Old Town es el sitio histórico original de la ciudad de Albuquerque , Nuevo México , para el reino provincial de Santa Fe de Nuevo México , establecido en 1706 por el gobernador de Nuevo México, Francisco Cuervo y Valdés . Está incluido en el Registro de Bienes Culturales del Estado de Nuevo México como el antiguo distrito histórico de Albuquerque , [1] y está protegido por una designación de zonificación histórica especial por parte de la ciudad. [2] Sin embargo, antes de su establecimiento como ciudad en la provincia de Santa Fe de Nuevo México, muchas tribus indígenas vivían allí, incluidas Diné , Pueblo , Apache , Tiwa y otras. El distrito actual contiene unas diez cuadras de edificios históricos de adobe que rodean Old Town Plaza. En el lado norte de la plaza se encuentra la Iglesia de San Felipe de Neri , una iglesia colonial española construida en 1793. [3]
El casco antiguo es un destino turístico popular con una gran cantidad de restaurantes, tiendas y galerías, y también alberga el Museo de Arte e Historia de Albuquerque . El Museo de Historia Natural y Ciencias de Nuevo México y el centro de ciencias Explora se encuentran a poca distancia al noreste. El casco antiguo es conocido por sus exhibiciones de luminarias durante la temporada navideña, particularmente en Nochebuena .
Old Town ocupa un área de aproximadamente 0,8 millas cuadradas (2,1 km2 ) , aproximadamente delimitada por Rio Grande Boulevard, Mountain Road, 19th Street y Central Avenue . [4] En el centro está Old Town Plaza, rodeada por aproximadamente diez bloques de edificios de uno y dos pisos. El diseño de la plaza central fue favorecido por las autoridades coloniales españolas y se encuentra en muchas otras ciudades y pueblos de Nuevo México, incluidos Santa Fe , Taos , Las Vegas y Mesilla . El área alrededor del casco antiguo era originalmente tierra de cultivo alimentada por acequia , pero ha sido cubierta por el desarrollo urbano del siglo XX; sin embargo, los terrenos al norte y al sur de la plaza continúan operando con fines agrícolas con las tradiciones de la acequia, incluidos Los Ranchos , Corrales. , Valle Sur y Isleta Village propiamente dicha .
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Antes de 1706, las tribus indígenas viajaron y ocuparon las tierras en las que ahora se encuentra el casco antiguo de Albuquerque. Estos pueblos indígenas incluyen las comunidades Anasazi , Diné , Pueblo , Apache y Tiwa . [5] Si bien se desconoce aproximadamente cuánto tiempo el área ha estado habitada por pueblos indígenas, su presencia de larga data en el área de Albuquerque se ejemplifica en los petroglifos de miles de años encontrados en las montañas de Sandia para el pueblo de Acoma , que todavía está habitado. por la tribu Acoma hoy. [5] Durante este tiempo, la región que ahora se conoce como Albuquerque era conocida como Paak'u. [5] Los pueblos indígenas que residían en la región de Paak'u se dedicaban a la agricultura y la caza de subsistencia, gestionando sistemas complejos y entrelazados de gobierno y religión. [5] Los pueblos pueblo de la moderna Albuquerque originalmente surgieron de una tribu llamada tribu Tamayame o Santa Ana. [5] A medida que descubrieron los recursos que las montañas Sandia y el Río Grande tenían para ofrecer, lentamente se extendieron a diferentes pueblos hasta Angostura, un pueblo a 131 millas al noreste de Albuquerque. La difusión condujo al desarrollo de cinco grupos lingüísticos distintos y muchos más dialectos basados en esos idiomas. [5] Hoy en día, debido a la combinación de pueblos más pequeños y más grandes debido a la colonización tanto de los españoles como de los angloamericanos, hay un total de diecinueve pueblos que son reconocidos como naciones soberanas en Albuquerque y sus alrededores. [5]
Las relaciones españolas con los pueblos indígenas de Albuquerque fueron complejas y violentas. En Nuevo México, la primera interacción que tuvieron los habitantes de Pueblo fue en el pueblo Zuni de Vacapa cuando el explorador español Frey Marcos de Niza envió a su esclavo africano Esteban a interactuar con el pueblo Zuni. [5] Estaban fue posteriormente asesinado por los Zuni, estableciendo un tono para las relaciones hispano-indígenas en todo Nuevo México que llevó a la fundación de Albuquerque. [5] Los españoles tuvieron contacto por primera vez con los Pueblos en el área que se convertiría en el casco antiguo de Albuquerque cuando en 1540 la expedición de Francisco Vásquez de Coronado en busca de las Siete Ciudades de Cibola lo llevó a los Pueblos. Coronado pudo intercambiar pacíficamente pequeños obsequios y artículos con ellos al principio, pero a medida que el invierno alcanzó a los desprevenidos conquistadores, se volvieron cada vez más violentos con los pueblos pueblo, exigiendo más alimentos y suministros y conquistando progresivamente algunas de las aldeas más pequeñas de los pueblo. . [5] El pueblo Tiwa de Albuquerque luchó contra los españoles hasta que se marcharon para regresar a México en la primavera de 1541. Sin embargo, las interacciones violentas entre las dos partes dieron a cada una una impresión duradera del otro, contribuyendo aún más a la negativa. Relaciones entre los españoles y los pueblos indígenas de Albuquerque. Esto allanó el camino para la violenta conquista de Oñate y su expulsión de Nuevo México por los pueblos indígenas en 1680 durante las Revueltas Pueblo .
Albuquerque comenzó a ser poblada por un grupo de personas que viajaban en la “Reconquista” española liderada por Don Diego de Vargas en 1693. [5] Varias familias de este grupo se separaron y pidieron permiso para asentarse en el Valle Medio, que era el área al sur de los pueblos de Sandia y Alameda. El asentamiento creció progresivamente hasta abarcar alrededor de cuarenta y cinco propiedades españolas y lo que se conoce como el casco antiguo de Albuquerque se estableció en 1702 y fue reconocido por Francisco Cuervo y Valdés, el gobernador del Nuevo México español, como municipio en 1706. [5 ] En 1784 , el censo reconoció a más de 3500 españoles y 600 indígenas como residentes del casco antiguo. [5] Sin embargo, para muchas de las tribus indígenas que viven alrededor del casco antiguo, el rápido crecimiento del casco antiguo sirvió como un recordatorio de la continua conquista de su pueblo. Cuervo informó que el nuevo asentamiento albergaba a 252 vecinos y había sido trazado con calles, una plaza y una iglesia de acuerdo con las normas urbanísticas establecidas en las Leyes de Indias . El relato de Cuervo había sido exagerado para ofrecer una Villa centralizada para servir mejor a las comunidades hispanas y pueblo ya existentes. Esas comunidades incluían Barelas , Corrales , Isleta Pueblo , Los Ranchos , Sandia Pueblo y otras a lo largo del Río Grande en lugar de un asentamiento centralizado. Después de una investigación formal, se permitió que la villa conservara su título, especialmente porque se estableció para servir a esas comunidades como un puesto de avanzada en Camino Real de Tierra Adentro .
Las mujeres también desempeñaron un papel que se pasó por alto en el casco antiguo de Albuquerque. Se sabe que al menos veinte mujeres formaron parte de la colonización española de Albuquerque y la posterior fundación del casco antiguo. [6] Si bien muchas fueron subyugadas a roles coloniales más tradicionales como cocinar, limpiar y hacer las tareas del hogar, algunas rápidamente se convirtieron en cabezas de sus respectivas familias debido a la muerte de sus maridos. [6] Aquellos que fueron designados cabezas de familia pudieron heredar tierras como resultado de la ley española y se convirtieron en el sostén de sus familias. [7] Las veinte mujeres que se sabe que ayudaron a colonizar Old Town han llegado a ser reconocidas como las "mujeres fundadoras de Albuquerque" y figuran en una placa en Old Town Plaza proporcionada por el Programa de Marcadores de Mujeres Históricas de Nuevo México. [6]
Al igual que otros asentamientos coloniales españoles, Albuquerque constaba de una plaza central rodeada de casas, oficinas gubernamentales y una iglesia. Durante gran parte del siglo XVIII, las casas alrededor de la plaza estaban habitadas sólo los domingos, ya que los residentes pasaban el resto de la semana en sus granjas. No fue hasta finales del siglo XVIII que se estableció una población permanente en la plaza. [8]
La posesión de Albuquerque, junto con el resto de Nuevo México, pasó a México en 1821 después de la Guerra de Independencia de México y más tarde a los Estados Unidos en 1846, cuando el general Stephen Kearny tomó el control de Santa Fe y el sendero de Santa Fe en 1846. [6 ] El territorio fue reconocido oficialmente como territorio estadounidense el 2 de febrero de 1848 bajo la firma del Tratado de Guadalupe Hidalgo, lo que representa otro cambio en la dinámica de poder tanto para los pueblos indígenas como para los mexicanos que viven en Nuevo México. [6] Las tropas de Kearny establecieron un puesto del ejército estadounidense cerca de la plaza, lo que trajo una afluencia de bienes y personas durante los siguientes veinte años. El censo de 1860 mostró una población de 1.608 habitantes, de los cuales la guarnición del ejército constituía aproximadamente un tercio. [9] : 29 Durante la Guerra Civil de los Estados Unidos , las tropas confederadas al mando de Henry Hopkins Sibley capturaron la ciudad en marzo de 1862, pero luego se vieron obligadas a retirarse a Texas después de perder la mayoría de sus suministros en la Batalla del Paso de la Glorieta . Albuquerque vio acciones menores cuando los confederados en retirada se vieron involucrados en una escaramuza con las tropas de la Unión en la Batalla de Albuquerque . Sin embargo, en su mayor parte, la ciudad siguió siendo una tranquila comunidad agrícola.
El ferrocarril Atchison, Topeka y Santa Fe llegó a Albuquerque en 1880 y construyó un depósito a unas 2 millas (3,2 km) al este de la plaza. Esto llevó a la creación de una "Nueva Albuquerque" rival (ahora Centro de Albuquerque ) que rápidamente floreció gracias al ferrocarril y se incorporó como la Ciudad de Albuquerque en 1891. La ciudad original, ahora llamada Vieja Albuquerque, entró en declive a medida que las empresas y Las instituciones se trasladaron a New Town. El palacio de justicia del condado se trasladó en 1926, [10] y en la década de 1930 apenas había negocios funcionando alrededor de la plaza. [11] : 251 La suerte del Old Town comenzó a mejorar en la década de 1940 cuando los ciudadanos de Albuquerque comenzaron a tomar nota del valor histórico del Old Town, y la Sociedad Histórica del Old Albuquerque se estableció en 1946. [12] La ciudad anexó el Old Town en 1949 , [13] trayendo mejoras municipales como calles y aceras pavimentadas por primera vez. [11] : 250 Desde entonces, el casco antiguo se ha convertido en una atracción turística popular, y la mayoría de las casas de adobe se han convertido en tiendas, restaurantes y galerías.
Old Town Plaza data de la fundación original de la ciudad a principios del siglo XVIII y sigue siendo el centro del casco antiguo. Originalmente era más grande que hoy y se extendía hacia el sur y el este, [14] pero se redujo a su tamaño actual a fines del siglo XIX. En la década de 1850, el ejército estadounidense erigió un asta de bandera de 37 m (121 pies) en el centro de la plaza. [9] : 28 El muro de adobe que rodea la plaza fue reemplazado por una valla en 1881 y luego un muro de piedra construido por la Works Progress Administration en 1937. [15] Los muros y el quiosco de música de la WPA fueron impopulares y fueron eliminados apenas once años después. a través de un esfuerzo de base organizado por la Sociedad Histórica de Old Albuquerque. La sociedad histórica también supervisó la construcción de un nuevo quiosco de música, nuevos jardines y la instalación de 16 bancos de hierro forjado comprados en Chihuahua, México . [12] [11] : 251
En el extremo este de la plaza hay una exhibición de dos réplicas de obuses de montaña M1835 . Durante la guerra civil, las armas originalmente pertenecían a la Unión hasta que la Confederación las capturó y las usó contra la Unión. [16] Las fuerzas confederadas en retirada enterraron ocho obuses cerca de la plaza en 1862 para evitar que cayeran en manos de la Unión. as armas fueron redescubiertas en 1889 con la ayuda del ex comandante de artillería confederado, que aún recordaba su ubicación. Dos de los obuses se exhibieron en la plaza, pero luego fueron trasladados al Museo de Arte e Historia de Albuquerque y reemplazados por réplicas. [17] [11] : 77–82 Acompañando a las armas hay una placa que es controvertida por tener sentimientos pro-confederados, que menciona el nombre de un mayor confederado Trevanion Teel. [16] La placa fue financiada parcialmente por sus antepasados, sin embargo, Teel era miembro de los Caballeros del Círculo Dorado , un grupo como el Ku Klux Klan , que buscaba conquistar territorio en América Latina con el propósito de establecer un imperio basado en sobre la esclavitud. [16] En el extremo oeste de la plaza hay una exhibición de varias banderas que han ondeado sobre la ciudad, incluidas las de España, México y Estados Unidos. También había una bandera confederada que reflejaba la breve ocupación de la ciudad por las fuerzas confederadas, pero fue retirada en 2015 en medio de la controversia en curso en torno a dichos símbolos. [18] Otras dos placas, que han creado controversia debido a sus defectos históricos en la descripción de los eventos, que conmemoraban la escaramuza de Albuquerque y los soldados confederados enterrados respectivamente, también fueron retiradas en ese momento. [16] En este momento, la placa que acompaña a los obuses permanece intacta. [dieciséis]
Una controvertida estatua conocida como La Journada que representa al conquistador español Juan de Oñate anteriormente se encontraba en medio de Old Town Plaza. La estatua fue encargada por la ciudad de Albuquerque en 1998 y creada por los artistas de Nuevo México Betty Sabo y Reynaldo "Sunny" Rivera. [19] Representa a varios colonos españoles y un guía indígena liderado por Oñate, quien es uno de los primeros conquistadores españoles en viajar y establecerse en el territorio de Nuevo México. Sin embargo, gran parte del éxito de Oñate se produjo a expensas de los pueblos indígenas, sobre todo el pueblo Acoma, a quienes torturó y masacró. [20] Oñate fue posteriormente destituido y procesado por la corona española en 1614; sin embargo, el dolor y el trauma generacional que ha infligido a muchos pueblos indígenas en Nuevo México han causado una continua controversia en torno a la estatua. [20] A raíz del asesinato de George Floyd, durante una protesta que se levantó en el lugar de la estatua, un hombre armado abrió fuego contra los manifestantes, lo que provocó que el alcalde de Albuquerque, Tim Keller, retirara la estatua al día siguiente. [21] El incidente ocurrió cuando contramanifestantes armados de la Guardia Civil de Nuevo México, un grupo paramilitar, intentaron actuar en calidad de agentes del orden, tratando de detener a los manifestantes. [22] Un juez dictaminó más tarde que el grupo no tenía derecho a actuar en calidad de policía o guardia nacional, además de prohibirles tener poderes policiales independientes del gobierno estatal de Nuevo México. [23] A partir de 2023, la estatua permanece almacenada y el ayuntamiento de Albuquerque aún no ha determinado su nuevo hogar. [21]
La mayoría de los edificios históricos del casco antiguo se construyeron entre 1870 y 1900, aunque algunos son más antiguos. Sólo un edificio, la Iglesia de San Felipe de Neri , data del período colonial español. Durante el siglo XX, muchos de los edificios fueron remodelados para facilitar el uso comercial moderno, incluyendo a menudo la conversión históricamente insensible de auténticos detalles arquitectónicos vernáculos y victorianos a un estilo Territorial o Pueblo Revival más idealizado . [2] Otros edificios se han conservado mejor.
Cinco propiedades en el casco antiguo figuran en el Registro Nacional de Lugares Históricos :
35°05′46″N 106°40′11.5″O / 35.09611°N 106.669861°W / 35.09611; -106.669861
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