Latrocinium (del latín latro , "bandido", en última instancia del griego latron , "pagar" o "alquilar" [1] ) era una guerra no precedida por una declaración formal de guerra como se entendía en el derecho romano ; por lo tanto, la guerra de guerrillas llevada a cabo contra Roma era una forma de latrocinium . [2] Normalmente se traduce al inglés como " bandidaje " o " brinda ", pero en la antigüedad abarcaba una gama más amplia de acciones subversivas o antiautoritarias, especialmente rebeliones de esclavos organizadas bajo líderes carismáticos. [3] Al designar actos de violencia que tienen motivos ideológicos en lugar de o además de ganancias materiales, la distinción moderna entre terrorismo y guerra puede ser una comparación más esclarecedora para el siglo XXI. [4] El término griego era leisteia ; Platón y Aristóteles consideraban el bandolerismo como una forma de vida, como la pesca o la caza. [5]
En latín eclesiástico , latrocinium es un término de abuso para los concilios ecuménicos considerados como renegados o subversivos del derecho canónico , especialmente el segundo Concilio de Éfeso , apodado el "Concilio de los Ladrones" (Latrocinium Ephesinum) en 449. [6] El Tercer Concilio de Sirmio en 357, el Concilio de Hieria en 754 y el Sínodo de Pistoia en 1786, también fueron descritos por sus oponentes como un latrocinium . Algunos también consideraron al cuarto Concilio de Constantinopla (879-880) como un latrocinium . [7]
En la Edad Media, la latrocinia era una guerra sin causa justa, o piratería. [8]