Larrikin es un término en inglés australiano que significa "un joven travieso, una persona inculta, alborotadora pero de buen corazón" o "una persona que actúa con aparente desprecio por las convenciones sociales o políticas". [1]
En los siglos XIX y principios del XX, el término generalmente significaba "un patán, un matón" [2] o "un joven rudo urbano, un gamberro", [1] significados que se volvieron obsoletos. [2]
La palabra larrikin era un término dialectal originario de la región de West Midlands de Inglaterra (particularmente los condados de Worcestershire y Warwickshire ). También estaba relacionado con el verbo to larrack en el dialecto de Yorkshire, que significa "hacer tonterías". Si bien larrikin finalmente cayó en desuso en su lugar de origen, la palabra comenzó a usarse ampliamente en las calles de Melbourne a partir de fines de la década de 1860. [3]
El término larrikin fue reportado en un diccionario de dialecto inglés en 1905, refiriéndose a "un joven travieso o juguetón". [4]
Una carta al editor del Geelong Advertiser en noviembre de 1870, en la que se quejaba de las "molestias de los gamberros" en la reserva del mercado de Geelong, describía el comportamiento típico de los gamberros como participar en "peleas y peleas", obstruir el sendero y emplear "el lenguaje más grosero y blasfemo, frecuentemente a los transeúntes". [5]
Los comentaristas han señalado la vena larrikin en la cultura australiana y han teorizado sobre sus orígenes. [6] Algunos dicen que el larrikinismo surgió como una reacción a la autoridad corrupta y arbitraria durante la era de los convictos de Australia , o como una reacción a las normas de decoro impuestas por los funcionarios de Gran Bretaña en el joven país. El término se utilizó para describir a los miembros de las pandillas callejeras que operaban en Sydney en ese momento, por ejemplo, Rocks Push [7] , una pandilla criminal en The Rocks en Sydney durante finales del siglo XIX y principios del XX, que eran conocidos por su comportamiento antisocial y códigos de vestimenta específicos de pandillas. [8] [9] [10] A fines del siglo XIX, un periódico de Melbourne, el Leader , afirmó que los registros policiales mostraban que casi todos los larrikins eran producto de escuelas católicas. [11]
Un editorial de octubre de 1947 en The Australian Women's Weekly equiparó el larrikinismo con el vandalismo, incluido el incendio provocado: "Son las personas que dejan sus fogatas de picnic encendidas y provocan incendios que dan el golpe final a la belleza verde", y la profanación de monumentos: "Una tendencia similar al larrikinismo envía a los patanes a los parques de la ciudad para arrojar piedras a los monumentos y arrancarles la nariz a las estatuas". [12]
La Reina seguramente debe estar orgullosa de hombres tan heroicos como la Policía y los soldados irlandeses, ya que se necesitan ocho u once de las trituradoras de barro más grandes de Melbourne para llevar a un pobre larrakin medio muerto de hambre a una caseta de vigilancia.
— Ned Kelly en la Jerilderie Letter , 1879. [13]
En 1965, la nadadora australiana Dawn Fraser fue expulsada de la competición por la Unión Australiana de Natación debido a varios incidentes en los Juegos Olímpicos de Verano del año anterior . Posteriormente, se describió a Fraser como una persona con una "vena gamberra" y una "figura icónica", y fue nombrada Oficial de la Orden de Australia en 1988. [14]
La evolución del larrikinismo en Australia se resume en la descripción que hace el editor de un libro de 2012 de Melissa Bellanta, Larrikins: A History :
Desde el auténtico cazador de cocodrilos hasta el humor azul de Stiffy y Mo, desde los mineros de Beaconsfield hasta The Sentimental Bloke , se ha dicho a menudo que Australia posee una "vena gamberra". Hoy, ser un gamberro tiene connotaciones positivas y pensamos que es la clave para desentrañar la identidad australiana: un tipo que se niega a andarse con rodeos y es un poco canalla. Sin embargo, cuando surgió por primera vez alrededor de 1870, "gamberro" era un término insultante, utilizado para describir a los adolescentes alborotadores de la clase trabajadora que poblaban los salones de baile y los teatros baratos. Fundamentalmente, los primeros gamberros eran tanto hombres como mujeres. [15]
Cuando estalló la Primera Guerra Mundial , el larrikinismo se relacionó estrechamente con los diggers (soldados australianos) y sigue siendo parte de la leyenda de Anzac . La noción de larrikinismo adquirió un significado positivo y se convirtió en un término de admiración. La indisciplina dentro de la AIF (Fuerza Imperial Australiana) a menudo se describía como un larrikinismo inofensivo que continuaba en el folclore y las anécdotas. [16] "Después del armisticio, estos personajes larrikin diggers fueron cada vez más celebrados como la quintaesencia de los australianos. La idea de que el verdadero australiano era un poco larrikin se cristalizó". [15] : n.pag
Mientras que el larrikinismo se definía durante la era colonial principalmente como "un problema de violencia masculina", [15] : n.pag también había mujeres entre las bandas de larrikin. Las chicas larrikin coloniales podían ser tan vulgares como los chicos larrikin; algunas de las chicas incluso disfrutaban exhibiendo cualidades masculinas. [15] : n.pag Estas chicas a menudo se comportaban de manera violenta, rompían ventanas, cantaban canciones con letras obscenas y no tenían ningún deseo de convertirse en mujeres "respetables". [15] : n.pag
El trabajo continuó satisfactoriamente durante un tiempo, pero por la tarde una horda de gamberros, conocidos como los "Rocks push", molestaron e interrumpieron a los hombres llamándolos esquiroles. Los gamberros no se detuvieron en usar epítetos abusivos, sino que incluso recurrieron a la violencia, con el resultado de que un hombre resultó tan gravemente herido que tuvo que ser trasladado al Hospital de Sydney..