El Mudgala Purana ( sánscrito : मुद्गल पुराणम् ; mudgala purāṇam ) es un texto religioso hindú dedicado a la deidad hindú Ganesha ( Gaṇeśa ). Es un upapurāṇa que incluye muchas historias y elementos ritualísticos relacionados con Ganesha. El Ganesha Purana y el Mudgala Purana son escrituras fundamentales para los devotos de Ganesha, conocidos como Ganapatyas ( Gāṇapatya ). Estos son los únicos dos Purana que están dedicados exclusivamente a Ganesha. [1]
Al igual que el Ganesha Purana , el Mudgala Purana considera que Ganesha representa la realidad última del ser. Como tal, las manifestaciones de Ganesha son infinitas, pero ocho de sus encarnaciones ( sánscrito : अवतार ; avatāra ) son las más importantes. Las ocho encarnaciones se presentan en MudP 1.17.24-28. El texto está organizado en secciones para cada una de estas encarnaciones. [2] [3] Estas no son las mismas que las cuatro encarnaciones de Ganesha que se describen en el Ganesha Purana .
Las encarnaciones descritas en el Mudgala Purana tuvieron lugar en diferentes eras cósmicas. El Mudgala Purana utiliza estas encarnaciones para expresar conceptos filosóficos complejos asociados con la creación progresiva del mundo. Cada encarnación representa una etapa del absoluto a medida que se desarrolla en la creación. Granoff [4] proporciona un resumen del significado filosófico de cada encarnación dentro del marco del Mudgala Purana; junto con la filosofía, los temas puránicos típicos de batallas con demonios proporcionan gran parte de la trama. Las encarnaciones aparecen en el siguiente orden:
Hay poco acuerdo sobre la fecha del Mudgala Purana. Phyllis Granoff revisa la evidencia interna y concluye que el Mudgala fue el último de los textos filosóficos relacionados con Ganesha [4] RC Hazra sugirió que el Mudgala Purana es anterior al Ganesha Purana, que data entre 1100 y 1400 d. C. [5] Granoff encuentra problemas con esta datación relativa porque el Mudgala Purana menciona específicamente al Ganesha Purana como uno de los cuatro Puranas que tratan extensamente sobre Ganesha. Estos son el Brahma, el Brahmaṇḍa , el Ganesha y los Mudgala Puranas. Courtright, dice que el Mudgala Purana data de los siglos XIV al XVI, pero no da ninguna razón para esto. [6] Thapan (pp. 30-33) revisa diferentes puntos de vista sobre la datación relativa de estas dos obras y señala que el Mudgala Purana, como otros Puranas, es una obra de múltiples capas. Ella dice que el núcleo del texto debe ser antiguo y que debe haber seguido recibiendo interpolaciones hasta los siglos XVII y XVIII, cuando el culto a Ganapati se hizo más importante en ciertas regiones. [1]
Hasta 2007 no se había publicado ninguna "edición crítica" del Mudgala Purana. Una "edición crítica" de un Purana es un tipo especial de edición académica en la que los académicos han revisado y conciliado muchas lecturas alternativas de manuscritos variantes para producir un texto de consenso. Si no hay una edición crítica, significa que las ediciones individuales pueden mostrar variaciones significativas en el contenido y la numeración de líneas entre sí. Este es el caso del Mudgala Purana, por lo que es necesario revisar varias ediciones, que pueden diferir entre sí de manera significativa. La edición más común actualmente disponible es Mudgala Purana (tanto la versión en sánscrito como la versión Prakrut) escrita por Sitaram Desai y publicada por Mudgala Puran Prakashan Mandal, Dadar, Mumbai. La edición en sánscrito también está disponible y publicada por Ganeshyogi Maharaj de Kempwad, Karnataka. [ cita requerida ]