El análisis paradigmático es el análisis de paradigmas incrustados en el texto en lugar de la estructura superficial ( sintaxis ) del texto, lo que se denomina análisis sintagmático . El análisis paradigmático utiliza a menudo pruebas de conmutación , es decir, análisis mediante la sustitución de palabras del mismo tipo o clase para calibrar cambios en la connotación . [1]
En crítica literaria semiótica , un sintagma (o sintagma) es un bloque de construcción de un texto en el que el escritor codifica el significado y el lector lo decodifica , recordando experiencias pasadas y colocando el mensaje en su contexto cultural apropiado . Los sintagmas individuales se pueden organizar juntos para formar sintagmas más complejos: grupos de sonidos (y las letras para representarlos) forman palabras, grupos de palabras forman oraciones, oraciones forman narrativas , etc. Una lista de sintagmas del mismo tipo se llama paradigma . Entonces, en inglés, el alfabeto es el paradigma a partir del cual se forman los sintagmas de las palabras. El conjunto de palabras reunidas en un léxico se convierte en el paradigma a partir del cual se forman oraciones, etc. Por tanto, el análisis paradigmático es un método para explorar un sintagma identificando su paradigma constituyente, estudiando los elementos paradigmáticos individuales y luego reconstruyendo el proceso mediante el cual el sintagma adquiere significado.
La importancia de las relaciones paradigmáticas y del análisis paradigmático incluye contrastar y comparar cada uno de los significados presentes en cada texto en el que se elegirán circunstancias similares. Esto ayuda a definir el valor en el texto. La importancia de las relaciones de oposición paradigmática es ayudar a generar un orden de complejidad dinámica de la experiencia en el pasado. La gente ha creído en la oposición binaria al menos desde la época clásica: por ejemplo, en la física de Aristóteles de los cuatro elementos tierra, aire, fuego y agua, las relaciones entre ellos son todas oposiciones binarias que se cree que forman el mundo. [2]
El modelo de Roman Jakobson sobre las funciones del lenguaje tiene dos niveles de descripción:
En primer lugar, cada lengua tiene un vocabulario y una sintaxis. Sus elementos son palabras con significados denotativos fijos . A partir de ellos se pueden construir, según las reglas de la sintaxis, símbolos compuestos con nuevos significados resultantes. En segundo lugar, en un idioma, algunas palabras son equivalentes a combinaciones completas de otras palabras, de modo que la mayoría de los significados pueden expresarse de varias maneras diferentes. Los estudios sobre la percepción humana muestran que, hasta cierto punto, lo que las personas perciben depende de lo que esperan percibir. L. David Ritchie propone que la comunicación crea relaciones entre lo que percibe o conoce una persona y lo que perciben o conocen otras; La forma de la comunicación estará determinada en parte por si existen relaciones preexistentes entre el comunicador y la audiencia . El receptor y el emisor de un mensaje deben trabajar desde una comprensión común de qué tipos de patrones se utilizan para comunicarse y cómo estos patrones se relacionan con otros eventos. La comunicación tiene que ver con la comunidad tanto en el sentido de que depende de tener algo en común en primer lugar como en el sentido de que puede influir en lo que los comunicantes posteriormente tienen en común.
En música, el análisis paradigmático fue un método de análisis musical desarrollado por Nicolas Ruwet durante la década de 1960 pero posteriormente nombrado por otros. Está "basado en el concepto de ' equivalencia '. Ruwet argumentó que la característica más sorprendente de la sintaxis musical era el papel central de la repetición – y, por extensión, de la repetición o transformación variada (Ruwet 1987)" (Middleton 1990/2002, pág.183).
El análisis paradigmático supone que la descripción que hace Roman Jakobson del sistema poético (1960, p. 358) se aplica a la música y que en ambas se produce una "proyección del principio de equivalencia desde el eje de selección al eje de combinación". Así, los análisis paradigmáticos pueden basar la asignación de unidades enteramente en la repetición, de modo que "cualquier cosa repetida (directa o variada) se define como una unidad, y esto es cierto en todos los niveles", desde secciones hasta frases y sonidos individuales (Middleton, ibid. ).