Ernst Bergmann (7 de agosto de 1881 - 16 de abril de 1945) fue un filósofo y pedagogo alemán. Bergmann fue uno de los principales defensores de una nueva religión pagana alemana ("Deutschreligion", más tarde llamada "Gemeinschaft Deutsche Volksreligion").
Ernst Bergmann era hijo del pastor luterano Ernst Albin Bergmann (1838-1894) y de la suiza Marie Louise Linder (1846-1934). Estudió filosofía y filología alemana en la Universidad de Leipzig y se doctoró en 1905. Posteriormente, continuó sus estudios en Berlín. Más tarde regresó a Leipzig, donde recibió el estatus de Privatdozent en la universidad en 1911. En 1916 se le concedió el puesto de Ausserordentlicher Professor (profesor sin cátedra). En 1917, se casó con Gertrud Landsberg, hija de una familia judía de Posen. [1] Se convirtieron en padres de dos hijos: Ulrich (1918-1940) y Dieter (1920-1995). Ulrich murió en batalla como soldado de la Wehrmacht, Dieter se convirtió en médico y emigró a los EE. UU. En 1995, Dieter publicó unas memorias [2] que constituyen una fuente importante para la biografía de su padre. El matrimonio terminó en divorcio en 1925.
La obra filosófica de Ernst Bergmann abarca muchos campos diferentes. Durante sus primeros años antes de la Primera Guerra Mundial, fue un destacado experto en la filosofía del filósofo francés Jean-Marie Guyau , y después se convirtió en un conocido "Neofichteaner" alemán, con obras sobre la filosofía del filósofo alemán Johann Gottlieb Fichte y sobre la historia del pensamiento alemán. Aunque Bergmann se unió al Partido Nacional Socialista Obrero Alemán en 1930, publicó en 1932 un libro sobre los peligros y la nocividad del patriarcado que era contrario a la ideología nazi dominante ("Erkenntnisgeist und Muttergeist. Eine Soziosophie der Geschlechter"). Después de que Hitler se convirtiera en canciller alemán en 1933, Bergmann esperaba, no obstante, que el nuevo régimen trajera una revolución cultural, especialmente en el área de la religión y la filosofía. Bergmann se oponía firmemente tanto al cristianismo como al judaísmo y propagó un nuevo tipo de religiosidad ("Deutschreligion") basada en su propia filosofía y en las raíces espirituales precristianas del pueblo alemán. Sus obras durante el período nazi se centraron en temas religiosos y filosóficos. En los años de la Segunda Guerra Mundial, Bergmann se alejó del régimen de Hitler y fue excluido del NSDAP en 1943. [3]
Sus obras Die deutsche Nationalkirche (La Iglesia Nacional Alemana) y Die natürliche Geistlehre (La Doctrina Natural del Espíritu) fueron incluidas en el Index Librorum Prohibitorum , la lista católica romana de libros prohibidos, en 1934 y 1937. [4]
En su manifiesto pagano Die 25 Thesen der Deutschreligion (Veinticinco puntos de la religión alemana), Bergmann sostuvo que tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento de la Biblia no eran adecuados para su uso en Alemania. No estaba interesado en crear una versión "aria" del cristianismo o un Jesús "ario", pero enfatizó la necesidad de fundar una nueva creencia no cristiana y una iglesia no cristiana ("Deutsche Nationalkirche") para el pueblo alemán.
En el invierno de 1944 o 1945, Bergmann sufrió un ataque cardíaco y en abril de 1945 murió, según las memorias de su hijo Dieter, debido a sus graves problemas cardíacos. [ cita requerida ]
