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Charro , en México, es históricamente el jinete del campo, el ranchero , que vivía y trabajaba en las haciendas y realizaba todas sus tareas a caballo, trabajando principalmente como vaqueros y caporales, entre otros trabajos. [1] Era reconocido por su excelente equitación, por su habilidad en el manejo del lazo y por su traje único diseñado especialmente para montar a caballo. Hoy en día, se le da este nombre a alguien que practica la charreada (similar a un rodeo ), considerado el deporte nacional de México que mantiene reglas y regulaciones tradicionales vigentes desde la época colonial hasta la Revolución Mexicana . [2]
La palabra charro (sin. charrar, charra ) fue documentada por primera vez en España en el libro "Vocabulario de refranes y frases proverbiales" (1627) de Gonzalo Correas como sinónimo de persona tonta o estúpida. [3] [4] [5] Más de cien años después, en 1729, en el primer diccionario de la lengua española editado por la Real Academia Española , el "Diccionario de Autoridades" charro fue definido como:
Persona sin educación ni educación, criada en un lugar donde no hay mucha vigilancia policial. En la corte y en otros lugares se le da este nombre a cualquier persona que viene del campo. [6]
La primera edición del diccionario de la Real Academia publicada en 1780, mantuvo esa definición original, definiendo al charro como: “la persona tosca y rústica, como suelen ser los habitantes del pueblo”; pero añadiría por primera vez una segunda acepción: “adjetivo que se aplica a algunas cosas demasiado cargadas de ornato y de mal gusto”. [7] Así, era un término despectivo aplicado a la gente del campo por percibirla como ignorante, tosca y poco sofisticada, y a las cosas demasiado cargadas de ornato pero de mal gusto. Sinónimo de los términos ingleses: yokel , bumpkin , boor, hick , gaudy y garish
Diccionarios español-inglés como el “Diccionario Español e Inglés” (1786) definieron al Charro como: “rústico, campestre”. [8] Mientras que el “A New Dictionary of the Spanish and English Languages” de 1802 lo definió como: “una persona payasa, grosera, mal educada” y “Llamativo, cargado de adornos de una manera de mal gusto y mezquina”. [9]
En 1745, el jesuita vasco, Manuel Larramendi, sostuvo que la palabra era de origen vasco y que significaba: "cosa vil y despreciable", y escribió que a la gente del campo y de los pueblos se les llamaba así por desprecio. [10] Mientras que el historiador y filósofo Antonio de Capmany y Montpalau , sostuvo que el origen de la palabra era árabe y que originalmente significaba "malo de malicia moral y de costumbres" pasando al castellano a significar malicia artística, así algo "charro" es lo mismo que algo chillón y de mal gusto . [11] [12]
En México, desde el siglo XVIII, el término charro se aplicaba de manera despectiva a los rancheros , los habitantes del campo y las haciendas que realizaban todas sus labores a caballo, pues, como gente de campo, eran percibidos como ignorantes, toscos y poco sofisticados. Con el tiempo, la palabra evolucionó redefiniéndose en México, pasando de ser un adjetivo despectivo a un sustantivo, sinónimo de ranchero o vaquero, y "gran jinete". En 1850, el historiador y escritor español radicado en México, Niceto de Zamacois , definió lo que era charro en México, como: [13]
Charros: gente del campo que se compone mucho para montar á caballo.
El Virreinato de la Nueva España había prohibido a los nativos americanos montar o poseer caballos, con excepción de la nobleza tlaxcalteca , otros caciques aliados y sus descendientes. Sin embargo, la cría de ganado requería el uso de caballos, para lo cual los agricultores contrataban vaqueros que eran preferiblemente mestizos y, rara vez, indios . Algunos de los requisitos para montar a caballo eran que uno tenía que ser empleado de una plantación, tenía que usar sillas de montar que diferían de las que usaban los militares y tenía que usar ropa de cuero de la que se originó el término "cuerudo" .
Con el tiempo, los terratenientes y sus empleados, empezando por los que vivían en la meseta mexicana y más tarde en el resto del país, adaptaron su estilo vaquero para adaptarse mejor al terreno y la temperatura mexicanos, alejándose del estilo español de cría de ganado. Después de la Guerra de Independencia de México , la equitación se hizo popular. Muchos jinetes de raza mixta se convirtieron en mercenarios montados, mensajeros y trabajadores de las plantaciones. Originalmente conocidos como chinacos, estos jinetes más tarde se convirtieron en los modernos "vaqueros" [ cita requerida ] . Los ricos propietarios de plantaciones a menudo adquirían versiones decoradas de la distintiva ropa de charro y arneses para caballos para mostrar su estatus en la comunidad. Los jinetes más pobres también equipaban a sus caballos con arneses hechos de agave o bordeaban sus sillas de montar con piel de gamuza .
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Cuando comenzó la Guerra de Independencia de México en 1810 y continuó durante los siguientes 11 años, los charros fueron soldados muy importantes en ambos lados de la guerra. Muchas haciendas , o propiedades de propiedad española, tenían una larga tradición de reunir a sus mejores charros como una pequeña milicia para la propiedad para defenderse de los bandidos y merodeadores. Cuando comenzó la Guerra de Independencia, muchas haciendas tenían sus propios ejércitos en un intento de defenderse de las primeras luchas por la independencia. [14]
Después de lograrse la independencia en 1821, el desorden político hizo que la ley y el orden fueran difíciles de establecer en gran parte de México. Grandes bandas de bandidos plagaron el siglo XIX como resultado de la falta de formas legítimas de avance social. Una de las bandas más notables era la llamada "los plateados" o "plateados"; estos ladrones se vestían como los tradicionales charros ricos, adornando sus ropas y monturas con mucha plata, canalizando la imagen del jinete de élite. [15] Las bandas de bandidos desobedecían o compraban al gobierno, estableciendo sus propias ganancias y reglas.
Sin embargo, hacia mediados del siglo XIX, el presidente Juárez estableció los " rurales " o policías rurales montados para acabar con las pandillas y hacer cumplir la ley nacional en todo México. Fueron estos rurales los que ayudaron a establecer el aspecto charro como un símbolo de hombría, fuerza y nacionalidad. [16]
Durante el Segundo Imperio Mexicano , Maximiliano I de México reinó como emperador y le gustaba usar un traje de charro como traje nacional para congraciarse con sus súbditos. Era un jinete ávido y hábil y estaba impresionado por los charros locales. El propio emperador Maximiliano diseñó el elegante traje de charro completamente negro, o disfraz, como atuendo aceptable para ocasiones formales, que los conjuntos de charros y mariachis, por extensión, todavía usan en los días modernos. [17]
Los charros fueron rápidamente vistos como héroes nacionales a medida que los políticos mexicanos de finales del siglo XIX impulsaban el estilo de vida y la imagen romantizados de los charros como un intento de unir a la nación después de los enfrentamientos entre conservadores y liberales.
Antes de la Revolución Mexicana de 1910, el distintivo traje de charro , con su sombrero, sarape , chaqueta muy bordada y pantalones ajustados, era ampliamente usado por los hombres de las clases altas adineradas en ocasiones sociales, especialmente cuando iban a caballo. [18] Una versión gris claro, con bordados y botones plateados, servía como uniforme de los rurales (policía rural montada). [19]
Sin embargo, el ejemplo más notable de charrería es el general Emiliano Zapata , quien antes de la revolución era conocido como un hábil jinete y domador de caballos.
Aunque se dice que los charros provienen del estado de Jalisco en México , no fue hasta la década de 1930 que la charrería se convirtió en un deporte reglado, ya que la gente del campo comenzó a mudarse a las ciudades. Durante esta época, las pinturas de charros también se hicieron populares.
Durante la Segunda Guerra Mundial se creó un ejército de 150.000 charros, la "Legión de Guerrilleros Mexicanos", en previsión de un eventual ataque de las fuerzas alemanas. Fue liderada por Antolín Jiménez Gamas, presidente de la Asociación Nacional de Charros, ex soldado de Pancho Villa durante la Revolución Mexicana que ascendió de rango hasta llegar a Teniente Coronel de la Guardia Personal de los Dorados de Villa .
Aunque la palabra charro era originalmente un término despectivo para la gente del campo, sinónimo de las palabras inglesas yokel o bumpkin, y gaudy, evolucionó de forma independiente en diferentes países, convirtiéndose en un gentilicio para la gente de la provincia de Salamanca , en España, también conocida como Campo Charro , especialmente en el área de Alba de Tormes , Vitigudino , Ciudad Rodrigo y Ledesma ; [20] y un sustantivo sinónimo del nombre Ranchero , la gente montada a caballo del campo mexicano. En otros lugares de América Latina, conservó su significado despectivo original. En Puerto Rico, charro es un término del argot generalmente aceptado para significar que alguien o algo está desagradablemente fuera de contacto con las normas sociales o de estilo, similar al uso de Estados Unidos de dork(y) , (es decir, llamativo). El charro mexicano tradicional es conocido por su vestimenta colorida y por participar en coleadero y charreada , un tipo específico de rodeo mexicano . La charreada es el deporte nacional en México, y está regulado por la Federación Mexicana de Charrería .
El "cine charro" fue un género de la Época de Oro del cine mexicano entre 1935 y 1959, y probablemente jugó un papel importante en la popularización del charro, similar a lo que ocurrió con el advenimiento del western estadounidense . Las estrellas charras más notables fueron José Alfredo Jiménez , Pedro Infante , Jorge Negrete , Antonio Aguilar y Tito Guizar . [21]
En todos los estados de México –y en algunos estados de Estados Unidos como California , Texas e Illinois– los charros participan en torneos para demostrar su destreza ya sea en competencias por equipos como la charreada , o en competencias individuales como el coleadero. Estos eventos se practican en un Lienzo charro .
Hace algunas décadas, a los charros de México se les permitía portar armas. De conformidad con la ley actual, el charro debe estar completamente vestido y ser miembro de pleno derecho de la Federación Mexicana de Charrería de México . [22]
