Zona cercana a Yanartaş. Algunos dicen que esta región con actividad geotérmica fue la inspiración para el mito de la Quimera .
El monte Quimera era el nombre de un lugar de la antigua Licia , conocido por sus constantes incendios. Se cree que se trata de la zona llamada Yanartaş, en Turquía, donde el metano y otros gases emergen de la roca y arden. Algunas fuentes antiguas lo consideraron el origen del mito del monstruo llamado Quimera , por las similitudes que se describen a continuación.
Ctesias es el autor más antiguo del que se tiene constancia que propone esta teoría de la euhemerización . Lo sabemos por una cita de Plinio el Viejo , que en su segundo libro de Historia Naturalis identificó la Quimera con los respiraderos de gas permanentes del monte Quimera, en el país de la antigua ciudad licia de Phaselis , que describió como "en llamas", añadiendo que "... de hecho ardía con una llama que no se apaga ni de día ni de noche". Plinio fue citado por Focio y Agrícola .
Estrabón y Plinio son las únicas fuentes antiguas supervivientes de las que se esperaría que discutieran un topónimo licio , pero el topónimo también está atestiguado por Isidoro de Sevilla y Servio , el comentarista de la Eneida . Estrabón sostuvo que la Quimera era un barranco en una montaña diferente en Licia, ubicándolo sin dudarlo en las proximidades de los Montes Cragus, la parte sur de la actual Babadağ , a unos 75 km al oeste en línea recta, e Isidoro cita a escritores de historia natural (ver más abajo) que dicen que el Monte Quimera estaba en llamas aquí, tenía leones y cabras allí, y estaba lleno de serpientes por allá. Servio llega al extremo de organizarlos con los leones en la cima de la montaña, pastos llenos de cabras en el medio y serpientes por toda la base, imitando así la descripción de Homero del monstruo .
El sitio fue identificado por Sir Francis Beaufort en 1811, como el moderno Yanar turco o Yanartaş , que fue descrito por Thomas Abel Brimage Spratt en sus Viajes en Licia, Milyas y Cibyratis , en compañía del difunto reverendo ET Daniell. La discusión sobre la conexión entre el mito y la ubicación exacta del Monte Quimera fue iniciada por Albert Forbiger en 1844, y George Ewart Bean opinaba que el nombre era alóctono y podría haber sido transferido aquí desde su ubicación original más al oeste, como lo cita Estrabón, debido a la presencia del mismo fenómeno y los incendios.
Los incendios de Yanartaş por la noche.
Testimonio
Fingunt et Chimaeram triformem bestiam; ore leono, postremis partibus draco, media caprea. Quam quidam Physiologi non animal, sed Ciliciae montem esse aiunt, quibusdam locis leones y capreas nutrientem, quibusdam ardetem, quibusdam plenum serpentibus. Hunc Bellorophontes habitabilem fecit, unde Chimaeram dicitur occidisse. Isidoro de Sevilla , Etymologiae 11.3.36
La Quimera se representa como una bestia de tres formas: un león en el frente, una serpiente pitón en las partes posteriores y una cabra en el medio. Algunos escritores de historia natural dicen que no es un animal, sino una montaña de Cilicia, que en algunos lugares alimenta a leones y cabras, en otros arde, en otros está llena de serpientes. Belerofonte la hizo habitable, por lo que se dice que "mató a Quimera".
Isidoro relacionó de manera no etimológica Licia y Cilicia, como se muestra a continuación.
Lycia nuncupata quod ab oriente adjuncta Ciliciae sit. Nam habet ab ortû Ciliciam, ab occasû et meridie mare, a septentrione Cariam. Ibi est mons Chimaera, qui noctibus aestibus ignem exhalat: sicut in Siciliâ Aetna et Vesuvius in Campaniâ. Isidoro de Sevilla, Etimologías 14,3,46.
Allí [en Licia] está el monte Quimera, que exhala fuego en las noches de verano, como el Etna en Sicilia y el Vesubio en Campania .
Plinio 2.105 Mayhoff
Monte Quimera (Inglés)
Plinio 5.43
Monte Quimera (Inglés)
Plinio 5.53
Quimera como punto de referencia geográfica. (Inglés)
La versión inglesa de Plinio realizada por Perseo difiere en la numeración de los capítulos; estos pasan a ser 2.110, 5.28, 5.35 respectivamente.
Servio sobre la Eneida 6.288.
"De hecho, existe un Monte Quimera..."
Estrabón 14.3.5, "un cierto barranco, Quimera, que se extiende desde la costa". (Inglés)
Cerca de Adratchan, no lejos de las ruinas del Olimpo, se alzan entre la piedra caliza una serie de colinas serpentinas redondeadas, y algunas de ellas sostienen masas de esa roca. En la unión de una de estas masas de escayola con la serpentina, se encuentra el Yanar, famoso como la Quimera de los antiguos, redescubierto en tiempos modernos por el capitán Beaufort. No es más que una corriente de gas inflamable que sale de una caverna, como se ve en varios lugares entre los Apeninos . La serpentina inmediatamente alrededor de la llama está quemada y cenicienta, pero esto es sólo por un pie o dos, la vecindad inmediata del Yanar presenta el mismo aspecto que tenía en los días de Séneca , quien escribe "Laeta itaque regio est et herbida, nil flammis adurentibus" (Cartas 79,3). Tal es la Quimera:
...flammis que armata chimæra*—
privado de todos sus terrores. Sin embargo, sigue siendo visitado como un león por griegos y turcos, que hacen uso de sus llamas clásicas para cocinar kebabs para sus cenas. [ Nota al pie : *Virgil, Æ, vi. 288 ] Spratt, op. cit. (Londres, 1847) Vol. II, p.181-2
En Lycia regio notissima est (Hephaestion incolae vocant), foratum pluribus locis solum, quod sine ullo nascentium damno ignis innoxius circumit. Laeta itaque regio est et herbida, nihil flammis adurentibus sed tantum vi remissa ac languida refulgentibus. Séneca Epístolas 79, 3
