El dambe es un arte marcial del pueblo hausa de Nigeria . [1] Los competidores en un combate típico intentan someter al otro hasta la sumisión total, generalmente en tres asaltos. A menudo, esto resulta en lesiones corporales graves. Los boxeadores son llamados con la palabra hausa "daæmaænga". [2]
La tradición está dominada por los grupos de castas de pescadores y carniceros hausa, [3] y durante el siglo XX evolucionó a partir de clanes de estas profesiones que viajaban a las aldeas agrícolas en la época de la cosecha, integrando un desafío de lucha por parte de los forasteros en el entretenimiento del festival de la cosecha local . También se practicaba tradicionalmente como una forma de que los hombres se prepararan para la guerra, y muchas de las técnicas y la terminología aluden a la guerra. Hoy en día, compañías de boxeadores viajan realizando combates al aire libre acompañados de ceremonias y tambores , por todas las tierras ancestrales hausa del norte de Nigeria , el sur de Níger y el suroeste de Chad .
El deporte ha recibido una gran atención por parte del Ministerio Federal de Juventud y Desarrollo Deportivo de Nigeria, ya que su ministro, Sunday Dare, se comprometió en diciembre de 2019 a crear una liga nacional y a cooperar con la Asociación Deportiva Dambe para formar una federación para organizar competiciones y torneos en Nigeria y fuera de ella. [4] Los planes ya estaban en marcha antes de que la pandemia de COVID-19 afectara al país a principios de 2020. [3]
Aunque no hay categorías de peso formales, normalmente los competidores en los combates de Dambe están bastante igualados en tamaño.
Los partidos duran tres rondas. No hay límite de tiempo para estas rondas. En cambio, terminan cuando:
El arma principal es el puño fuerte, conocido como "lanza", envuelto en un trozo de tela cubierto por una cuerda fuertemente anudada. [5] [6] Algunos boxeadores mojaban su lanza en resina pegajosa mezclada con trozos de vidrio roto; [7] esto, sin embargo, se convirtió en una práctica ilegal. La otra mano defensiva, llamada "escudo", [5] se sostiene con la palma abierta hacia el oponente, dicha mano puede usarse para agarrar o sujetar según sea necesario.
La pierna delantera suele estar envuelta en una cadena y la pierna envuelta en la cadena se utiliza tanto para atacar como para defenderse. La pierna trasera que no está envuelta también se puede utilizar para dar patadas. Como antes se permitía la lucha libre y el objetivo del juego era hacer que el oponente cayera, lo que se denominaba "matar" y el ganador era la persona que derribaba al oponente, las patadas son más comunes que antes.
Tradicionalmente, los concursos se llevaban a cabo entre los hombres de los gremios de carniceros , quienes también desafiaban a los hombres de sus audiencias de la aldea. Los carniceros itinerantes, que pertenecían a una casta inferior específica de la sociedad hausa, que eran los únicos que podían sacrificar animales ritualmente y manipular la carne, formaban equipos de boxeo con sus filas llamados "ejércitos". Sus combates tenían lugar en los festivales que marcaban el final de la temporada de cosecha, ya que los clanes de carniceros viajaban para sacrificar animales para las comunidades agrícolas. La cosecha también marcaba un momento en el que las comunidades rurales estaban llenas de dinero, por lo que las apuestas sobre hazañas de fuerza se asociaron estrechamente con estas celebraciones.
En la actualidad, los participantes suelen ser jóvenes urbanos que entrenan en gimnasios o patios traseros y compiten durante todo el año. Si bien ya no es algo exclusivo de la casta de carniceros hausa, el aspecto de fraternidad sigue existiendo, ya que los jóvenes que se unen a las filas profesionales se unen a una comunidad profesional que viaja para realizar combates con apariencias de carnaval, con sistemas de sonido amplificados y un elaborado ritual previo al partido. Las apuestas secundarias para los espectadores y los premios en metálico para los competidores siguen siendo una parte importante del evento. [8] [9]
En los combates de aldea, las competiciones se llevan a cabo en una zona despejada llamada campo de batalla, y los espectadores forman los límites del ring. En los combates urbanos modernos, las competiciones locales se llevan a cabo en ring temporales, a menudo instalados fuera de las plantas empacadoras de carne , ya que los miembros de las castas tradicionales de carniceros aún predominan. En estos combates urbanos, los participantes usan pantalones cortos en lugar de taparrabos. Las arenas de la Lutte Traditionnelle de África Occidental llenas de arena , comunes en las grandes ciudades, se utilizan para combates más grandes y a menudo se combinan con campeonatos de lucha tradicional.
Ya sean tradicionales o modernas, la música de percusión y los cánticos preceden a los combates. La música y los cánticos están asociados tanto a grupos como a individuos y sirven para llamar a los boxeadores al ring, provocar a los oponentes y alentar la participación del público.
En los combates tradicionales, los amuletos se utilizan a menudo como formas de protección sobrenatural. [5] También se ven amuletos en los combates urbanos modernos, pero las autoridades generalmente desaconsejan el uso de protección mágica por razones de equidad. Todavía es común que los amuletos se coloquen en las almohadas rellenas de plumas que los luchadores colocan en sus puños envueltos, y los luchadores a menudo se marcan el brazo que golpea, frotando ungüentos y resinas en las heridas que se están curando y que se supone que proporcionan fuerza o defensa. Algunas compañías de boxeo itinerantes modernas participan en el ritual de fumar cáñamo o marihuana antes de los combates. [10] [11]
El nombre "Dambe" deriva de la palabra hausa para "boxeador" y aparece en idiomas como Bole como Dembe . [ cita requerida ]
