Pura Kehen es un templo hindú balinés ubicado en Cempaga, Bangli Regency , Bali . El templo está ubicado al pie de una colina boscosa, a unos 2 kilómetros (1,2 millas) al norte del centro de la ciudad. Establecido al menos en el siglo XIII, Pura Kehen fue el templo real del Reino de Bangli, ahora la Regencia de Bangli.
Pura Kehen era el templo principal de la regencia de Bangli . La regencia de Bangli era antiguamente el centro de un reino conocido con el mismo nombre. El reino de Bangli era uno de los nueve reinos de Bali. El nombre Bangli deriva de bang giri , que significa "bosque rojo" o "montaña roja". La regencia de Bangli fue fundada por el reino Gelgel de la dinastía Majapahit . [1]
Pura Kehen fue mencionado tres veces en tres inscripciones de cobre que datan de finales del siglo IX, principios del siglo XI y del siglo XIII. Las inscripciones de cobre mencionan el templo con diferentes nombres. En la inscripción de finales del siglo IX, el templo fue mencionado como Hyang Api ("dios del fuego") por los brahmanes que mantienen el templo. En la segunda inscripción que data de principios del siglo XI, el templo fue nombrado Hyang Kehen; la palabra Kehen se deriva de la palabra balinesa keren que significa "llama". En este período, el Pura Hyang Kehen era el templo oficial donde se llevaban a cabo ceremonias de juramento para los funcionarios reales. En tales ceremonias, aquellos que se demuestre que son infieles serán sometidos a la terrible sapata ("maldición") para él, sus familias y sus descendientes. La ceremonia de juramento se realizó frente a la figura de Hyang Api o Hyang Kehen, el dios del fuego Agni . [2] Un recipiente conocido como bejana sarpantaka se utilizó para tal actuación; este recipiente, que está decorado con cuatro serpientes enrolladas alrededor del recipiente, se mantuvo en un pabellón cerrado al este del santuario principal de Pura Kehen.
El templo fue nombrado Pura Kehen en la inscripción del siglo XIII. [1] Todas las inscripciones mencionan la asociación de Pura Kehen con el pueblo de Bangli . [3]
El complejo del templo Pura Kehen está construido sobre un afloramiento montañoso. El templo está alineado de norte a sur, siendo la parte norte la más alta del templo. Está dividido en tres áreas: el santuario exterior del templo ( jaba pisan o nistaning mandala ), el santuario central ( jaba tengah o madya mandala ) y el santuario principal interior ( jero o utamaning mandala ). [4] [5]
Tres tramos de escaleras llevan a los visitantes al santuario exterior del templo desde la calle. El paisaje está formado por terrazas y está decorado con estatuas de piedra que representan personajes de la epopeya india Ramayana . Tres puertas marcan la entrada al santuario exterior ( jaba pisan ). La puerta o portal central tiene forma de paduraksa , lo cual es inusual ya que normalmente se usa para marcar la entrada al santuario principal interior. [1]
El santuario exterior ( jaba pisan ) cuenta con un árbol baniano de al menos 400 años de antigüedad. El enorme árbol baniano presenta una celda de monje en lo alto de las ramas. El árbol es considerado sagrado por la gente de Bangli. Se cree que si una rama del árbol se rompe, se producirá un desastre ( grubug ), normalmente la muerte de una persona. La ubicación de la rama rota indica la persona que morirá; si una rama se rompe en el lado kaja-kangin (noreste), morirá un rey; si se rompe en el lado kaja-kauh (noroeste), morirá un brahmán ; el kelod-kangin y el kelod-kauh significan que morirá un pueblo común. [6] Varios bale (pabellones balineses) ubicados en el santuario exterior son el bale gong ("pabellón de gong") donde se almacenan los gamelans . [4]
Se accede al santuario central ( jaba tengah ) a través de una puerta candi bentar . El santuario central actúa como un área de transición entre el santuario exterior y el santuario interior. Varios santuarios ( pelinggih ) se encuentran en el santuario central. El otro lado suroeste del santuario central, el área perantenan , se utiliza como un lugar para preparar ofrendas ceremoniales. [7]
El santuario interior superior ( jero ) es el patio más sagrado del templo balinés. El patio cuenta con una torre meru de 11 niveles , el santuario más sagrado del Pura Kehen dedicado al dios que protege el templo. En este patio también se encuentra un santuario de loto padmasana , dedicado a la Trimurti hindú más alta de Brahma, Shiva y Vishnu. Varios otros santuarios rodean la torre meru principal, dedicada a los dioses de la geografía local, por ejemplo, los dioses de la montaña. Platos de porcelana decoran la pared debajo del santuario interior. Algunos de ellos representan una escena de la Inglaterra rural, con un molino de agua y un carruaje tirado por cuatro caballos. [5]
La importante fiesta balinesa de Pagerwesi se celebraba una vez cada seis meses en la luna llena del día de Rabu Kliwon Wuku Sinta para honrar a Hyang Widhi y sus manifestaciones.
Otra fiesta importante, la Ngusaba Dewa o Karya Agung Bhatara Turun Kabeh, se celebra en Purnama Kalima (principios de noviembre) en el día de Saniscara Pon Wuku Sinta.
Otras fiestas más pequeñas que se celebran en Pura Kehen son ceremonias en honor a otros dioses, por ejemplo, Saraswati, Ulian Sugimanik, Purnama, Tilem, Kajeng Kliwon y Buda Kliwon. [8]
