El monasterio de Drazark ( en armenio : Դրազարկ վանք ; en armenio occidental: Trazarg) es un complejo monástico destruido de la Iglesia Apostólica Armenia [1] en la provincia de Adana de la moderna Turquía , que se encuentra a unos 40 km al noroeste de la ciudad de Sis , capital histórica de la Armenia de Cilicia , en una de las laderas inaccesibles de la cordillera Tauro de Cilicia ( parte media de los montes Tauro ).
Drazark en armenio significa literalmente "tocar a la puerta" . Pero además de Drazark, el monasterio era conocido por otros nombres: [2]
Resumiendo los recuerdos sobre Drazark, a menudo se encuentran numerosas palabras como "grande, habitado por ángeles, notable, extremadamente sobresaliente" y caracterizaciones similares que permiten sugerir que se trataba de un gran complejo monástico. Drazark estaba formado por 5 iglesias. La iglesia principal que se alzaba en el centro se llamaba Surb Astvatzatzin ( en armenio : Սուրբ Աստվածածին ) que en lengua armenia significa Santa Madre de Dios . Otras 4 iglesias estaban unidas a ella formando una cruz:
Se desconoce la fecha de fundación del monasterio, pero la primera mención del mismo aparece en el siglo X d. C. Después del terremoto de 1114, el príncipe Toros I (~1100–1129) de la dinastía Rubénida restauró el monasterio y le añadió un mausoleo para los líderes de la Iglesia armenia en Cilicia y para las familias principescas de la Cilicia armenia, así como un centro educativo. También sirvió como residencia del obispo de la capital de Cilicia, Sis . El príncipe Toros invité a personas a encabezar la construcción, entre ellos Gevorg Meghrik Vaspurakantsi ( armenio : ֳևրր֣ ք֥ր۫֯ ֎ֺֽ֡ւրր֯֡ցց֫ , George Meghrik de Vaspurakan) y Kirakos Gitnakan ( armenio : ֿ֫րָֽ֡֯ ֳֽ֫ ֶֶ֡֯֡ , Kirakos el Sabio). A petición del príncipe, estos hombres permanecieron allí y, entre 1050 y 1121 d. C., lanzaron un programa educativo extravagante, crearon y copiaron numerosos manuscritos para la hermandad de los monjes y desarrollaron regulaciones según las cuales los monjes debían ocuparse de leer y copiar manuscritos. Editaron los "Hechos de los Apóstoles" ( armenio : ֳրրք ּ֡քք֥֬ց ) después de traducirlos del griego, interpretaron el Evangelio de San Juan ( armenio : րրրքք րֶֶֽ֥֫ ֱ־ֿ֥֡րֶ֡ ), completaron los volúmenes Libro de las Fiestas ( armenio : ֏ ָ ֶ֡֯֡ց ֣րք ) y Leccionario ( armenio : փַ֡ց ց րրք ), y tradujo varios códices y testimonios. En 1114, tras la muerte del archimandrita Gevorg Meghrik, Kirakos Gitnakan fue elegido nuevo archimandrita del monasterio. Años más tarde, el archimandrita Barseh, una persona dotada de privilegios especiales, dirigió el monasterio, seguido por el archimandrita Samuel (1178-1181). El arzobispo de Sis del monasterio de Drazark, Hovannes (1198-1219), asistió a la coronación del rey Levon I. Muchas personalidades notables de la época prosperaron en el monasterio de Drazark, como Vardan Aygektsi , Arakel Hnazandents, Barseh Gitnavor y Konstantin Lambronatsi, en cuya época el monasterio se convirtió en un objetivo para los enemigos (1305).
El monasterio de Drazark era famoso por su alto nivel de educación en música e idiomas, aunque siempre fomentó el desarrollo general de sus alumnos. Toros P'ilisop'a (el Filósofo) y Hovsep Yerazhisht dirigían a los músicos monásticos, y varios maestros de la lengua escrita medieval estudiaron dentro de los muros del monasterio, incluido Hovhannes Arqayeghbayr (1220-1289, obispo Juan de Sis, hermano menor del rey Hetum I ), así como Sargis Pitsak . El monasterio también formó diplomáticos para el reino armenio de Cilicia , como Toros Filósofo, que posteriormente fue estadista y embajador de la Armenia de Cilicia en la época de Levon II (1269-1289) y Hetum II (1289-1307) en el reino de Inglaterra . El monasterio de Drazark siguió funcionando incluso después de la desaparición de la Armenia de Cilicia y durante el oscuro período del dominio seléucida y otomano sobre los armenios de Cilicia durante los siglos siguientes. En el momento de la Masacre de Cilicia en 1909, los turcos saquearon el monasterio y asesinaron a sus sacerdotes. El monasterio dejó de existir por completo unos años más tarde durante el genocidio armenio (1914-1923), compartiendo el destino de millones de armenios que cayeron víctimas de los turcos .
En 1930 todavía se sabía que existían los restos del monasterio de Drazark, especialmente su iglesia principal de Surb Astvatzatzin (Santa Madre de Dios), pero se perdieron en el olvido cuando la población armenia de la zona fue asesinada o deportada. En 1981, el arqueólogo estadounidense Robert W. Edwards descubrió las ruinas de un extenso monasterio medieval y una iglesia sobreviviente de construcción armenia, [3] ubicada aproximadamente a 45 km al noroeste de Sis (Kozan) y conocida hoy como Sara Çiçek (“flor amarilla”), [4] que identificó tentativamente como Drazark. [5] La iglesia sin excavar, que revela un plano similar a las capillas con bóvedas de cañón de la Gran Armenia, tiene un nivel inferior con una llamativa entrada al sur que conduce a una pequeña área de recepción y posiblemente criptas. [6]
Español La ubicación exacta de Drazark fue establecida por Samvel Grigoryan en 2015. Samvel Grigoryan es el autor del primer artículo sobre este tema publicado en mayo de 2017 «La ubicación de Drazark, lugar de enterramiento de los reyes y reinas de Armenia y de los 'benditos rubenianos'», Handes Amsorya, Vienne – Erevan 2017, p. 61-84.. En 2015, en el pueblo turco de Kibrislar, ubicado aproximadamente a 40 km al NNO de Sis, Jirair Christianian inspeccionó en línea la iglesia armenia medieval (ahora convertida en mezquita) y concluyó muy plausiblemente que este sitio era el complejo monástico de Drazark (esta afirmación no es cierta). [7] (J. Christian tituló su artículo "El descubrimiento del monasterio armenio medieval de Drazark...", aunque el monasterio fue descubierto varios años antes de la publicación de su artículo por S. Grigoryan, quien había establecido la ubicación exacta de Drazark). Hoy en día, del extenso complejo de Drazark solo queda una iglesia-mausoleo de dos pisos. [8] Esta estructura probablemente sea la iglesia de la Santa Madre de Dios, que albergaba en su piso inferior el mausoleo donde fueron enterrados reyes, reinas, príncipes, así como catholicoi y obispos de la iglesia. Los restos de Drazark exhiben el conjunto sobreviviente más grande de elementos escultóricos armenios medievales en Cilicia, incluyendo un par de khatchkars monumentales , grandes cruces de piedra esculpidas montadas en la mampostería de sillería del piso superior de la fachada oeste de la iglesia y un arco ojival con columnillas enmarcadas y diseños geométricos bordeando. Dentro de la iglesia, muchos nichos se alinean en las paredes, lo que da testimonio de una rica colección de reliquias. La ampliación de la iglesia del piso superior y sus decoraciones escultóricas probablemente se añadieron durante los reinados del rey Het‛um I y su esposa, la reina Zapēl , o de su hijo, el rey Levon II y su esposa, la reina Keran , ya que ambas parejas eran devotos mecenas de la Iglesia, y se basaron en paralelos arquitectónicos de mediados del siglo XIII.
Sin embargo, el instituto Matenadaran (depósito de manuscritos armenios antiguos) en Ereván tiene una colección que contiene más de 40 libros manuscritos hechos en el monasterio de Drazark. Están escritos parcialmente en pergamino y decorados con pinturas en miniatura hechas por manos de autores medievales de pintura dorada con un amplio uso de Vordan Karmir . Además, algunos de los manuscritos que se crearon en Drazark se almacenan hoy en el instituto Matenadaran con los números: 154, 199, 1576, 3792, 3845, 3929, 5736, 6290, 10524. Hay Biblias, interpretaciones, escritos de motetes, tutoriales sobre ciencias naturales, la copia más antigua del famoso "Libro de las Lamentaciones" de Grigor Narekatsi , etc.