Ganar corazones y mentes es un concepto que se expresa ocasionalmente en la resolución de guerras , insurgencias y otros conflictos, en los que un lado busca prevalecer no mediante el uso de una fuerza superior, sino haciendo llamamientos emocionales o intelectuales para influir en los partidarios del otro lado. .
El uso del término "corazones y mentes" para hacer referencia a un método para poner de su lado a una población subyugada, fue utilizado por primera vez por el general y administrador colonial francés Hubert Lyautey como parte de su estrategia para contrarrestar la rebelión de Banderas Negras durante la campaña de Tonkín en 1895. [1] El término también se ha atribuido a la estrategia de Gerald Templer durante la Emergencia Malaya . [2]
Se ha debatido la eficacia de "corazones y mentes" como estrategia de contrainsurgencia . [3]
El término fue utilizado durante la Emergencia Malaya por los británicos que emplearon prácticas para mantener la confianza de los malayos y reducir la tendencia a ponerse del lado del Ejército de Liberación Nacional Malayo (MNLA), en este caso, brindando ayuda médica y alimentaria a los malayos y Tribus indígenas. [4] [5] Gerald Templer declaró poco después de su llegada a Malasia que:
El aspecto de los disparos en este negocio es sólo el veinticinco por ciento del problema. El otro setenta y cinco por ciento es lograr que la gente de este país nos apoye. La respuesta no está en enviar más tropas a la jungla sino en los corazones y las mentes de la gente. [6]
Una crítica formulada contra el concepto británico de "corazones y mentes" fue que "se habla mucho de luchar por" los corazones y las mentes "de los malayos, pero sólo se les exige obediencia ciega". [7]
A principios de la década de 1990, los historiadores cuestionaron la noción de que los británicos dependían de estrategias de contrainsurgencia de corazón y mente; Argumentaron que la literatura existente minimizaba u oscurecía el grado en que los británicos usaban la fuerza. [8] Otros estudiosos, como David French, Ashley Jackson, Hew Strachan, Paul Dixon, Alex Marshall, Brendon Piers y Caroline Elkins , se han hecho eco posteriormente de los argumentos de Newsinger. [9] [2] [8] El historiador David French escribe, [10]
La noción de que los británicos llevaron a cabo sus campañas de contrainsurgencia de posguerra empleando amabilidad y tratando de asegurar los "corazones y mentes" de los civiles entre los cuales operaban las fuerzas de seguridad, ha ganado amplia aceptación en la literatura. Lo ha hecho porque apoyaba una visión whiggish de la descolonización que presentaba la forma en que los británicos abandonaron su imperio como un proceso ordenado y digno de retirada planificada. Pero es engañoso. Se basó en una gama muy selectiva de fuentes, los relatos de altos oficiales y funcionarios que tenían la intención de sanear la experiencia de librar guerras de descolonización. No tuvo en cuenta las muchas y variadas formas de coerción que emplearon los británicos. Los fundamentos de la doctrina y la práctica de la contrainsurgencia británica fueron la coerción, no la bondad.
Según la historiadora Caroline Elkins, los británicos ocultaron sistemáticamente pruebas de sus violentas campañas de contrainsurgencia. [11] [2] Las pruebas de archivo que descubrió en Kenia se convirtieron en pruebas clave en las demandas presentadas contra el gobierno británico a finales de los años 2000 y 2010. [12] [13]
Según una evaluación del politólogo Yuri Zhukov de la Universidad de Michigan , Rusia ha respondido a los movimientos insurgentes y a las insurrecciones a gran escala desde la Revolución Bolchevique de 1917 con un modelo de contrainsurgencia diametralmente opuesto al enfoque de "corazones y mentes". Zhukov concluyó que "a pesar de los graves reveses en Afganistán y la primera guerra de Chechenia , Rusia tiene uno de los antecedentes más exitosos de cualquier contrainsurgente moderno". [14]
El uso estadounidense de la frase probablemente se base en una cita de John Adams , el patriota de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos y segundo presidente de los Estados Unidos , quien escribió en una carta fechada el 13 de febrero de 1818: "La Revolución se llevó a cabo antes de que comenzara la Guerra. La revolución estaba en las mentes y los corazones del pueblo; un cambio en los sentimientos religiosos de sus deberes y obligaciones... Este cambio radical en los principios, opiniones, sentimientos y afectos del pueblo, fue la verdadera Revolución Americana ". [15]
Durante la Guerra de Vietnam , Estados Unidos emprendió una campaña de "Corazones y Mentes" . El programa fue inspirado por el presidente estadounidense Lyndon B. Johnson . Uno de sus usos más conocidos de la frase fue el discurso "Comentarios en una cena de reunión de Texas Electric Cooperatives, Inc." el 4 de mayo de 1965. Esa tarde dijo: "Así que debemos estar preparados para luchar en Vietnam , pero la victoria final dependerá de los corazones y las mentes de las personas que realmente viven allí. esperanza y electricidad, también estáis dando un golpe muy importante a la causa de la libertad en todo el mundo". [dieciséis]
Durante la invasión y ocupación de Irak en 2003 se llevó a cabo una campaña similar de "Corazones y Mentes" en Irak . [17]
Una forma de ver el concepto se refleja en la frase: "Si los tienes agarrados de las pelotas, sus corazones y mentes te seguirán". [18] [19]
Un resultado impresionante de esta campaña ha sido el grado en que las mujeres malayas participan actualmente en los asuntos políticos y sociales, algo todavía muy poco común entre un pueblo musulmán.
Hasta aquí las medidas oficiales para fomentar la unidad racial.
Pero tanto el general Templer como su sucesor, Sir Donald MacGillivray, han insistido una y otra vez en que el patriotismo malayo no puede imponerse desde fuera ni desde arriba;
debe desarrollarse en los corazones y las mentes de los propios malayos.
Aunque muchos creen que los estadounidenses acuñaron la frase [ganar corazones y mentes] en Vietnam..., sostengo que esas palabras fueron utilizadas por primera vez simplemente como un comentario descartable por [Oficial que administra Malaya] Del Tufoe (sic) mientras estábamos charlando informalmente antes de una reunión del Consejo Federal de Guerra que presidió en noviembre de 1951... Repetí la frase durante la reunión siguiente
