El bine , también conocido como pine , kunini , masingara u oriomo (un nombre compartido con el wipi ), [2] es una lengua papú de Nueva Guinea . Glottolog enumera las siguientes variedades: boze-giringarede, irupi-drageli, kunini, masingle, sebe, sogal y täti.
Los hablantes se refieren a la lengua como bine mene (lengua bine) o kewe mene (lengua de aldea). [3]
Los lingüistas suelen dividir el bine en dos dialectos estándar: el dialecto oriental y el dialecto occidental, que a su vez se dividen en muchas variedades regionales. La mayor parte de la distinción entre ambos es fonológica. Un ejemplo de ello es la aparición de la rhotasicm en algunos dialectos. En algunos dialectos, como las variantes Boze-Giringarede, Täti, Sogal y Masigle, /l/ se ha rotado para convertirse en /r/. Otros dialectos, como las variantes Kunini, Irupi-Drageli y Sebe, por otro lado, no han sufrido este cambio y han conservado la /l/ original (maru, en los dialectos rotados, significa 'playa', pero malu en los dialectos no rotados). Otro ejemplo de distinción fonológica es la desbucalización en ciertos dialectos. En las variantes Masingle, Kunini y Täti, /k/ ha cambiado a /ʔ/ en posiciones inicial y medial de palabra, mientras que en otras variantes, como las variantes Sebe, Sogal e Irupi-Drageli, se conserva /k/. (Compárense las variantes Masingle, Kunini y Täti ʔiyeʔiye que significa 'mañana' y el pronombre de primera persona del singular ʔane, con sus equivalentes kiyekiye y kane en las variantes Irupi-Drageli, Sebe y Sogal). Algunos dialectos usan ambos fonemas. Los dialectos también se diferencian en la pronunciación de las vocales. Tanto en la variante Masingle como en la Irupi-Drageli, /æ/ ha retrocedido a /ɑ/ (æibi, remar se convierte en ɑibi) [4]
Agedna cabu ca, Acejiyame te dume piiyepu gawe jaawenuji. Gawe te tacuji, gwidape lica ge gawe cabu. lyeta krokeciye ge, Acejiyame niiye cabu jemwige. Acejiyame jiiciga egä, "Apaclyera tunepmali!" Siige, apaclyera te tunepmalige. Acejiyame jepänige apaclyera lui jamyacu ge, einige bimu padare. Acejiyame pui apaclyera jebalodnemige krokeciye ca. Krokeciye ne einige ciye padare. Bimu yepä ge. Bimu neeneni cabu Acejiyame jiicige, "¡Niiye äpali! ¡Poto niiye biiri arbe cabu me, poto niiye täini gawe me!" Siige, niiye te lui cabu je äplegige, gawe niiye te täinige. Pui äpli puupu Acejiyame einige dume. Bimu neeneni. nälu peese.
En el principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas cubrían las aguas profundas. El espíritu de Dios se movía sobre las aguas. Entonces dijo Dios: «¡Sea la luz!» Y hubo luz. Dios vio que la luz era buena. Entonces separó Dios la luz de las tinieblas. A la luz la llamó «día» y a las tinieblas la llamó «noche». Y hubo tarde, y luego mañana, el primer día. Entonces dijo Dios: «Que haya un horizonte en medio de las aguas para separarlas». Entonces hizo Dios el horizonte y separó las aguas que estaban por encima y por debajo del horizonte. Y así fue. A lo que estaba por encima del horizonte Dios lo llamó «cielo». Y hubo tarde, y luego mañana, un segundo día. [5]
