En el Islam , los juegos de azar ( árabe : ميسر , romanizado : maisîr, maysir, maisira o قمار qimâr ) [1] están prohibidos ( árabe : حَرَام , romanizado : haraam ). El maisir está totalmente prohibido por la ley islámica ( árabe : شريعة , romanizado : shari'a ) sobre la base de que "el acuerdo entre los participantes se basa en un incentivo inmoral proporcionado por esperanzas completamente ilusorias en las mentes de los participantes de que ganarán por mera casualidad, sin considerar la posibilidad de pérdida". [1]
Tanto qimar como maisir se refieren a juegos de azar, pero qimar es un tipo (o subconjunto ) de maisir . [2] El autor Muhammad Ayub define maisir como "desear algo valioso con facilidad y sin pagar una compensación equivalente por ello o sin trabajar por ello, o sin asumir ninguna responsabilidad en contra de ello a modo de juego de azar", [2] Otra fuente, Faleel Jamaldeen, lo define como "la adquisición de riqueza por casualidad (no por esfuerzo)". [3] Ayub define qimar como "que también significa recibir dinero, beneficio o usufructo a costa de otros, tener derecho a ese dinero o beneficio recurriendo al azar"; [2] Jamaldeen como "cualquier juego de azar". [3]
En el Corán se afirma que los juegos de azar que implican dinero, incluido el dinero ficticio , son un “pecado grave” y “abominaciones de la obra de Satanás”. También se menciona en los hadices .
Te preguntan por el vino y el juego. Diles: "En ambos casos hay un grave pecado, aunque en algún caso sea beneficioso para los hombres. Pero su pecado es más grave que su beneficio".
— Corán 2:219 [4]
Oh creyentes, el vino y el juego, los ídolos y las flechas adivinatorias son una abominación, obra de Satanás. Así que, manteneos alejados de ellos, para que podáis triunfar. Satanás sólo desea suscitar discordia y odio entre vosotros con el vino y el juego, y disuadiros de la mención de Dios y de la oración. ¿Queréis desistir?
— Corán 5:90-91 [5]
Narró Abu Huraira: El Profeta dijo: “Quien jura diciendo en su juramento: ‘Por Al-lāt y al-‘Uzzá ’, debe decir: ‘Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Dios; y quien le diga a su amigo: ‘Ven, déjame jugar contigo’, debe dar algo en caridad”.
— Sahih Bukhari, Libro 78 (Juramentos y votos), hadiz 645