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Indología

La indología , también conocida como estudios del sur de Asia , es el estudio académico de la historia , las culturas , los idiomas y la literatura del subcontinente indio y, como tal, es un subconjunto de los estudios asiáticos . [1]

El término indología (en alemán, Indologie ) se asocia a menudo con la erudición alemana y se utiliza con más frecuencia en los títulos de los departamentos de las universidades alemanas y de Europa continental que en la academia anglófona. En los Países Bajos , el término indologie se utilizó para designar el estudio de la historia y la cultura indias como preparación para el servicio colonial en las Indias Orientales Holandesas .

La indología clásica incluye principalmente los estudios lingüísticos de la literatura sánscrita , pali y tamil , así como el estudio de las religiones dhármicas (como el hinduismo , el budismo , el sijismo , etc.). Algunas de las especializaciones regionales de los estudios del sur de Asia incluyen:

Algunos estudiosos distinguen la indología clásica de la indología moderna : la primera se centra más en el sánscrito, el tamil y otras fuentes lingüísticas antiguas, y la segunda en la India contemporánea, su política y sociología .

Historia

Precursores

Los inicios del estudio de la India por parte de viajeros de fuera del subcontinente se remontan al menos a Megástenes ( c.  350-290 a. C.), un embajador griego de los seléucidas en la corte de Chandragupta (gobernó entre 322 y 298 a. C.), fundador del Imperio Maurya . [2] Basándose en su vida en la India, Megástenes compuso una Indica de cuatro volúmenes , de la que todavía existen fragmentos, y que influyó en los geógrafos clásicos Arriano , Diodoro y Estrabón . [2]

El erudito de la Edad de Oro islámica Muhammad ibn Ahmad Al-Biruni (973-1048) en Tarikh Al-Hind ( Investigaciones sobre la India ) registró la historia política y militar de la India y cubrió la historia cultural , científica , social y religiosa de la India en detalle. [3] Estudió la antropología de la India, participando en una extensa observación participante con varios grupos indios, aprendiendo sus idiomas y estudiando sus textos primarios, y presentando sus hallazgos con objetividad y neutralidad utilizando comparaciones transculturales . [4]

Disciplina académica

La indología tal como la entienden generalmente sus practicantes [5] comenzó a finales del período moderno temprano e incorpora características esenciales de la modernidad , incluida la autorreflexividad crítica, los mecanismos de desarraigo y la globalización, y la apropiación reflexiva del conocimiento. [6] Una característica importante de la indología desde sus inicios a fines del siglo XVIII ha sido el desarrollo de redes de comunicación y confianza académica [7] a través de la creación de sociedades científicas como la Sociedad Asiática de Bengala y la creación de revistas científicas como el Journal of the Royal Asiatic Society y Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute .

Una de las características definitorias de la Indología es la aplicación de metodologías académicas desarrolladas en los Estudios Clásicos Europeos o "Clásicos" a las lenguas, literaturas y culturas del sur de Asia.

Siguiendo la estela de pioneros del siglo XVIII como William Jones , Henry Thomas Colebrooke , Gerasim Lebedev o August Wilhelm Schlegel , la indología como disciplina académica surge en el siglo XIX, en el contexto de la India británica , junto con los estudios asiáticos en general afectados por el orientalismo romántico de la época. La Sociedad Asiática fue fundada en Calcuta en 1784, la Société Asiatique fundada en 1822, la Royal Asiatic Society en 1824, la American Oriental Society en 1842, y la Sociedad Oriental Alemana ( Deutsche Morgenländische Gesellschaft ) en 1845, la Asociación Japonesa de Estudios Indios y Budistas [8] en 1949.

La literatura sánscrita incluía muchos diccionarios premodernos, especialmente el Nāmaliṅgānuśāsana de Amarasiṃha , pero un hito en el estudio indológico de la literatura sánscrita fue la publicación del San Petersburgo Sanskrit-Wörterbuch durante la década de 1850 a 1870. Las traducciones de los principales textos hindúes de los Libros Sagrados de Oriente comenzaron en 1879. La edición de Otto von Böhtlingk de la gramática de Pāṇini apareció en 1887. La edición de Max Müller del Rigveda apareció entre 1849 y 1875. Albrecht Weber comenzó a publicar su innovadora revista Indologische Studien en 1849, y en 1897 Sergey Oldenburg lanzó una edición sistemática de textos sánscritos clave, "Bibliotheca Buddhica".

Literatura y asociaciones profesionales

Los indólogos suelen asistir a conferencias como la Asociación Americana de Estudios Asiáticos, la conferencia anual de la Sociedad Oriental Americana, la Conferencia Mundial de Sánscrito y reuniones a nivel nacional en el Reino Unido, Alemania, India, Japón, Francia y otros lugares.

Pueden leer y escribir rutinariamente en revistas como Indo-Iranian Journal , [9] Journal of the Royal Asiatic Society , [10] Journal of the American Oriental Society , [11] Journal asiatique , [12] Journal of the German Oriental Society (ZDMG), [13] Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens , [14] Journal of Indian Philosophy , [15] Bhandarkar Oriental Research Institute , Journal of Indian and Buddhist Studies (Indogaku Bukkyogaku Kenkyu), Bulletin de l'École française d'Extrême Orient , [16] y otras.

Pueden ser miembros de organismos profesionales como la American Oriental Society, la Royal Asiatic Society de Gran Bretaña e Irlanda, la Société Asiatique, la Deutsche Morgenlāndische Gesellschaft y otros.

Lista de indólogos

La siguiente es una lista de indólogos destacados y calificados académicamente.

Eruditos históricos

Académicos contemporáneos con puestos universitarios

Otros indólogos

Organizaciones de indología

Véase también

Referencias

  1. ^ "Indología | Definición de Indología por Lexico". Diccionarios Lexico | Inglés . Archivado desde el original el 30 de agosto de 2019.
  2. ^ ab Bosworth, AB (abril de 1996). "El contexto histórico de la Indica de Megástenes". Filología clásica . 91 (2). The University of Chicago Press: 113–127. doi :10.1086/367502. JSTOR  270500. S2CID  162475029.
  3. ^ Khan, MS (1976). "Al-Biruni y la historia política de la India". Oriens . 25/26. Brill: 86–115. doi :10.2307/1580658. JSTOR  1580658.
  4. ^ Ahmed, Akbar S. (febrero de 1984). "Al-Beruni: el primer antropólogo". RAIN . 60 (60). Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda: 9–10. doi :10.2307/3033407. JSTOR  3033407.
  5. ^ Bechert, Heinz ; Simson, Georg von; Bachmann, Peter (1993). Einführung in die Indologie: Stand, Methoden, Aufgaben (en alemán). Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. ISBN 3534054660.OCLC 33429713  .
  6. ^ Giddens, Anthony (1991). Las consecuencias de la modernidad . Cambridge, Reino Unido: Polity Press. OCLC  874200328.
  7. ^ Polanyi, Michael; Nye, Mary Jo (2015). Conocimiento personal: hacia una filosofía poscrítica . University of Chicago Press. ISBN 9780226232621.OCLC 880960082  .
  8. ^ "Asociación Japonesa de Estudios Indios y Budistas". Jaibs.jp . Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2009. Consultado el 20 de noviembre de 2011 .
  9. ^ description&changeHeader=true&SHORTCUT=www.springer.com/journal/10783/about Editorial internacional Science, Technology, Medicine. Springer. Consultado el 20 de noviembre de 2011.
  10. ^ RAS – Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland Archivado el 22 de octubre de 2007 en Wayback Machine . Royalasiaticsociety.org. Consultado el 20 de noviembre de 2011.
  11. ^ JAOS Front Matter Archivado el 7 de febrero de 2007 en Wayback Machine . Umich.edu. Recuperado el 20 de noviembre de 2011.
  12. ^ (en holandés) Journal Asiatique. Poj.peeters-leuven.be. Recuperado el 20 de noviembre de 2011.
  13. ^ "Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft (ZDMG)". Deutsche Morgenländische Gesellschaft (DMG) .
  14. ^ Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens (WZKS) Revista de estudios indios de Viena. Epub.oeaw.ac.at. Recuperado el 20 de noviembre de 2011.
  15. ^ Journal of Indian Philosophy Archivado el 25 de octubre de 2007 en Wayback Machine . Springer.com. Recuperado el 20 de noviembre de 2011.
  16. ^ Boletín de la EFEO. Maisonneuve-adrien.com. Recuperado el 20 de noviembre de 2011.
  17. ^ "Patrick Olivelle". Enciclopedia Británica .
  18. ^ "Ronald Inden". Departamento de Historia: Universidad de Chicago .
  19. ^ Karnam, Mayukha (2016). "Redefiniendo los clásicos en Harvard". The Harvard Crimson .
  20. ^ "Profesora Stephanie Jamison FBA". Academia Británica .
  21. ^ "Profesor Alexis Sanderson". All Souls College, Universidad de Oxford .
  22. ^ Hawley, John Stratton; Wulff, Donna Marie, eds. (1982). La consorte divina: Rādhā y las diosas de la India. Serie de estudios religiosos de Berkeley, 3. Berkeley, Ca: Graduate Theological Union. p. 406. ISBN 0-89581-102-2.
  23. ^ Pande Daniel, Vaihayasi. "El Sarasvati era más sagrado que el Ganges". Rediff.com . Consultado el 8 de agosto de 2011. Técnicamente, no soy un "extranjero": adopté la ciudadanía india hace algunos años.
  24. ^ Guha, Sudeshna (2005). "Negociando la evidencia: Historia, arqueología y la civilización del Indo". Estudios asiáticos modernos . 39 (2): 399–426. doi :10.1017/S0026749X04001611. ISSN  0026-749X. JSTOR  3876625. S2CID  145463239.
  25. ^ Chadha, Ashish (1 de febrero de 2011). "Conjurando un río, imaginando la civilización: Saraswati, arqueología y ciencia en la India". Contribuciones a la sociología india . 45 (1): 55–83. doi :10.1177/006996671004500103. ISSN  0069-9667. S2CID  144701033.
  26. ^ Bhatt, Chetan (1 de enero de 2000). "Dharmo rakshati rakshitah: movimientos Hindutva en el Reino Unido". Estudios Étnicos y Raciales . 23 (3): 559–593. doi :10.1080/014198700328999. ISSN  0141-9870. S2CID  144085595.

Lectura adicional

Enlaces externos

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Institutos

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