El movimiento Bhoodan (movimiento de donación de tierras), también conocido como la Revolución sin sangre, fue un movimiento voluntario de reforma agraria en la India. [1] Fue iniciado por Gandhian Vinoba Bhave [1] en 1951 en la aldea de Pochampally, Pochampally .
El movimiento Bhoodan intentó persuadir a los terratenientes ricos para que cedieran voluntariamente un porcentaje de sus tierras a los que no las tenían. Bhave se inspiró filosóficamente en el movimiento Sarvodaya y en el Gram Swarajya.
A los trabajadores sin tierra se les dieron pequeñas parcelas en las que podían establecerse y cultivar sus cosechas. Esta ley se aprobó para que el beneficiario no tuviera derecho a vender la tierra ni a utilizarla para fines no agrícolas o forestales. Por ejemplo, la Sección 25 de la Ley Bhoodan del estado de Maharashtra establece que el beneficiario (que debe ser una persona sin tierra) sólo debe utilizar la tierra para el cultivo de subsistencia. Si el "propietario" no cultivaba la tierra durante más de un año o intentaba utilizarla para actividades no agrícolas, el gobierno tendría derecho a confiscarla. [2]
Bhave quería que los campesinos dejaran de utilizar bueyes , tractores u otras máquinas para fines agrícolas. Esto se llamaba rishi-kheti en hindi . Bhave también quería que la gente dejara de utilizar dinero en forma de kanchan-dan . El movimiento contaba con el apoyo del Congreso . JP Narayan se retiró de la política activa para unirse al movimiento Bhoodan en 1953. [ cita requerida ]
Bhave cruzó la India a pie para persuadir a los terratenientes de que le entregaran una parte de sus tierras. Su primer éxito llegó el 18 de abril de 1951 en la aldea de Pochampally , en el distrito de Nalgonda , Andhra Pradesh [1] (hoy Telangana), que era el centro de la actividad comunista . Fue la culminación del movimiento campesino de Telangana . Los campesinos habían iniciado una violenta lucha contra los terratenientes locales. [ cita requerida ]
Los organizadores del movimiento habían organizado la estancia de Bhave en Pochampally, un pueblo de unas 700 familias, de las cuales dos tercios no tenían tierras. Bhave visitó la colonia Harijan . A primera hora de la tarde, los habitantes del pueblo empezaron a reunirse a su alrededor. Los Harijan pidieron 80 acres (32 ha) de tierra, cuarenta de ellas húmedas y cuarenta de secas, para cuarenta familias. Bhave preguntó: "Si no es posible conseguir tierras del gobierno, ¿no hay algo que los propios habitantes del pueblo puedan hacer?" [1]
V. Ramachandra Reddy inicialmente ofreció una donación de 100 acres (40 ha) de sus 3.500 acres (14 km2 ) de tierra. Más tarde, donó 800 acres (3,2 km2 ) . [1] Se unió a la reforma social. [3] Después de él, el movimiento de donación de tierras continuó bajo un movimiento de fideicomiso Bhoodan con la ayuda de sus hijos. El 7º Nizam de Hyderabad , Mir Osman Ali Khan, también donó 14.000 acres (57 km2 ) de su tierra personal al movimiento Bhoodan. [4] [5]
Otros terratenientes, entre ellos Raja Bahadur Giriwar Narayan Singh, CBE y Raja de Ranka (Garhwa Jharkhand), donaron un total de 102.001 acres (412,78 km2 ) a la iniciativa Bhoodan, la donación más grande de la India. [6] Raja Bahadur de Namudag Estate también donó 1,01 lakh acres a la iniciativa Bhoodan [7] [8]
Maharaja Kamakhya Narain Singh Bahadur de Ramgarh Raj donó 200.000 acres (810 km2 ) de tierra a Vinoba Bhave y otros en virtud de la Ley Bihar Bhoodan Yagna, antes de la institución de la demanda, lo que la convierte en la mayor donación de cualquier rey. [9] Maharajadhiraj Kameshwar Singh ji de Darbhanga Raj donó 1,17 lakh acres de tierra al movimiento bhudan.
Durante la visita de Vinoba Bhave a Surajgarh , fue recibido por el director Rambilas Sharma, quien fue fundamental en la difusión del movimiento Bhoodan en el distrito de Jhunjhunu a fines de la década de 1950 y principios de la de 1960. [10] [11]
El objetivo inicial del movimiento era conseguir donaciones voluntarias y distribuirlas entre los que no tenían tierras, pero pronto llegó a exigir 1/6 de todas las tierras privadas. En 1952, el movimiento amplió el concepto de gram dan [1] ("aldea en donación" o la donación de una aldea entera) y comenzó a defender la propiedad común de la tierra. La primera aldea en ser objeto de gramdan fue Mangroth en el distrito de Hamirpur de Uttar Pradesh . El segundo y tercer gramdan tuvieron lugar en Orissa en 1955. [ cita requerida ]
Este movimiento se convirtió en un movimiento de donaciones de aldea o gramdan y fue parte de un movimiento integral para establecer una sociedad Sarvodaya (el surgimiento de todo orden socioeconómico y político), tanto dentro como fuera de la India. [12]
En la década de 1960, el movimiento había perdido impulso. El Sarvodaya Samaj no logró construir un movimiento de masas que generara presión para la transformación social. Sin embargo, el movimiento hizo una contribución significativa al crear ambivalencia moral, presionar a los terratenientes y crear condiciones favorables para los sin tierra. [13]
Giriwar Prasad Narain Singh, Raja de Ranka (distrito de Palamau) donó (!) 102.001 acres