Midas ( / ˈm aɪ d ə s / ; griego : Μίδας ) fue un rey de Frigia con quien se asociaron muchos mitos, así como dos miembros posteriores de la casa real frigia .
Su padre era Gordias , y su madre Cibeles . El rey Midas más famoso es recordado popularmente en la mitología griega por su habilidad para convertir todo lo que tocaba en oro puro y esto llegó a llamarse el toque dorado , o el toque de Midas . [1] Las leyendas contadas sobre este Midas y su padre adoptivo Gordias , a quien se le atribuye la fundación de la ciudad capital frigia Gordium y la realización del nudo gordiano , indican que se creía que vivieron en algún momento del segundo milenio a. C., mucho antes de la guerra de Troya . Sin embargo, Homero no menciona a Midas ni a Gordias , mientras que en su lugar menciona a otros dos reyes frigios, Migdón y Otreo .
Se supone que Midaeum recibió su nombre en su honor, [2] y probablemente se trata también del Midas que, según Pausanias, fundó Ancira (hoy conocida como Ankara ). [3]
Otro rey, Midas, gobernó Frigia a finales del siglo VIII a. C. La mayoría de los historiadores creen que este Midas es la misma persona que Mita , llamado rey de los mushki en los textos asirios, que guerreó con Asiria y sus provincias de Anatolia durante el mismo período. [4] Heródoto dice que un tercer Midas fue miembro de la casa real de Frigia en el siglo VI a. C.
Existen muchas leyendas, a menudo contradictorias, sobre el rey Midas más antiguo. En una de ellas, Midas era rey de Pesino , una ciudad de Frigia , que de niño fue adoptado por el rey Gordias y Cibeles , la diosa de la que era consorte, y que (según algunos relatos) era la diosa-madre del propio Midas. [5] Algunos relatos sitúan la juventud de Midas en Bermion, Macedonia (véase Bryges ). [6] En la Migdonia tracia , [7] Heródoto se refirió a un jardín de rosas silvestres al pie del monte Bermion como "el jardín de Midas hijo de Gordias, donde las rosas crecen por sí solas, cada una con sesenta flores y de una fragancia incomparable". [8] Heródoto dice en otro lugar que los frigios vivían en la antigua Europa, donde se les conocía como Bryges , [9] y la existencia del jardín implica que Heródoto creía que Midas vivió antes de una migración frigia a Anatolia.
Según algunos relatos, Midas tuvo un hijo, Lityerses , [10] el demoníaco segador de hombres, pero en algunas variaciones del mito tuvo en cambio una hija, Zoë, cuyo nombre significa "vida". [ cita requerida ] Según otros relatos tuvo un hijo llamado Anchurus . [11]
Arriano ofrece una versión alternativa de la vida y el origen de Midas. Según él, Midas era hijo de Gordios, un campesino pobre, y de una doncella telmisiana de la raza profética. Cuando Midas se convirtió en un hombre apuesto y valiente, los frigios se vieron acosados por la discordia civil y, al consultar el oráculo, se les dijo que un carro les traería un rey que pondría fin a su discordia. Mientras aún deliberaban, Midas llegó con su padre y su madre y se detuvo cerca de la asamblea, con el carro y todo. Comparando la respuesta del oráculo con este suceso, decidieron que esa era la persona que el dios les había dicho que traería el carro. Por lo tanto, nombraron rey a Midas y él, poniendo fin a su discordia, dedicó el carro de su padre en la ciudadela como ofrenda de agradecimiento al rey Zeus. Además de esto, se decía que el que pudiera soltar la cuerda del yugo de este carro, estaba destinado a obtener el gobierno de Asia. Este alguien sería Alejandro Magno . [12] En otras versiones de la leyenda, fue el padre de Midas, Gordias, quien llegó humildemente en el carro e hizo el nudo gordiano .
Heródoto dijo que un «Midas hijo de Gordias» hizo una ofrenda al Oráculo de Delfos de un trono real «desde el que hizo juicios» que «valían la pena ver», y que este Midas fue el único extranjero que hizo una ofrenda a Delfos antes de Giges de Lidia . [13] Se cree que el Midas histórico del siglo VIII a. C. y Giges de Lidia fueron contemporáneos, por lo que parece más probable que Heródoto creyera que el trono fue donado por el legendario rey Midas anterior. Sin embargo, algunos historiadores creen que este trono fue donado por el posterior rey histórico Midas, bisabuelo de Aliates de Lidia, a quien también se conocía como Midas después de amasar una enorme riqueza al inventar monedas imponibles utilizando electrum procedente del famoso río Pactolo de Midas . [14] [15]
Un día, como relata Ovidio en Metamorfosis XI, [16] Dioniso descubrió que su antiguo maestro de escuela y padre adoptivo, el sátiro Sileno , había desaparecido. [17] El viejo sátiro había estado bebiendo vino y se alejó borracho, para ser encontrado por unos campesinos frigios que lo llevaron ante su rey, Midas (alternativamente, Sileno se desmayó en el jardín de rosas de Midas). Midas lo reconoció y lo trató hospitalariamente, entreteniéndolo durante diez días y noches con cortesía, mientras Sileno deleitaba a Midas y sus amigos con historias y canciones. [18] El undécimo día, llevó a Sileno de regreso a Dioniso en Lidia . Dioniso le ofreció a Midas la opción de elegir la recompensa que deseara. Midas pidió que todo lo que tocara se cambiara en oro .
Midas se alegró de su nuevo poder y se apresuró a ponerlo a prueba. Tocó una rama de roble y una piedra; ambas se convirtieron en oro. Lleno de alegría, tan pronto como llegó a casa, tocó todas las rosas del jardín de rosas, y todas se convirtieron en oro. Ordenó a los sirvientes que prepararan un banquete en la mesa. Al descubrir que incluso la comida y la bebida se convertían en oro en sus manos, se arrepintió de su deseo y lo maldijo. Claudiano afirma en su In Rufinum : "Así que Midas, rey de Lidia, al principio se llenó de orgullo cuando descubrió que podía transformar en oro todo lo que tocaba; pero cuando vio que su comida se ponía rígida y su bebida se endurecía en hielo dorado, entonces comprendió que este don era una perdición y, en su aversión por el oro, maldijo su oración". [19]
En una versión contada por Nathaniel Hawthorne en A Wonder-Book for Girls and Boys (1852), la hija de Midas acudió a él, molesta porque las rosas habían perdido su fragancia y se habían endurecido, y cuando él extendió la mano para consolarla, descubrió que cuando tocaba a su hija, ella también se convertía en oro. Ahora, Midas odiaba el regalo que había codiciado. Rezó a Dioniso, pidiéndole que lo librara de la inanición. Dioniso escuchó su oración y consintió; le dijo a Midas que se lavara en el río Pactolo . Entonces, todo lo que pusiera en el agua se revertiría del toque.
Midas así lo hizo y, cuando tocó las aguas, el poder fluyó al río y las arenas del río se convirtieron en oro. Esto explica por qué el río Pactolo era tan rico en oro y electrum , y la riqueza de la dinastía de Aliates de Lidia, que reivindicaba a Midas como su antepasado, sin duda fue el impulso para este mito de origen . El oro quizás no fue la única fuente metálica de las riquezas de Midas: "El rey Midas, un frigio, hijo de Cibeles , fue el primero en descubrir el plomo negro y blanco". [20]
Sin embargo, según Aristóteles , la leyenda sostenía que Midas finalmente murió de hambre como resultado de su "vana oración" por el toque de oro, y que la maldición nunca se levantó. [21]
Midas, que odiaba la riqueza y el esplendor, se mudó al campo y se convirtió en adorador de Pan , el dios de los campos y los sátiros. [22] Los mitógrafos romanos [23] afirmaron que su tutor en música fue Orfeo .
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En cierta ocasión, Pan tuvo la audacia de comparar su música con la de Apolo y lo desafió a una prueba de habilidad (véase también Marsias ). Tmolo , el dios de la montaña, fue elegido como árbitro . Pan sopló su flauta y, con su rústica melodía, dio gran satisfacción a él mismo y a su fiel seguidor, Midas, que estaba presente. Entonces Apolo golpeó las cuerdas de su lira. Tmolo otorgó inmediatamente la victoria a Apolo y todos, excepto uno, estuvieron de acuerdo con el veredicto. Midas disintió y cuestionó la justicia del premio. Apolo no toleraría más un par de orejas tan depravadas y dijo: "¡Debe tener orejas de asno!", lo que hizo que las orejas de Midas se convirtieran en las de un burro . [24] El mito está ilustrado por dos pinturas, "Apolo y Marsias" de Palma il Giovane (1544-1628), una que representa la escena antes y otra después del castigo. Midas se sintió mortificado por este percance. Intentó ocultar su desgracia bajo un amplio turbante o tocado, pero su barbero , por supuesto, conocía el secreto, por lo que le dijo que no lo mencionara. Sin embargo, el barbero no pudo guardar el secreto. Salió a un prado, cavó un hoyo en el suelo, susurró la historia y luego cubrió el agujero. Más tarde, un espeso lecho de juncos surgió del agujero cubierto y comenzó a susurrar la historia, diciendo "El rey Midas tiene orejas de asno". [25] Algunas fuentes, como Plutarco , dicen que Midas se suicidó bebiendo sangre de toro , una sustancia cristalina en polvo que se usaba en el mundo antiguo como pigmento para la pintura roja, pero que era muy tóxica debido a su alto nivel de arsénico.
Sarah Morris demostró (Morris, 2004) que las orejas de burro eran un atributo real de la Edad de Bronce, que portaba el rey Tarkasnawa (griego Tarkondemos) de Mira , en un sello inscrito tanto en escritura cuneiforme hitita como en jeroglíficos luvitas . En este sentido, el mito parece justificar el exótico atributo para los griegos.
Las historias de las contiendas con Apolo de Pan y Marsias fueron a menudo confundidas, por lo que El desollamiento de Marsias de Tiziano incluye una figura de Midas (que puede ser un autorretrato), aunque sus orejas parecen normales. [26]
En una leyenda preislámica de Asia Central, el rey de Ossounes, en la cuenca del Yeniséi , tenía orejas de burro . Las escondía y ordenaba que asesinaran a cada uno de sus barberos para ocultar su secreto. Al último barbero de su pueblo se le aconsejó que susurrara el pesado secreto en un pozo después de la puesta del sol, pero no lo tapó después. El agua del pozo subió e inundó el reino, creando las aguas del lago Issyk-Kul . [27]
Según una leyenda irlandesa, el rey Labraid Loingsech tenía orejas de caballo o de burro, algo que se preocupaba de mantener en secreto. Se cortaba el pelo una vez al año, y el barbero, que era elegido por sorteo, era ejecutado inmediatamente. Una viuda, al enterarse de que su único hijo había sido elegido para cortar el pelo del rey, le rogó al rey que no lo matara, y el rey aceptó, siempre y cuando el barbero guardara su secreto. La carga del secreto era tan pesada que el barbero cayó enfermo. Un druida le aconsejó que fuera a una encrucijada y le contara su secreto al primer árbol que encontrara, y así se sentiría aliviado de su carga y se recuperaría. Le contó el secreto a un gran sauce . Sin embargo, poco después, un arpista llamado Craigtine rompió su instrumento e hizo uno nuevo con el mismo sauce al que el barbero le había contado su secreto. Cada vez que lo tocaba, el arpa cantaba "Labraid Lorc tiene orejas de caballo". Labraid se arrepintió de todos los barberos que había matado y admitió su secreto. [28]
En Irlanda, en Loch Ine, al oeste de Cork, se cuenta una historia similar sobre un habitante de la isla que tenía orejas de asno. Cualquiera que fuera contratado para cortarle el pelo a este rey era condenado a muerte. Pero las cañas (en forma de flauta musical) hablaron de ellas y el secreto quedó al descubierto.
El mito también es conocido en Bretaña , donde se cree que el rey Mark de Cornualles gobernó la región suroccidental de Cornouaille. Persiguiendo a una cierva blanca, pierde a su mejor caballo Morvarc'h ( Caballito de mar ) cuando la cierva lo mata con una flecha lanzada por Mark. Al intentar matar a la cierva, es maldecido por Dahut , una maga que vive bajo el mar. Ella devuelve la vida a Morvarc'h, pero cambia sus orejas y melena por las orejas y el cabello de Mark. Preocupado de que la noticia pueda correrse, Mark se esconde en su castillo y mata a todos los barberos que vienen a cortarle el pelo hasta que su hermano de leche Yeun es el último barbero vivo en Cornouaille. Promete dejarlo vivir si Yeun guarda el secreto y Yeun le corta el pelo con un par de tijeras mágicas. Sin embargo, el secreto es demasiado pesado para Yeun y va a una playa para cavar un hoyo y contar su secreto en él. Cuando se va, aparecen tres juncos. Años después, cuando la hermana de Mark se casa, los músicos no pueden tocar porque las cañas de sus gaitas y bombardas han sido robadas por los korrigans . Encuentran tres cañas en la playa y las usan para hacer otras nuevas, pero los instrumentos musicales, en lugar de tocar música, solo cantan "El rey Mark tiene las orejas y la crin de su caballo Morvarc'h en la cabeza" y Mark se va para no ser visto nunca más. [29]
Otro rey, Midas, gobernó Frigia a finales del siglo VIII a. C., hasta el saqueo de Gordium por los cimerios , momento en el que se dice que se suicidó. La mayoría de los historiadores creen que este Midas es la misma persona que Mita , llamado rey de los mushki en los textos asirios, que guerreó con Asiria y sus provincias de Anatolia durante el mismo período. [4]
El rey Midas, que gobernó Frigia a finales del siglo VIII a. C., es conocido por fuentes griegas y asirias. Según las primeras, se casó con una princesa griega, Damodice , hija de Agamenón de Cime , y comerció extensamente con los griegos. A Damodice se le atribuye la invención de la moneda acuñada por Julio Pólux después de que ella se casara con Midas. [30] Algunos historiadores creen que este Midas donó el trono que Heródoto dice que fue ofrecido al Oráculo de Delfos por "Midas hijo de Gordias" (ver arriba). Las tablillas asirias del reinado de Sargón II registran ataques de un "Mita", rey de los mushki , contra las provincias de Anatolia oriental de Asiria. Algunos historiadores creen que los textos asirios llamaron a este Midas rey de los "Mushki" porque había sometido al pueblo de Anatolia oriental de ese nombre y lo había incorporado a su ejército. Fuentes griegas, entre ellas Estrabón [31], afirman que Midas se suicidó bebiendo sangre de toro durante un ataque de los cimerios, que Eusebio fechó en torno al 695 a. C. y Julio Africano en torno al 676 a. C. La arqueología ha confirmado que Gordium fue destruido e incendiado en esa época. [32]
En 1957, Rodney Young y un equipo de la Universidad de Pensilvania abrieron una tumba de cámara en el corazón del Gran Túmulo (en griego, Μεγάλη Τούμπα) —de 53 metros de altura y unos 300 metros de diámetro— en el yacimiento de la antigua Gordion (actual Yassıhüyük , Turquía), donde hay más de 100 túmulos de diferentes tamaños y de diferentes periodos. [33] Descubrieron un entierro real, cuyas maderas datan de alrededor del 740 a. C. [34], con restos del banquete funerario y «la mejor colección de vasos para beber de la Edad de Hierro jamás descubierta». [35] Esta cámara interior era bastante grande: 5,15 metros por 6,2 metros de ancho y 3,25 metros de alto. Sobre los restos de un ataúd de madera en la esquina noroeste de la tumba yacía el esqueleto de un hombre de 1,59 metros de altura y unos 60 años de edad. [36] En la tumba se encontraron una mesa ornamentada con incrustaciones, dos soportes para servir con incrustaciones y otras ocho mesas , así como vasijas de bronce y cerámica y fíbulas de bronce. [37] Aunque originalmente no se asociaron textos identificativos con el sitio, el excavador lo llamó Tumulus MM (por "montículo de Midas"). Como este monumento funerario fue erigido antes de la fecha tradicional dada para la muerte del rey Midas a principios del siglo VII a. C., ahora se cree generalmente que cubrió el entierro de su padre.
Heródoto afirma que un tercer Midas era miembro de la casa real de Frigia y abuelo de Adrasto, hijo de Gordias, que huyó de Frigia tras matar accidentalmente a su hermano y se asilo en Lidia durante el reinado de Creso . Frigia era en ese momento un súbdito de Lidia. Heródoto dice que Creso consideraba a la casa real frigia como "amigos", pero no menciona si la casa real frigia todavía gobernaba como reyes (vasallos) de Frigia. [38]
