El idioma haisla (haisla: x̄aʼislak̓ala / x̌àh̓isl̩ak̓ala , [ˈχaʔislakʼala] ) es una lengua de las Primeras Naciones wakashan hablada por el pueblo haisla de la región de la costa norte de la provincia canadiense de Columbia Británica , que vive en la aldea de Kitamaat.
El nombre Haisla se deriva de la palabra haisla xàʼisla o xàʼisəla , que significa "habitantes del río abajo". Los haisla y su lengua, junto con la de los pueblos vecinos heiltsuk y wuikinuxv , en el pasado se denominaban incorrectamente "kwakiutl del norte".
El haisla es hablado actualmente por varios cientos de personas, pero se considera que está en peligro crítico de extinción. Geográficamente, el haisla es la lengua wakashan más septentrional. Su vecino wakashan más cercano es el oowekyala .
La población actual de Kitamaat se desarrolló a partir de múltiples fuentes y existían diferencias lingüísticas entre ellas. Las dos más importantes son Kitimaat ( X̅aʼislakʼala ) y Kitlope ( X̅enaksialakʼala ). La pronunciación, la gramática y la elección de palabras dependen del dialecto que se hable.
El término haisla todavía se utiliza para referirse al idioma en su conjunto, de forma similar a la forma en que el término "inglés" abarca múltiples dialectos.
El haisla está estrechamente relacionado con otras lenguas wakashanas del norte, como el oowekyala , el heiltsuk , el kwak'wala y, en menor medida, el nuuchahnulth (nootka), el nitinat y el makah. Estas lenguas, típicas de las lenguas habladas en la costa noroeste, están formadas por múltiples consonantes con una variación alofónica limitada. El inventario fonológico es similar al de otras lenguas wakashanas del norte.
El haisla tiene una amplia gama de consonantes, y las oclusivas simples pueden ser sonoras o sordas. Al igual que las otras lenguas wakashanas, el haisla no tiene grandes sistemas vocálicos. Las vocales que se ven en el idioma son /i/, /a/, /u/, /o/, /e/ y /ə/. /ə/ también existe en kwakwala y no está presente en las lenguas wakashanas del sur. Los dos idiomas también se caracterizan por su /i u/ abierta .
Las dorsales pueden ser frontales /k ɡ x/ o posteriores, /q ɢ χ/ , y también pueden ser redondeadas. Las oclusivas pueden alterarse aún más mediante la aspiración, la glotalización y la sonorización. Las resonantes también experimentan un aumento adicional mediante la glotalización. Las fricativas y las oclusivas simples generalmente se aspiran en las lenguas wakashan del norte, mientras que las oclusivas sonoras pueden ser sonoras fonéticamente o sordas no aspiradas.
La sonorización y la glotalización son componentes activos, que se observan en las mutaciones consonánticas, mientras que la aspiración no lo es. Las oclusivas aspiradas, junto con las fricativas, tienen Todas las oclusivas aspiradas y glotalizadas en haisla son sordas. Todas las fricativas también son sordas.
El haisla es una lengua con inicial de verbo (VSO) , con "altamente polisintética, sufijación, [y] posiblemente sin distinción (léxica) N–V". [3] Las palabras que corresponden a verbos y palabras auxiliares van primero en una oración. Al igual que las otras lenguas wakashan, el haisla se compone de palabras multifacéticas formadas a partir de una sola raíz y extendidas a través de múltiples expansiones o reduplicaciones. Estas pueden ser alteradas además por sufijos léxicos o gramaticales y clíticos modales. [4] Un ejemplo puede verse con la palabra haisla para 'condición', ḡʷailas . La palabra puede modificarse para significar 'tu condición' o 'mi condición' como ḡʷailas-us y ḡʷailas-genc respectivamente. [5]
Emmon Bach, en 'One The Surface Verb q'ay'ai| qela', citó los siguientes puntos como estructura para construir palabras:
A. Raíz = [Ext](Raíz)(-LexSuf)*(-GramSuf)*
B. Palabra = Raíz(Terminación)*
La mayoría de las raíces no pueden funcionar como palabras independientes; aquellas que sí pueden hacerlo suelen tener significados diferentes. Un ejemplo de esto se puede ver con la raíz bekʷ , que cuando se combina con las raíces -es o -ala , significan 'Sasquatch' o 'hablar', respectivamente.
Presente en todas las lenguas wakashan, el haisla tiene una variedad de clíticos comunes a nivel de cláusula que contienen semántica similar a la flexión. También se observa en sapir en swadesh, donde se los identifica como "sufijos incrementales". Estos contienen marcadores de tiempo, aspecto y modalidad. Estos clíticos no son obligatorios fuera del aspecto perfectivo frente al imperfectivo, y no forman paradigmas, aunque tienen un orden establecido. [6]
El haisla tiene una amplia gama de raíces clasificatorias, algo que comparte con las lenguas wakashan del norte. Estas raíces siempre están precedidas por un sufijo léxico locativo o un sufijo transitivo. [7]
Haisla tiene una primera, segunda y tercera persona, así como sus plurales. Haisla no se centra demasiado en el número, ya que la palabra begʷánem significa tanto "pueblo" como "persona" según el contexto. Haisla también tiene terminaciones inclusivas y exclusivas, en referencia a si "nosotros" o "nos" incluye a la persona a la que se habla. Haisla tiene pronombres de género neutro, sin distinción entre "él" y "ella".
Todas las lenguas wakashanas del norte presentan sistemas elaborados de clíticos pronominales de tercera persona. Estos suelen incluir formas de caso diferenciadas para objeto, sujeto e instrumento o poseedor. A diferencia del kwakw'ala, el haisla y las demás lenguas wakashanas del norte carecen de elementos prenominales. Sin embargo, el haisla sí hace uso de las formas demostrativas independientes qi , qu , etc., que sirven como primeros elementos opcionales pero que aparecen con frecuencia en los grupos nominales.
Las terminaciones de los sujetos se pueden ver en los dos gráficos siguientes.
Terminaciones de objeto directo:
El '*' indica que hay falta de claridad a la hora de determinar cuántas de estas formas "invisibles" todavía se utilizan.
Como lengua VSO, las palabras que corresponden a verbos y palabras auxiliares aparecen primero. Por ejemplo, la oración "El jefe ve al oso", se traduce literalmente como "ve al jefe el oso". Al expresar negación en haisla, el verbo auxiliar k̕uus-/k̕uu- aparecería al principio de la oración. Esta raíz se modifica luego con la terminación adecuada que refleja el sujeto del verbo, por ejemplo, K̓un duqʷel qi sáakax̄i "No veo al oso".
Al expresar posesión en haisla, las terminaciones que se utilizan para indicar al poseedor también se utilizan con los objetos de algunos verbos especiales. La mayoría de estos verbos tienden a expresar emociones o estados psicológicos.
Las terminaciones posesivas en haisla a veces guardan un parecido con las que se usan en inglés. -nis se puede usar de manera similar al "mi" en inglés cuando se coloca antes de un objeto poseído. Además de usar palabras separadas para expresar posesión, las terminaciones también se pueden usar en palabras individuales, por ejemplo gúxʷgenc "mi casa aquí". El conjunto de sufijos en haisla que reflejan posesión es bastante extenso. Sin embargo, haisla usa las formas demostrativas independientes qi , qu , etc., que sirven como primeros elementos opcionales y que aparecen con frecuencia en grupos nominales.
Formas posesivas en tercera persona: Cosas poseídas cerca de mí:
Los objetos oblicuos siguen al objeto en haisla. De manera similar al uso de "of" en inglés, algunos verbos requieren que sus objetos estén marcados con la expresión "his" o la terminación "-s" en la palabra anterior. La posesión en haisla se expresa a través de pronombres, haciendo uso de las mismas terminaciones que se usan para los objetos oblicuos.
En haisla, la ubicación de una conversación afecta directamente el uso del idioma. Dependiendo de si algo ocurrió en el lugar de la conversación o lejos de él, las terminaciones verbales expresan dónde tuvo lugar la acción. Hay cuatro posibles ubicaciones dentro del idioma: aquí (cerca del hablante), allí (cerca de ti, el oyente), allí (ni cerca del hablante ni del oyente) y simplemente desaparecido. Estos conceptos ayudan a formar los aspectos "espaciales y temporales" del haisla. [5] El idioma también distingue entre cosas que se ven y cosas conocidas, que se clasifican como visibles. Las cosas que no son visibles, sino imaginadas o potenciales, se definen como invisibles.
Una característica exclusiva de Haisla es la adición de los clíticos demostrativos opcionales qu y qi , que ayudan a que la explicitud espacial de una cláusula sea más vívida.
Duqʷel
ver
Juan-di
John se fue
qic
RINV
w̓ac̓iacx̄i
perro. RINV
"Juan vio al perro"
Debido a la gran cantidad de grupos lingüísticos en la costa noroeste, hubo un gran contacto a través del comercio y el intercambio cultural. Este exceso de comunicación eventualmente llevó a la creación de un "idioma comercial" especial. [9] Llamado chinook jargon, Haisla adoptó múltiples palabras de este idioma como gʷasáu , o cerdo. Otras palabras, como lepláit ~ lilepláit , que significa 'ministro, sacerdote', reflejan cómo el contacto con los misioneros afectó al idioma en su conjunto. La mayoría de las palabras adoptadas fueron para objetos "nuevos", las palabras preexistentes como gewedén, o caballo, no fueron sobreescritas.
En la familia de lenguas wakashan, " los argumentos centrales se identifican únicamente por los enclíticos pronominales unidos al predicado inicial. Los nominales léxicos no llevan marca de caso y el orden de los constituyentes no distingue el papel gramatical". [10]
Al igual que las demás lenguas de la familia Wakashan del Norte, el haisla se encuentra actualmente en peligro de extinción. Las lenguas indígenas de la Columbia Británica se vieron muy influidas por las escuelas residenciales, con hasta 16 escuelas residenciales en la provincia durante la década de 1930. [11] La población de hablantes tras la llegada de los europeos se vio drásticamente afectada por las enfermedades.
Haisla cuenta con programas para quienes estén interesados en hablar el idioma. La aldea de Kitamaat ofrece clases para quienes estén interesados en aprenderlo. Eden Robinson, autora heiltsuk/haisla criada en la Columbia Británica, ha escrito y dictado conferencias sobre el tema de la revitalización del idioma. [12] Recientemente, fue la anfitriona de la conferencia anual Munro Beattie en la Universidad de Carleton.
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