /ɦ͡ʒ/ . "Este sonido se produce con una posición de la lengua similar a Ila [ʒ] pero con una considerable fricación sonora en la garganta al mismo tiempo".
Tonalidad y estrés
El tono se demuestra contrastando aze con tono alto en la primera sílaba (= "con él") con aze con tono alto en la segunda sílaba (= "él también"). [4]
Algunas palabras y frases
- ing'anda - casa
- imboni - pupila del ojo
- ipeezhyo - cepillo;escoba
- indimi - lenguas
- lemeka - honrar (verbo)
- bamba - arreglar
- Bamambila - ellos arreglan por mi
- Balanumba - me alaban
- bobu buzani - esta carne
- Bobu mbuzani - esto es carne
- chita - hacer, lo mismo se usa para significar 'no tengo idea'
- chisha - hacer que algo suceda
- katala - estar cansado
- katazhya - cansar
- ukatazhya - se niegan a ser enviados; escasos
- dakuzanda -te amo
- twalumba -Gracias
- impongo - una cabra [4]
Algunas comparaciones
- Ila: ishizhyi - oscuridad; Sotho: lefifi - oscuridad; Xhosa: "ubufifi" - oscuridad; Nyanja: chimfifi - secreto;
Bemba: IMFIFI - oscuridad; Kisanga: mfinshi - oscuridad; y Bulu (Ewondo): "dibi" - oscuridad.
Ideófonos o palabras de imitación
Palabras en inglés como "Splash!", "Gurgle", "Ker-putt" expresan ideas sin el uso de oraciones. Smith y Dale [4] señalan que este tipo de expresión es muy común en el idioma ila:
Se puede decir Ndamuchina anshi ("lo arrojo al suelo"), pero es mucho más fácil y directo decir simplemente Ti!, y significa lo mismo . [8]
Algunos ejemplos:
- Muntu wawa - Una persona cae
- Wawa mba - cae de cabeza
- ¡Mba! - Se cae de cabeza
- ¡Mbo! ¡mbo! ¡mbo! ¡mbò! - (con entonación más baja en la última sílaba) Cae gradualmente
- Mbwa! - dejándose caer, como en una silla
- ¡Washington! ¡Washington! ¡Washington! ¡Washington! - La lluvia golpea
- ¡Pididi! ¡pididi! ¡pididi! - de una tortuga, cayendo una y otra vez desde una gran altura
- Ndamuchina anshi - Lo tiro al suelo
- ¡Ti! - lo mismo
- Te! - rasgado, rasgado
- Amana te! - El asunto está terminado
- ¡Too! - ¡Qué pacífico!
- ¡Wi! - Todo está en calma
- ¡Ne-e! - Todo está en calma
- ¡Tuh! - un disparo
- Pi! - ¡Ufff, hace calor!
- ¡Lu! - ¡Qué asco, es amargo!
- ¡Lu-u! - ¡Eh, está amargo!
- ¡Lwe! - ¡Mmm, qué rico!
- Mbi! - Esta oscuro
- ¡Mbi! mbi! mbi! mbi! - Está completamente oscuro
- ¡Sekwè sekwè! - el vuelo de un ganso
- nachisekwe - un ganso
Prefijos de clase
Como en muchos otros idiomas, el ila utiliza un sistema de clases de sustantivos . O bien el sistema presentado por Smith y Dale [4] es más simple que el de nyanja, [9] chichewa, [10] tonga, [11] o bemba, [12] o los autores han pasado por alto las complejidades mediante el uso de la categoría "letra significativa":
- Clase 1. singular: prefijo: mu- ; s/l. (= verbo, adjetivo, etc. con "letra significativa" prefijo apropiado para la clase:) u-, w-
- Clase 1. plural. prefijo: ba- ; s/l. b-
- Clase 2. Prefijo singular: mu- ; s/l. u-, w-
- Clase 2. Prefijo pl.: mi- ; s/l. i-, y-
- Clase 3. prefijo singular: i-, di- ; s/l. l-, d-
- Clase 3. Prefijo pl.: ma- ; s/l. a-
- Clase 4. prefijo sing.: bu- sustantivos abstractos; s/l. b-
- Clase 4. Prefijo pl.: ma- ; s/l. a-
- Clase 5. prefijo sing.: ku- a menudo sustantivos de lugar; s/l. k-
- Clase 5. Prefijo pl.: ma- ; s/l. a-
- Clase 6. prefijo sing.: ka- un sentido diminutivo; s/l. k-
- Clase 6. Prefijo pl.: tu- diminutivo plural; s/l. t-
- Clase 7. prefijo sing.: chi- clase "cosa"; s/l. ch-
- Clase 7. Prefijo pl.: shi- ; s/l. sh-
- Clase 8. prefijo singular: in- ; s/l. i-, y-
- Clase 8. Prefijo pl.: in- ; s/l. y-, sh-
- Clase 9. prefijo sing.: lu- ; s/l. l-
- Clase 9. Prefijo pl.: in- ; s/l. y-, sh-
- Clase 10. prefijo sing.: lu- ; s/l. l-
- Clase 10. Prefijo pl.: ma- ; s/l. a-
Los locativos forman una categoría especial:
- mu- - en reposo, movimiento hacia adentro, movimiento hacia afuera;
- ku- - posición en, hacia, desde
- a- - descansar sobre, hacia o desde (Compárese con el prefijo pa- en Sanga, etc. [13] [14] )
De este modo:
- Mung'anda mulashia - El interior de la casa está oscuro.
- Kung'anda kulashia – Alrededor de la casa está oscuro.
- Ang'anda alashia – La oscuridad está sobre la casa.
El sistema verbal ila
La raíz es la parte del verbo que le da el significado principal. A esta se le pueden añadir prefijos y sufijos: de esta manera se pueden unir muchos elementos, produciendo a veces palabras verbales polisílabas largas y complejas. Por ejemplo, de la raíz anga , "atar", podemos derivar una forma como Tamuna kubaangulwila anzhyi?, que significa "¿Por qué aún no los has desatado?".
Los prefijos pueden mostrar:
- tenso
- sujeto
- objeto
- voz (excepcional)
Los sufijos pueden mostrar:
- voz
- tenso (excepcional)
- ánimo
A continuación se muestran algunas de las formas del verbo kubona , "ver". (Tenga en cuenta que también hay formas negativas , p. ej. ta-tu-boni , "no vemos", que también hay un modo subjuntivo , un modo condicional , un modo yusivo y el imperativo . Muchas formas de subjuntivo terminan en -e .
La raíz del verbo está en dos formas:
- (i) raíz simple: bona : código - SS
- (ii) raíz modificada: bwene : código ₴
- -SS tubona nosotros (quienes) vemos
- -₵ tubwene nosotros (quienes) hemos visto
- -A-SS twabona vimos, vemos, hemos visto
- -A-CHI-SS twachibona seguimos viendo
- -A-YA-BU-SS twayabubona nos dedicamos a ver
- -DI-MU-KU-SS tudmukubona estamos viendo
- -CHI-SS tuchibona seguimos viendo
- -LA-SS tulabona estamos constantemente (normalmente, ciertamente) viendo
- -LA-YA-BU-SS tulayabubona nos estamos dedicando a ver
- -LA-YA-KU-SS tulayakubona estamos habitualmente en el acto de ver
- -DI-₵ tulibwene hemos visto
- -CHI-₵ tuchibwene hemos estado viendo
- -A-KA-SS twakabona vimos
- -A-KA-CHI-SS twakachibona seguimos viendo
- -A-KA-YA-BU-SS twakayabubona estábamos ocupados viendo
- KA-SS katubona (Observa la posición de tu aquí) vimos
- KA-₵ katubwene que vimos
- -A-KU-SS twakubona estábamos viendo
- -A-KU-CHI-SS twakuchibona seguíamos viendo
- -A-KU-YA-BU-SS twakuyabubona estábamos ocupados viendo
- -A-KU-₵ twakubwene que habíamos visto
- -KA-LA-SS tukalabona pronto veremos
- -KA-LA-CHI-SS tukalachibona seguiremos viendo
- -KA-LA-YA-BU-SS tukalayabubona nos ocuparemos de ver
Las representaciones en inglés anteriores son aproximadas.
Ciertos sufijos añaden nuevas dimensiones de significado a la raíz . Aunque estos siguen cierta lógica, nuevamente tenemos que buscar una manera de traducirlos adecuadamente al inglés o a cualquier otro idioma:
- verbo simple: bona - ver
- forma relativa o dativa: -ila, -ela, -ina, -ena: bonena - encargarse de, por alguien, etcétera
- relativo extendido: ilila, -elela, -inina, enena: bonenena - encargarse de alguien, etc. ililila - ir inmediatamente
- Causativo: -ya + muchos cambios de sonido : chisha - causar que se haga, de chita - hacer
- capaz, "-able": -ika, -eka: chitika - ser factible
- Pasiva: -wa: chitwa - por hacer
- medio (una especie de reflexivo que actúa sobre uno mismo - comparar con el griego): -uka: anduka - estar en una posición dividida, de andulwa - ser dividido por alguien
- estativo; solo en construcciones fijas: -ama: lulama - estar recto; kotama - estar inclinado
- extenso: -ula: sandula - dar la vuelta; andula - dividir
- extenso, con el sentido de "seguir haciendo": -aula: andaula - cortar leña
- equivalente del prefijo inglés "re-": -ulula: ululula - intercambiar algo una y otra vez, de ula - intercambiar
- o el equivalente del prefijo inglés "un-", también: -ulula: ambulula - desmentir, retractarse
- reflexivo - un prefijo esta vez - di- : dianga - atarse, de anga - atar; dipa - darse el uno al otro, de pa - dar
- recíproco: -ana: bonana - verse
- intensivo: -isha: angisha - atar fuertemente
- reduplicativo: ambukambuka - seguir desviándose, de ambuka - desviarse
Estos se pueden utilizar en composiciones: p. ej. langilizhya - hacer que se mire en nombre de. [4]
Literatura oral
En 1920, Edwin W. Smith y Andrew Murray Dale publicaron The Ila-speaking Peoples of Northern Rhodesia en dos volúmenes; el segundo volumen presenta una gran cantidad de textos ila con traducciones al inglés. [15] Los textos provienen del pueblo ila que vive a lo largo del río Kafue en lo que entonces era Rhodesia del Norte . Hay 60 cuentos populares, [16] incluido un largo ciclo de historias sobre la liebre tramposa, junto con proverbios, [17] acertijos, [18] y cuentos de dilemas . [19]
Estos son algunos de los proverbios:
- " Kwina mwami owakadizhala ". "Ningún jefe ha dado a luz a un jefe (el principio hereditario por el cual un hijo sigue a su padre es desconocido para los Ba-ila)."
- " Cualquier poste viejo puede obstruir el paso de la valla (es decir, todo el mundo es útil a la comunidad de una forma u otra)" .
- " Mano takala mutwi omwi ". "La sabiduría no habita en una sola cabeza".
- " Puedes correr más rápido que un anciano, pero no puedes superarlo en sabiduría" .
- " Kabwenga moa ng'uongola ". "Es la hiena prudente la que vive mucho tiempo".
A continuación se muestran algunos de los acertijos:
- " Ukwa Lesa ndachileta chitasakululwa. Matwi ". "Traje algo de Dios que no se puede quitar como la ropa. Las orejas".
- " Muzovu umina ch'amba mwifu. Ing'anda ". "Un elefante que se traga algo que habla en su estómago. Una casa".
- " Kakalo katazuminini. Ndinango dia umbwa. " "Un pequeño manantial que nunca se seca. La nariz de un perro".
- " Ku kuya ndachiyana, ku kuzhoka shichiyene. Mume. " "Indo lo encontré; volviendo no lo encontré. El rocío."
- " Ndawala mwitala. Menso. " "Algo que tiré al otro lado del río. Ojos."
Las historias de Ila sobre la liebre tramposa tienen muchas afinidades con las historias de Br'er Rabbit recopiladas por Joel Chandler Harris de narradores afroamericanos en Georgia en el siglo XIX. [20] Algunas de las personas esclavizadas del sur de los Estados Unidos fueron capturadas y compradas en esta zona de Zambia. [21] [22] Además, los narradores afroamericanos, incluidos aquellos consultados por Harris, hicieron uso de ideófonos en inglés que se asemejan a los ideófonos de las lenguas africanas como el Ila. [23]
Bibliografía
Smith, Edwin William y Dale, Andrew Murray, Los pueblos de habla ila de Rhodesia del Norte . Macmillan and Company, Londres, 1920.
Referencias
- ^ Ila en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)
Sala en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción) - ^ Jouni Filip Maho, 2009. Nueva lista actualizada de Guthrie en línea
- ^ "Idiomas". re-lab.net . Archivado desde el original el 22 de noviembre de 1999.
- ^ abcdef Edwin Smith y Andrew Murray Dale, Los pueblos de habla ila de Rodesia del Norte , 1919, reimpreso por University Books Inc., Nueva York, 1968.
- ^ por ejemplo DVPerrott, Aprenda suajili por su cuenta , English Universities Press, Londres, 1969.
- ^ Didier Demolin y Cédric Patin, "Fonética". En The Oxford Encyclopedia of Bantu Languages .
- ^ Los ila tenían la costumbre de arrancarles a los adultos los seis dientes centrales superiores. Sin embargo, la pronunciación de estos sonidos por parte de los niños con dientes es muy parecida a la de los adultos.
- ^ Smith & Dale, volumen 2, página 293.
- ^ Thomas Price, Los elementos de nyanja para estudiantes de habla inglesa , Misión de la Iglesia de Escocia, Blantyre (Malawi), 1959.
- ^ Curso intensivo de idiomas ChiChewa , Centro de idiomas, Lilongwe, 1969
- ^ CRHopwood, Una introducción práctica a ChiTonga , Zambia Educational Publishing House, Lusaka, 1940, 1992.
- ^ Notas gramaticales en Rev. E. Hoch, Hippocrene Concise Dictionary: Bemba: Bemba - Inglés, Inglés - Bemba , Hippocrene Books, Inc., Nueva York, 1998.
- ^ Mukanda wa Leza (La Biblia en KiSanga/Sanga, sur de la República Democrática del Congo), Sociedad Bíblica Trintaria, Londres SW19, 1991.
- ^ Lyndon Harries, Una gramática de Mwera Witwatersrand University Press, Johannesburgo, 1950.
- ^ Smith, Edwin; Dale, Andrew, M. (1920). Los pueblos de habla ila de Rhodesia del Norte, volumen II.
- ^ Smith y Dale (1920), vol. 2, págs. 334-333.
- ^ Smith y Dale (1920), vol. 2, págs. 311-417.
- ^ Smith y Dale (1920), vol. 2, págs. 324-331.
- ^ Smith y Dale (1920), vol. 2, págs. 331-333.
- ^ Para una descripción detallada de los orígenes africanos de la mayoría de los cuentos de Joel Chandler Harris, véase Baer, Florence E. (1980). Fuentes y analogías de los cuentos del tío Remus .
- ^ Smith y Dale (1920), volumen 1, página 39.
- ^ Hugh Thomas, The Slave Trade: The History of the Atlantic Slave trade 1440-1870 , Picador, Londres, 1997, página 706: "Desde... Ambriz y Benguela... probablemente se embarcaron 500.000 esclavos durante la... era 1800-1830;... y... es posible que se hayan embarcado más de 600.000 después de 1830..."
- ^ Noss, Philip A. (1972). "Descripción del arte literario de Gbaya" en African Folklore, ed. Richard M. Dorson, págs. 73-101.
Enlaces externos
- Dorothea Lehmann, Cuentos populares de Zambia: Textos en seis idiomas africanos y en inglés, Colecciones especiales de la Biblioteca Lubuto, consultado el 4 de mayo de 2014.
- Recursos de OLAC sobre el idioma ila
- Recursos de OLAC sobre el idioma Sala