El Segundo Congreso Internacional de Compositores y Críticos Musicales se celebró en Praga entre el 20 y el 29 de mayo de 1948 y fue un momento importante en el desarrollo de la vida musical en Checoslovaquia de posguerra . También fue una intervención significativa en el debate sobre el estado de la música moderna y se hizo referencia a él con frecuencia en escritos posteriores sobre el tema de la relación entre la música y el cambio político y social. La conferencia fue organizada por el Sindicato de Compositores Checos, fundado el 20 de febrero de 1946, y también había organizado el festival de música de primavera conocido como Festival Internacional de Música de la Primavera de Praga desde 1946, y el Primer Congreso de Compositores y Críticos Musicales. La Proclamación de la Conferencia se conoció más tarde como "El Manifiesto de Praga".
A la conferencia asistieron alrededor de 70 músicos, compositores y críticos musicales de 14 países, entre ellos los compositores británicos Alan Bush y Bernard Stevens. También asistió el compositor y filósofo alemán Hanns Eisler , que pronunció una conferencia sobre "Cuestiones sociales básicas de la música moderna". Declaró que
"Después de todos los excesos y experimentos, hoy parece que la tarea de la música de nuestro tiempo es reconducir la música a una forma superior de sociedad, reconducirla de lo privado a lo universal" [1]
La conferencia tenía como objetivo ofrecer soluciones a lo que los participantes consideraban una crisis en la música moderna. Los problemas se resumieron en tres apartados [2]
El Manifiesto de Praga ofrecía un conjunto de principios para los compositores, que implicaban evitar el subjetivismo extremo y aliarse más estrechamente con sus culturas nacionales. También exigía que los compositores se centraran en la música que pudiera tener un contenido concreto, como la ópera , el oratorio y las canciones. Aunque la proclamación hace eco de la Conferencia de Compositores de 1948 en la Unión Soviética y la Doctrina Zhdanov , la noción de que los delegados soviéticos dictaran el resultado ha sido cuestionada. [3]
El Manifiesto de Praga obligó a los pensadores de fuera de Checoslovaquia a enfrentarse a cuestiones estéticas e ideológicas. [4] Fue criticado por Theodor Adorno en su Die Gengangelte Musik. También fue analizado por Sartre en su introducción a El artista y su conciencia de René Leibowitz. Sartre describió el Manifiesto de Praga como "la consecuencia estúpida y extrema de una teoría del arte perfectamente defendible, y que no implica necesariamente un autoritarismo estético" [5].