Arnis moderno es el sistema de artes marciales filipinas fundado por Remy Presas como un sistema de autodefensa. Su objetivo era crear un método de entrenamiento libre de lesiones, así como un sistema de autodefensa eficaz para preservar los antiguos sistemas Arnis . El término Arnis moderno fue utilizado por el hermano menor de Remy Presas, Ernesto Presas, para describir su estilo de artes marciales filipinas ; desde 1999 Ernesto Presas ha llamado a su sistema Kombatan . Se deriva principalmente del estilo tradicional de la familia Presas del Bolo (machete) y el arte de duelo con palos de Balintawak Eskrima , con influencias de otras artes marciales filipinas y japonesas . [1]
El arnis es el arte marcial y deporte nacional de Filipinas , [2] después de que la presidenta Gloria Macapagal Arroyo firmara la Ley de la República. No. 9850 en 2009. La RA 9850 es una consolidación del Proyecto de Ley de la Cámara No. 6516 redactado por el representante de South Cotabato Arthur Pingoy Jr., y el Proyecto de Ley del Senado No. 1424 redactado por el líder de la mayoría Juan Miguel Zubiri con la ayuda de Richard Gialogo. Se espera que la RA 9850 ayude a propagar el arnis como un arte/deporte marcial moderno que puede competir con las artes populares no filipinas, es decir, el taekwondo , el karate y el judo . La Ley obliga al Departamento de Educación a incluir el deporte como un curso de Educación Física . [3]
Remy Presas estudió el sistema de su familia desde muy joven. Luego estudió los sistemas japoneses de Karate Shotokan y Judo, alcanzando un alto rango en cada uno; pero simultáneamente estudió una variedad de otros sistemas filipinos, en particular el Balintawak de Venancio Bacon . Empezó con un pequeño gimnasio en Bacolod en la década de 1950, intentó difundir el arte entre la juventud local como un legado cultural y una forma de desarrollo físico o deporte. Enseñó el arte en la Universidad de Negros Occidental-Recoletos . Su deseo de revitalizar el interés en el arte marcial tradicional de su país creció con el tiempo, y comenzó a realizar modificaciones y mejoras a lo que había aprendido. En 1969 se mudó a Manila a pedido de un funcionario del gobierno y formó la Federación Arnis Moderna de Filipinas. Fue asistido por personas como las que ahora forman parte del Consejo de Maestros Superiores de Arnis Moderno: Rodel Dagooc, Jerry dela Cruz, Roland Dantes , Vicente Sánchez , Rene Tongson y Cristino Vásquez. Continuó desarrollando y difundiendo su arte, incluso a través de libros, hasta que consideraciones políticas lo obligaron a mudarse a América del Norte . [4]
Allí conoció a Wally Jay , George Dillman y otros artistas que influyeron en su desarrollo del arte del Arnis moderno. En particular, muchas cerraduras del Small Circle Jujitsu se agregaron al Arnis moderno. El arte continuó creciendo y cambiando, en técnica y en énfasis, aunque siempre mantuvo un enfoque en el palo único y en la autodefensa general. Aquellos que entrenaron con Remy Presas en los Estados Unidos en la década de 1970 y principios de la de 1980 experimentaron el arte de manera diferente a los que comenzaron a entrenar a fines de la década de 1990. A lo largo de la década de 1980 y 1990 viajó extensamente para seminarios - la principal forma de instrucción en el sistema era a través de campamentos de entrenamiento de fin de semana celebrados en todo el mundo, pero especialmente en los EE. UU. - y produjo libros y videos. Durante la década de 1990, Wally Jay, Remy Presas (Arnis moderno) y George Dillman (Kyusho Jitsu) viajaron juntos por todo Estados Unidos y el mundo promulgando el jujitsu de círculo pequeño. En ese momento, muchos elementos del Small Circle JuJitsu estaban bien integrados en el Arnis moderno.
Durante este tiempo experimentó con diferentes formas de títulos y liderazgo en el arte. La Federación Internacional de Arnis Moderno de Filipinas llegaría a ser la principal organización de Arnis Moderno en Filipinas, y la Deutscher Arnis Verband de Alemania sería la organización líder en Europa . En los Estados Unidos, la Federación Internacional de Arnis Moderno (IMAF) fue la principal organización en lo que respecta a la certificación, pero el fundador creó una variedad de títulos que indicaban algún nivel de autoridad organizativa o de liderazgo en el arte (a diferencia de títulos como guro ("maestro") o Punong Guro ("director") que reconocían la enseñanza y/o la capacidad técnica). Los más destacados entre estos títulos fueron Datu , que significa jefe o líder, otorgado en este orden a Shishir Inocalla , Kelly Worden y Ric "Bong" Jornales (de Arnis Sikaran) (todos en la década de 1980), Dieter Knuettel (1996), Tim Hartman y David Hoffman (ambos en 2000); y Maestro de Tapi-Tapi, otorgado a Jeff Delaney, Chuck Gauss, Jim Ladis, Gaby Roloff, Randi Schea, Ken Smith y Brian Zawilinski. El título de Maestro de Tapi Tapi denota a aquellos que han alcanzado el alto nivel de competencia en Tapi-Tapi de Arnis moderno. Se esperaba que los Datu asumieran roles de liderazgo que los llevaran a moverse en direcciones diferentes y quizás menos convencionales. Sin embargo, hasta 2001, el arte permaneció en gran parte unido bajo el fundador.
Tras la muerte de Remy Presas en 2001, se produjo una fragmentación del liderazgo restante de Modern Arnis. La IMAF, la organización de referencia para los practicantes de Modern Arnis en Norteamérica, se dividió en dos subgrupos, uno encabezado por Randi Schea y otro encabezado por Jeff Delaney; los cinco Maestros de Tapi-Tapi restantes se asociaron con el grupo dirigido por Randi Schea. El hijo de Remy Presas, Remy P. Presas, y sus hermanos formaron un grupo tras la muerte de su padre, y Tim Hartman y Dieter Knuettel aumentaron la independencia de sus organizaciones (WMAA y DAV, respectivamente). En 2012, Randi Schea y Jim Ladis se retiraron de la IMAF. En 2018, Brian Zawilinski, el Maestro de Tapi Tapi de mayor antigüedad, renunció a la IMAF y opera de forma independiente en todo el mundo.
En muchos sentidos, la situación es análoga a lo que ocurrió en las comunidades del Jeet Kune Do y del Kenpo americano tras la muerte de sus populares y carismáticos fundadores. En particular, la cuestión de cómo deben realizar los arnisadores de alto rango las pruebas para obtener un rango superior ha sido resuelta por distintas organizaciones de distintas maneras. En algunos casos esto ha provocado controversia. El arte es saludable y sigue atrayendo a estudiantes.
Entre los practicantes actuales de Arnis moderno o de artes fuertemente influenciadas por Arnis moderno que son destacados se encuentran: Bambit Dulay, Rene Tongson, Tim Hartman, Tye Botting, Chuck Gauss, Ken Smith, Kelly Worden, Rodel Dagooc y Dieter Knuettel. El Arnis moderno continúa enseñándose en todo el mundo.
_E911a_12.jpg/1280px-Manila_Education_Center_Aroceros,_Ermita_(Metro_Manila_Districts;_2023-08-20)_E911a_12.jpg)
Una de las características de las artes marciales filipinas es el uso de armas desde el comienzo mismo del entrenamiento y el Arnis moderno no es una excepción. El arma principal es el palo de ratán, llamado bastón o bastón , que varía en tamaño, pero que suele tener unas 28 pulgadas (71 cm) de longitud. Se enseñan técnicas tanto con un solo palo como con dos , con énfasis en el primero; las defensas sin armas contra el palo y contra las armas blancas (que a veces se considera que el palo representa) son parte del plan de estudios. [5]
Se dice que, originalmente, los practicantes (Arnisadores) consideraban que el bastón era sagrado, y por lo tanto se esperaba que un practicante de arnis golpeara con su bastón la mano o el antebrazo de su compañero de entrenamiento y no el bastón de este último. Esto tenía la ventaja de ser el método preferido en el combate real, conocido como "descolmillar a la serpiente", es decir, hacer que el oponente suelte su arma para que sea una amenaza menor. Sin embargo, desanimó a muchos practicantes potenciales que consideraban que este entrenamiento era demasiado doloroso y que provocaba lesiones. El resultado fue que las artes marciales filipinas corrieron el peligro de desaparecer; en la mayoría de las áreas de Filipinas, las artes marciales japonesas como el karate y el judo eran mucho más populares que los sistemas indígenas. La modernización del método de entrenamiento de Remy Presas tenía como objetivo ayudar a preservar las artes marciales filipinas. Enseñó el método de golpear bastón contra bastón durante la práctica, lo que atrajo a más recién llegados al arte y permitió que se enseñara en el sistema escolar de Filipinas. Sin embargo, el principio de la Arnis moderna sigue siendo el de "quitarle los colmillos a la serpiente" y, en la práctica, normalmente se golpea la mano o el brazo. La técnica se puede utilizar con las manos vacías, en cuyo caso se la conoce como "destrucción de miembros". [6] [7]
El entrenamiento abarca la autodefensa con las manos vacías (golpes, bloqueos, lanzamientos, etc.) así como las técnicas de palo simple y doble características de las artes marciales filipinas. Otros aspectos del arte incluyen espada y daga (lucha con espada y daga), sinawali (patrones de tejido con palo doble) y tapi-tapi (ejercicios de bloqueo con el palo). Además de los ejercicios con compañeros, el Arnis moderno incluye el uso de anyo ( kata ), formas individuales tanto con como sin el palo. Se hace hincapié en adaptar el arte al entrenamiento previo del estudiante ("el arte dentro de tu arte"), reaccionar con fluidez a las situaciones cambiantes en la lucha ("el flujo") y contrarrestar el intento del oponente de contraatacar los golpes dirigidos hacia él ("tapi-tapi"). Los practicantes se denominan arnisadors o ejecutantes del Arnis moderno. [8]
Además de sus influencias filipinas, en el sistema aparecen elementos de Judo , Karate Shotokan y Jujutsu de Círculo Pequeño de Wally Jay . [9]
El Arnis moderno utiliza un sistema de clasificación similar a los rangos Dan utilizados en Karate y otros sistemas japoneses. Existen algunas variaciones menores entre organizaciones en cuanto al número exacto de cinturones. Hay 10 u 11 rangos de cinturón negro en el Arnis moderno, según la organización. Están numerados en tagalo :
Muchos grupos utilizan un rango de cinturón negro de "grado cero" como una etapa de prueba que viene antes de Isa . El nombre real de los rangos es específico de género. Para los hombres, el rango se conoce como Lakan ( noble en tagalo ) mientras que para las mujeres se conoce como Dayang ( dama en tagalo ). Por lo tanto, un cinturón negro de primer grado en Arnis moderno se denominaría Lakan Isa o Dayang Isa , dependiendo de su género. El rango de "grado cero", si se usa, se conoce simplemente como Lakan o Dayang . El cinturón negro tradicionalmente está bordeado de rojo; sin embargo, algunos grupos usan un cinturón negro simple. [10]
Además del rango, a ciertas personas de alto rango se les han otorgado ocasionalmente títulos como Datu , Comisionado, Maestro de Tapi-Tapi, Maestro Superior, Punong Guro , etc. El título de Guro se otorga típicamente a todos los Lakan y Dayangs . [10]
El Arnis moderno se perpetúa en todo el mundo y algunos de los países donde el arte es más popular son Filipinas, Estados Unidos, Canadá y Alemania, pero también hay practicantes en muchas otras naciones. Existen numerosas organizaciones que continúan difundiendo el arte del Arnis moderno, entre las que se incluyen (en orden alfabético) DAV (Alemania), IMAF (EE. UU. y Alemania), IMAFP (Filipinas) y WMAA (Global).
Medios relacionados con Eskrima en Wikimedia Commons