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gente kavango

El pueblo Kavango , también conocido como vaKavango o haKavango , es un grupo étnico bantú que reside en el lado namibio de la frontera entre Namibia y Angola [ cita requerida ] a lo largo del río Kavango . Son principalmente habitantes ribereños, pero alrededor del 20% reside en el interior seco. Su medio de vida se basa en la pesca , la ganadería y la agricultura (principalmente mijo perla ). La región de Kavango en Namibia lleva el nombre de ese pueblo.

En la política tradicional están divididos en cinco reinos ( Kwangali , Mbunza , Shambyu , Gciriku y Mbukushu ), cada uno encabezado por un hompa o fumu , ambos significando "rey". La ley tradicional todavía está en uso y legitimada por la constitución de Namibia . El pueblo Kavango es matrilineal . El idioma más común que se habla es el ruKwangali (en el territorio de Kwangali y Mbunza ); también se hablan Shambyu , Gciriku y Mbukushu en los territorios correspondientes. Su religión es principalmente cristiana aunque todavía tienen cabida elementos tradicionales. Durante la temporada de cosecha en abril, la gente vakwangali come (mafumpura) una planta parecida a un tubérculo que se extrae del suelo cuando comienza a agrietarse. Sus cocinas están construidas fuera de las casas a las que llaman (masuga) el techo de esta cocina es principalmente de paja. Su alimento básico son las gachas de mahangu. Se cree que Mahangu tiene valores nutricionales, ya que también se utiliza para hacer una bebida llamada (sikundu).

El concepto de familia extendida

Ekoro es una relación social muy importante en los sistemas de parentesco de Kavango. Puede que se le llame aproximadamente familia extensa , pero es más que eso. Es una relación social predominantemente arraigada en el clan y no está necesariamente determinada por conexiones sanguíneas. Los clanes se clasifican según la antigüedad, y quien pertenece a un clan menor (independientemente de su edad) es considerado joven por los del clan mayor. Hay un mandato de respeto y un alto nivel de obediencia hacia el clan mayor. Otras personas también pueden convertirse en miembros del clan buscando lealtad debido a diversas circunstancias unificadoras, como inundaciones o guerras. [1]

Referencias

Notas

  1. ^ Martin Ngodji (marzo de 2010). "Tesis: La aplicabilidad de la teoría de la traducibilidad y la interpretación de Sanneh y Bediako: el caso de la Iglesia Evangélica Luterana en Namibia (Norte)" (PDF) . Universidad de KwaZulu-Natal, Pietermaritzburg . págs. 230-231 . Consultado el 22 de septiembre de 2011 .

Otras lecturas

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